知行合一
2020-10-15 09:00:57 48
知识与行动的统一是中国传统教育的核心。我们常说知识和行动是一体，行动胜于雄辩。但是，这些仍然只是词语，它们还没有被翻译成对我们有用的行动，也没有被翻译成我们学习，生活和工作的指南。但老实说，这是中国文化的焦点，也是中国教育和文化的焦点。在《中庸说》中有一句话：“一个绅士按照道走，中途放弃，我死了。”简单的含义是：有些人了解真相并遵循道，但是由于力量，我放弃了一半，而我（孔子）也不会停止。
一些母亲在谈到作文时说：我了解真相，但是做起来是如此困难！这是个问题。在生活和工作中，我们也遇到以下问题：我了解真相，但不要这么做。即使这样做，也只是一半。如果一个人想有所作为，他必须首先理解并理解自己的思想和意识。如果您从意识形态和意识上理解它，那仅仅是开始。如果您不采取任何行动，但从意识形态上理解它，那么这只是一半的了解或理解。俗话说：知道而不是做比不知道好。
在《论语》中，孔子曾经承认他在理解人方面犯了错误。他说，当他第一次检查人们时，他听了他的话并相信自己的行为。后来，他纠正了这一观点。要了解一个人，应该听他的话并观察他的行为。我们通常会犯以下错误：首先，我们喜欢聪明的人，而不喜欢相对笨的人。第二种是使用一个人的语言来确定一个人是聪明还是愚蠢。以这种方式识别和确定人员通常会导致很大的错误判断。查看一个人的语言表达和意识形态理解是一个方面，但更重要的是，它取决于该操作是否有效以及是否可以支持他的思想和意识。仅仅通过一种语言的表达就不可能判断一个人的智慧或愚蠢的好坏。
有些妈妈说他们都了解真相，但是很难做到！这与不说相同。原因很明显-似乎我想否认自己是愚蠢的，但是这样做很难-似乎我在否认自己很聪明。另一方面，事实是可以理解的，也就是说，我说我很聪明。但是这样做非常困难-实际上，这进一步证明我很愚蠢。原因实际上很简单。一个有成就的人绝不是一个只在他的头脑中了解的人。有成就的人通常是执行行动的人。俗话说：内心不如行动是同样的原因。我们经常犯的低级错误之一是：我知道，我知道，但是我没有在行动中实施它。当我们了解生活中的人和事时，我们还会犯一个简单的低级错误。对于其他人和异物，我们经常听他们说什么，并相信他们所做的事情；对于我们自己，我们经常说出他们在说什么而没有采取行动。因此，我们生活中存在三种欺骗：自我欺骗，欺骗和欺骗。我们通常用英语说：JUSTDOIT，而不是JUSTTHINKIT，充分说明了行动的重要性。没有必要去思考多么深刻和美妙，但不能转变为行动。就像一个不会游泳的人一样，无论他写的游泳理论和教材多么先进，这些理论和教材都是没有用的。
从知识和行动的角度来看，“愚人移山”的故事，愚人的愚人-玉仔并没有动，而是移动了山。智者的智慧-智载确实有理由认为这样的举动是愚蠢的。但是，另一方面，最后的结论证明，愚蠢的人不是愚蠢的，聪明的老人不是聪明的。那是因为一个愚蠢的人明智地采取明智的行动，而一个聪明的老人的愚蠢则表现在他明亮的大脑和光滑的嘴巴上，却没有任何行动。因此，不仅要停留在思想和意识上，不要停留在嘴唇上的知识上，还要将思想，意识和嘴唇上的智慧和知识转化为行动的智慧。这就是聪明人的做法。
知识和行动的统一是中文教育的重点。过去，在研究古代人时，有必要将这种思想贯穿始终。例如，在“三子经”的第一章中：人们不学习，他们不了解含义。亲友，练习礼节。在本章中，我没有谈论如何知道特定数字或特定文本。 “不学习，不了解公义的人”是关于学习的目的-了解公义。怎样知道正义？ “家人和朋友，练习礼节。” “家人和朋友，实践礼节”不是知识的范畴，而是行动的范畴。
在我们这一代，我们一直在谈论知识。我们的下一代对行为的重要性了解得很少。关于行动概念的了解甚至更少。我们的下一代，他们正在做数学和做练习来教书，但是其中有多少人可以做一个好的化学实验？你能认真对待物理实验吗？他们记住了南北，左，西，右东，但他们把他扔到了市区，很可能找不到他奶奶的房子。提问的能力很强，但实际能力却很差。答案的选择做得很好，但是创新能力几乎消失了。
无论是“四本书”还是“五个经典”，在经典文化中，知识与行动的统一都是非常重要的教育概念。前面我们在《论语》中谈到了“听他的话，看他的事”等等。再举一个例子，《冬夜读史紫玉》中有一首诗：它在纸上总是很浅，你必须在实践中实践它。再举一个例子，当我们读《战国》时，赵国就在纸上谈战争。理解这些典故对于理解这个概念非常非常重要。
当前的教育是有害的。在当今的教育理念中，“兴”这个概念早已被抛在一边，危害太大。就像一棵树的成长一样，它既需要“知识”又需要“行动”，这两者都是必不可少的。但是现在我们只强调“知识”而几乎忽略“行动”。像这样生长的树必须变形。在“三子经”中，为什么要谈论亲戚，老师和朋友以及礼节的做法？只有在“亲朋好友，礼节礼节”的基础上，我们才能知道一定数量和一定的文字，这是知识与行动的统一。只有知识，却没有教育。那是变形的教育。只是将知识转过头来，并在眉毛之间显示它-皱眉并思考它是不利的。更严重的是，那将是不幸的。因此，孔子在《中庸说》中说，一位君子将跟随道而中途放弃，而我将无法做到。我不会做这样的人。更alone论知道是不够的，即使只知道无所不知，但只做一半，我就不会做。一个人的成功是肯定的。这个原则很简单，但是由于我们缺乏传统文化的熏陶，我们每天都在说话，每个月都大声喊叫，尖叫和尖叫。有多少人可以知道，有多少人可以知道？知识和行动的统一是这一思想的种子，必须从小就植根于儿童的心中。如果您从小就不种这种种子，那么长大后就会遇到问题。
现在，一些知名人士在Internet上很流行。让我举两个例子：一个是不久前发生的有毒胶囊事件。一些专家出来说，每天吃六粒这样的胶囊对人体无害。可以说这样的知识分子失去了成为知识分子的良心。从理论上讲，这可能并不重要，但是就“行动”而言，它正在挑战公众的常识。在第二个示例中，湖南有一个地方，因为防洪桥倒塌，造成五六人死亡。从这座倒塌的桥梁的内部结构来看，几乎没有钢筋。但是出乎意料的是，专家们会出来说这座桥倒塌是正常的，公众不必大惊小怪。
他们在玩知识，玩数字，玩概念和玩科学，这些都属于他们自己单词的“说话”。对于邢而言，对于人们的心理承受力以及对人们的心理关注-“邢”而言，它们简直是白痴。从根本上说，这些人已经接受了“知识”教育，而“行动”教育几乎是空白。就像三国时期的马迪一样，他们严厉和“合理”，但实际上，他们没有社会常识，道德常识和道德常识。那些仅了解数据，了解科学和了解概念的人就是危害社会的人。
因此，我们必须从根本开始，真正让儿童从小就具有知识与行动相统一的意识，行动胜于雄辩。建立这种意识必须从我们这里的父母开始。您不能只是简单地说：我知道，但是我不这样做。学习作文的原理是相同的。您不能简单地说：听完课后，我知道老师教的原理，方法和技巧，但我只是不自己练习。知识与知识是有区别的。知识只保留在大脑的记忆中，知道“道”是通过实践转化的能力。一无所知就是知识。知道和演戏就是知道“道”。知道但不做，世界上有成千上万的真理，他们都明白，这是行不通的，知道和做可以产生真正的知识！这是一种学习作文的方法，也是一种在工作和生活中获得“道”的方法。在工作中必须强调执行力，如果学习作文中没有执行力和动作，那绝对是不可避免的。
