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《禅宗》读后感(二)_1500字

2020-10-10 01:33:00 30

读《禅》后的感想(2)_1500字

从禅宗思想体系的内涵,结构和核心的角度来看,禅宗的基调是基于心性理论和自然理论。心智与自然的理论是通过心智与自然的实践而得到升华的。摆脱困境,追求生活意识和精神境界,是一种文化理想。禅宗心智与自然和文化思想理论贯穿的基本内容是:自然-内在超越。

禅宗利用中国道教的“自然”概念来解释人类生命和人性的自然状态。道家将自然定义为万物的本质和本质。这是一个真实存在,不是人造的,自然的和原始的。 “天生的和尚具有众生的本性。” (《菏泽神辉禅师语录》)禅宗认为“自然”是众生的本性,即佛陀的本性。这是为了将佛性定义为自足,纯净和简单的生活性。由于人的天性是自然的和内在的,因此它是人体内蕴涵的本质存在。它既不是外来神赐予的,也不是通过超越经验并违反人性的行动而获得的。这也是各种外部因素无法消除的。人的内在自我是生命的主体,也是佛性的基础。人类的现实生活和感性生活是自我自然的外在功能和体现,人类向佛陀的转化是自我自然的发现,以及由此产生的精神境界的体现。人性既是内在的又是超越的,因为内在的本质是纯净,完整,简单和开明的。它与所有现象分开,与人类的外在表现形式不同。如何实现超越?禅宗认为,沉思成为佛陀,是为了看到自己的本性成为佛陀,这意味着实现自己的本性,并通过了解自己的本性而成为佛教之路,即达到超越。禅宗强调佛陀在心中,涅磐在人生过程中,理想在现实生活中。通过这种方式,禅宗将另一个世界转移到现实世界,将对未来生活的追求转化为内在的反抗。结果,禅宗反对放弃现实和感性的生活,扭曲自己寻求超越。相反,它强调“佛法在世界上,而不是离开世界”(“祭坛经”),要求发现日常生活中的超越性并实现理想的精神境界。禅宗佛教中的“世界尊礼之花卡萨帕微笑”(“法扬语录”第二部分)促进了精神交流,需要理解。禅宗要求“饥饿时进食,困时睡觉,凉时加热,凉时享受凉爽”(“密安语录”)。从“绿竹黄花”(《祖堂记》三卷)中发现禅宗。禅宗要求从绿色的山峦和绿色的水域中体验禅宗的味道,从人的步行,生活中体验禅宗的快乐。 ,坐卧,理解无常生活中的禅意,以实现生活和精神自由的超越。

禅宗倡导内在的超越。这种超越意识的具体含义是什么?我们认为它包括超越对象,超越方法和超越结果。在这里,我们专注于超越对象和超越结果。

为了追求解放并实现佛教和道教,禅宗设计了一套解决方案,以解决人们心灵中的紧张,矛盾和障碍,并超越二重性。人是自然的一部分,是与自然分离的独立实体。向往与自然相同的永恒和无限的自然。对自然的渴望是人类最深刻,最根本,最强烈的内在渴望。生活的现实和美好的愿望并不相同。人所面临的一系列矛盾,如生命的短暂和永恒的永恒,整个生命和空间,生命的主体和宇宙的对象,是禅宗的超越对象和目标。

生命的短暂与宇宙的永恒之间的矛盾,最能激起内在灵魂的焦虑与痛苦。摆脱生与死是佛教和禅宗的最基本目标。禅宗佛教以``无生命''的思想定义了生与死,超越了生与死的时限。 “一些重生,一些死亡,生与死是无止境的。由于没有生命的顿悟,所以不必担心所有的荣耀和耻辱。” (《永嘉正道颂》)“没有生命”意味着一切都是无形的和空的。出生和死亡没有变化。这是改变观念并从生死现象中看到无生命的生命的本质的要求。生与死是短暂的,没有生命和死亡是永恒的。从漫长的生与死中不实现生命,就是在短时间内实现永恒,消除短暂与永恒之间的鸿沟。

个人生活的知识和实践的有限性与宇宙的无限性之间的矛盾,也是永恒的,令人困惑和困扰的主题。禅宗可以通过无限扩展个人思想的功能来摆脱个人生活的局限性,进而消除有限与无限之间的矛盾。 “心态清晰,没有障碍,轮廓在沙地上闪闪发亮。在万象森林,内外没有圆形的灯光。” (同上)这意味着,只要一个人的思想状态清晰而透彻,他就可以在宇宙中流通一切。从而实现of灭在心脏内部和外部的超越,从而使有限和无限可以整合到个人的心灵中。

生命与万物,主体和客体之间的矛盾所引起的一系列不同的对立,例如自我,存在,对与错,善与恶,真实的幻觉,痛苦和幸福,是麻烦和痛苦的另一个根源。这也是禅宗大师试图解决的一个大问题。他们继承了道教思想,并通过宇宙的直觉寻求解决问题的方法(陶,吴)。他们鼓吹说“什么都没有”(“祭坛经”)和“什么都没有”来解决矛盾,说“佛法的身体就像一个梦,首先什么都没有,心态是沉默,现在不空无一物。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 (“禅师的传承”)意味着一个人意识到一切都像梦,而一切都是空的,这样他就可以忘记自己的欲望。除了自我之外,生命与一切,主体和客体之间将没有对立。因此,他们特别强调了“虚心”的重要性,它是指妄想,要求人们不要被纠缠于各种差异的妄想所迷惑。

从上面的讨论中,我们可以看到禅宗是通过思想,心理,认知和观念等内部活动来使人解散的,即改变主观精神领域的生与死的观念,扩大思想的作用。 ,消除欲望,消除妄想和其他内部活动。心灵的基本矛盾,消除了心灵的张力,克服了人类意识的障碍,从而实现了自我超越。

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