楼兰古城

2021-01-10 21:07:54 57

激增的人群不断发出声音，以非常缓慢的速度前进。新疆博物馆几乎已成为新疆文明的证据。

我没有赶到人群中，但是墙上的文字使我回到了2000年前的楼兰古城。

楼兰的声誉几乎是家喻户晓的名字，当我再次看到它时，我不禁感叹。当熟悉的骆驼钟在远处的沙漠中响起，明亮的红色太阳在他们身后时，不远处的村庄里的人们看着骆驼队。红色的阳光照亮了沙漠，远处的空气也模糊了。

丝绸之路经过这里，总能在“沙漠中的孤烟”下反映出骆驼队。在东汉时期，楼兰的声望在中原各地回响。但是当沙子升起时，它残酷地覆盖了这座童话般的城市。

《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水。尽管楼兰人尽了最大的努力和疏to河道的努力，但楼兰古城最终因缺水而被废弃。 “顶上没有鸟，底上没有野兽。眼睛无处不在，但骨头却被用作耳朵。”夕阳仍然一样，人脸在哪里？

但是，当我读楼兰时，我为汉文化对楼兰的影响而感到自豪，并介绍了各种混合形式。这个古老的城市，在汉人和匈奴人之间徘徊，由于文化的交汇也具有特殊的意义。当其余的楼兰人逃到中原时，他们无法重建楼兰的昔日荣耀，也无法更改其姓氏和姓氏以融入中原。但是随着朝代的改变，他们的文明会融合成文明的洪流吗？

尽管楼兰去世了，但当年的人面也冲进了中原。也许有人对楼兰人有鲜血，对楼兰文化有深刻的了解。

随着人潮的流逝，楼兰的古物使他眼花his乱。人群中总是有沉重的叹息，但我笑了。中华文明没有消逝，为什么感到可悲。她利用自己的宽容精神来培育其他文化的婴儿，互相影响并留下自己的印记。她证明了她不会放任任何孩子。因此，楼兰文明永远存在。

人群不断前进，朝代移至魏晋时期。孝文帝尹边东皇帝指出，他下令使人民中国化，匈奴文明也融合在中原。展览中不时出现中原胡凳和胡椅。不管胡，汉怎么说，默契文明在实行后都没有受到很多反对。孝文帝表现出诚意。不管有多少人称他的人民为“杂种”，中华文明的称号并没有改变。

此类改革的形式和规模仅不同，实质上与楼兰之死相同。新疆有很多民族，但是这些维吾尔族，哈萨克族和满族，难道不是中国文化的缩影吗？民族与文明的融合从未中断过，也没有消失过。

经历了博物馆的朝代之后，楼兰在我脑海中徘徊。一路走来，我的脚步变得更加自信，文明的基础更加牢固。没有水，只有楼兰瘟疫，但它可以坚定地朝着包容各方的中原迈进。

楼兰一梦，文明依然存在。

简单的人们再次听到骆驼的钟声，深crisp的眼睛看着罗布泊。