屈原贾生列传

2020-10-24 15:26:54 85

张连科

[说明]《屈原与贾生传》是屈原与贾谊的传记。尽管他们不是当代人，但他们的经历有很多共同点。他们都是才华横溢，充满朝气的人，为忠诚而降职，他们在政治上没有野心，都是文学方面的杰出成就。因此，司马迁在一篇文章中将它们一起列出。

对于屈原，作者首先写了他的才华。他“通过知识有很强的野心，知道如何处理混乱，擅长于言论”，但他也深深嫉妒上官医生。上官大夫的诽谤使怀王疏远了屈原。屈原被降职后，作者竭尽全力表达他的忠诚和爱国主义，并充满诚意：“屈平嫉妒，尽管他被流放，他关心楚国，他爱上了国王，但他没有他也想通过保持君主制来振兴这个国家，这篇文章有三个愿望。”但最后，屈原未能唤醒王淮，于是他得罪了灵隐紫兰而被放逐。

屈原被放逐后，提交人侧重于他的死亡。上层阶级不能忠诚地为国家服务，下层阶级不能耕种英亩并返回农村，“世界是泥泞的，我一个人，每个人都喝醉了，我一个人。”这是一种伟大而罕见的孤独，只有强者才能做到，只有高贵才能做到。这就是为什么屈原说：“我听说，新泳客必须扮演王冠，新泳客必须使衣服恢复活力。谁能观察到身体，文闻会得到东西？宁愿去常规赛道然后把鱼掩埋起来。在腹部中间，耳朵的白皙好好被世界的温暖所笼罩！”这样，屈原拥抱了沙子和砾石，在沉江去世，履行了他对“福清白至死直立”（“李骚”）的诺言，其完整性堪称千古之冠。

对贾谊来说，司马迁首先展示了他非凡的才能：“那时贾有二十多名学生，人数最少。每一个e令都会让人产生，老人不能说，贾胜做对了一切，每个人都做了他们想要的“每个人都认为可以，但这还远远不够。”韩文皇帝也非常钦佩他，并在一年内将他提升为台中医生，然后贾谊提出了改正硕，逸夫，法制，他们任命了正式的名字，仪式音乐等，但遭到周波和其他退伍军人的反对。他们以“年轻和初学者，想要统治权力和混乱”的方式抨击贾谊。 “，汉文帝得到了这群退伍军人的支持。登基不久，他的力量就不稳定了，只能依靠它了。所以贾谊被降级到长沙，担任长沙王太傅。

贾谊到达长沙后，作者集中精力写出自己的阴郁和不快之情，表达时主要用贾谊自己的诗作直接表达，如他的《钓鱼曲赋》： ，滕家停止公牛和驴子，垂下耳朵，坐着盐车。张夫向您推荐，时间不会太长。痛苦先生，您应该一个人！这是屈原一个人的地方，贾谊却不是这样，否则，他怎么会年轻时死于抑郁症？

本文的最重要特征是作者的笔充满了情感，而笔迹却平静而悲伤。就像作者说的：“我读过《李骚》，《天问》，《呼唤灵魂》，《哀英》，哀悼他的野心。适合长沙，屈原沉入深渊并非没有道理。 。”可以看出作者是这样的。我以悲伤的心情写了这篇文章，并将其发送到笔末。司马迁本人同样才华横溢，由于他的忠诚而遭受不幸，所以他表面上写着屈原和贾谊，但他实际上是在写自己。他在《宝仁安书》中写道：《易经》，《中秋春秋》，屈原流亡，是赋《李骚》，...

“三百条”伟大的圣贤的愤慨也已完成。 ”

正是由于作者在这本传记中表达了自己的悲痛和愤慨之情，使本文具有不同于其他传记的特点，后者是在讨论作词时要叙述的。例如，这本传记的前两个自然段落都是叙述性的，但是在谈论屈原被忽略之后，作者不忍心进行长时间的抒情讨论。关于屈原的性格和“李骚”精神的评论非常准确，例如“屈萍的作品“李骚”涵盖了自我批评和生活”，可以说是恰当的。

此外，本文的写作确实继承了“李骚”的抒情传统，正如清代陈刘熙载所说：“学过“李骚”的泰世功得到了爱，辞职的人得到了爱”是司马长庆。” ：“太史的正式文献，包括六门艺术和一百所学校的宗旨。在第一次讨论他的怜悯和模棱两可的感觉时，大多数都是从《三百首诗》和《李骚》中获得的。” （“ Art Outline·Article Outline”“）在本文中，甚至更是如此。

曲的原名叫平，与楚王室同族。他曾是楚淮国王的左徒弟，知识渊博，记忆力强。他非常熟悉该国的生存和衰败原则，以及外汇交易和接待人和物的言辞。因此，在他进入王朝时，他与楚王讨论国家事务并制定了政府命令；他接待了外国使节，并与诸侯进行外交事务。楚淮国王非常信任他。

上官和屈原的立场相同。为了得到王淮的青睐，他嫉妒屈原的才华。一次，王淮命令屈原制定一项国家法律，屈原刚刚完成了草稿的编写，但最终修订尚未完成。上官看完后想自己拿，但屈原拒绝给他。他向楚淮国王讲述了屈原的坏事：“天哪，你要求屈原颁布一项法令。没有人对此一无所知。每次颁布一项法令，屈原都自夸自己的功德，并说：”其他人都这样做。“不要出来。”王淮听到他很生气，因此疏远了屈原。

屈原听到王淮失败的消息无法区分对与错，奉承者视而不见，奉承者视而不见，奉承者无法将真与假相提并论，导致邪恶伤害了正义。法院不容忍正直的人，他们感到极度痛苦。这就是为什么他们难过和沮丧。沮丧而周到，并写了《李骚》。所谓“离骚”是指遭受苦难。天堂是人类的原始。父母是人的根。当人们感到尴尬时，他们必须记住其根源。因此，当他们精疲力尽并遭受极大痛苦时，没有人不称上帝。当痛苦和痛苦无法忍受时，没有人不给父母打电话。屈原坚持公证，举止端庄，忠于国王，精疲力尽，但遭到小人的挑衅和分居，他的处境可谓极度尴尬。国王怎么会因为对国家的诚意而怀疑他，而由于对国王的忠诚而被小人诽谤，又怎会没有悲伤和愤怒的感觉呢？屈原写《李骚》正是为了表达这种悲伤和愤慨的感觉。尽管《诗经·国风》中有许多关于男女之间恋情的描写，但它并不是一个阴森混乱。尽管《诗经·小雅》显示了人民对政府的诽谤和怨恨，但它并不主张公众反抗。和屈原的《李骚》一样，可以说两者兼具。在《离骚》中，屈原向上追溯了Ku帝的事迹，称赞齐欢近代的伟大成就，并在中间叙述商汤和周武的道德观念，以批评时事。道德内容的广度和深度以及治理兴衰的必然因果都非常详尽。它的语言简单而精致，但其内涵却很深，它的情感高尚，其举止是诚实的，其句子都是用小东西写的，但是它的意图是极其宏大而深刻的，尽管它的所有提述都为人所熟悉。眼睛。例子，但是委托的意义是深远的。他的情绪高尚，因此他喜欢以香草作为比喻。由于他的正直，他甚至不放松自己的要求，甚至到死。浑身是水可以洗干净，就像蝉可以摆脱浑浊和污垢，漂浮在尘土之外，不受世俗的浑浊污染，纯净而干净，使污泥不被污染。推断出它的崇高情感，也就是说，与日月竞争是适当的。

屈原被降级后，秦国想派兵进攻齐国，但秦晖国王非常担心齐国与楚国之间的盟约，于是他派张义假装送出慷慨的礼物离开秦国。来到楚国时，他表示了投降：“秦国非常讨厌齐国，但是齐国与楚国之间的盟约是盟约。如果楚国与齐国能够断绝外交关系，那么秦国愿意捐出六百里。该地区。土地。”楚淮国王对土地贪婪并信奉张艺，因此他中断了与齐的关系，并派遣使节前往秦接受土地。张艺欺骗了楚国，对信使说：“我同意楚王为六里，我从未听说过六百英里。”楚国的使者非常生气地离开，回到楚国并告诉了此事。王怀。王淮大怒，对秦发动了大规模进攻。秦国还派遣部队在淡水和西水地区与楚军作战，杀死了80,000人，俘虏了楚将军曲盖，然后进攻楚汉中地区。因此，楚怀国王动员了全国军队，深入行进，进攻秦国，并在蓝田作战。得知此事后，魏国派兵进攻楚国，到达登迪。储兵非常害怕，不得不从秦国撤军并返回家园。但是，齐国讨厌国王背叛盟约，并拒绝派兵帮助楚国。楚国处于非常困难的境地。

第二年，秦先生要求割让汉中的土地以与楚和平，但楚淮国王说：“我不想获得土地，我只是想获得张艺。”张艺听到后说：“用我。一个张艺来到汉中，请答应我去楚州。”张艺到达楚州后，给了楚国金尚大臣一个慷慨的礼物，并用言辞欺骗了国王最喜欢的郑秀。按照郑秀的话，张艺再次被释放。这时，屈原已经疏远了，不再担任重要的官职。他刚被送到齐国使节。回国后，他对王淮说：“你为什么不杀张?？”王淮对此感到遗憾。人们去追赶，但为时已晚。

此后，诸侯国共同进攻楚国，击败了楚军，并杀死了楚将军唐禹（莫，莫）。

当时，秦朝国王与楚国结婚，并想与楚淮国王见面。楚怀国王想去。屈原说服他说：“秦是老虎和狼腐败的国家。很好。”但王淮的最小儿子紫兰说服王淮去。他说：“为什么要切断秦王的善意？”王淮终于去了。但是，一旦他进入Wu关，秦朝的伏击就切断了他的归还，并拘留了淮国王，以使他答应割让土地。国王很生气，拒绝回答。逃到赵国，但赵国拒绝接受。然后他来到秦，死于秦。尸体被运回楚安葬。

国王的长子庆祥国王即位，任命其弟子兰为灵隐。因子兰说服国王进入秦国，并最终在秦国去世。楚族人都将此事归咎于紫兰。

屈原也讨厌紫兰的所作所为。尽管他被放逐了，但他仍然想念楚国，想念国王，总是想起要回到法院，并一直希望国王突然意识到自己的意识并改变他的坏习惯。他始终记得国王，振兴国家并扭转局势，因此他在一件作品中反复表达了这种感觉。但是，毕竟没有其他选择，因此不可能返回法院。也可以看出，淮王最终没有醒来。作为一个君主，无论他是聪明还是愚蠢，才华横溢或无能，他都希望找到忠诚的部长和智者来协助他治国。然而，对国家和家庭的破坏不断发生，而世世代代都没有看到国王和这个宁静国家的圣贤。乍一看，根本原因是所谓的忠臣不忠，所谓的智者不善。由于王淮不知道忠臣的职务，他在内部被郑秀所欺骗，在外部被张艺所欺骗，疏远了屈原，并信任上官医生和灵隐紫兰。结果，军队遭受了灾难性的失败，该国被侵略，六个州也丧生了。他仍然住在另一个国家。他死于秦，被世界人民嘲笑。这是不知名的人造成的灾难。 《易经》说：“这口井已经被清理干净了，但是没人来喝水。这是一件可悲的事情。如果君主是贤哲，每个人都可以得到幸福。”淮之王是如此的模糊，应该得到幸福。什么！

令尹子兰听到上述情况后大为恼火，最后让上官大夫去拜访屈原，与庆祥国王谈谈。庆祥国王生气时，驱逐了屈原。

当屈来到河边时，他在草地上行走，在悲伤和愤慨中吟。他的脸ha，身体瘦弱。一位渔夫看见他，问道：“你不是三鹿博士吗？你为什么在这里？”屈原说：“整个社会都很肮脏，只有我很干净。每个人都喝醉了。只有我清醒了，这就是为什么我被放逐的原因。”渔夫说：“一个达到最高道德修养水平的人对事物的看法不同，但是可以随着世俗习俗而改变。整个社会都是肮脏的。你为什么不跟随人群呢？每个人都喝醉了，为什么不吃一些剩菜呢？为什么要保留像玉一样的性格并被放逐？”屈原回答：“我听说刚洗过头发的人必须甩掉帽子上的灰尘，刚洗过身体的人必须甩掉衣服上的灰尘。谁想要无辜并暴露在外？到外面的污垢？那污秽呢？我宁愿跳入河水的漫长河中，埋在鱼的腹中，也不愿让我的无辜角色被世界污染！”

因此，屈原写了《怀沙》，写道：

初夏时太阳很强，植被茂盛。悲伤总是充满我的胸膛，我急忙向南走。他面前茫茫茫茫，如此沉默以至没有声音。我感到难过和难过。这些悲伤的日子太长了。抚慰人心，内省而无过失，自信而又不怕受委屈。

我想将方形原木切成圆形原木，但是常规方法无法更改。抛开正确的道路并采取对角线的道路，这将被先生们鄙视。清除规则，牢记法律，永远不要回到过去的初衷。他性格忠诚，内心正确，受到先生们的称赞。熟练的工匠不会用斧头砍柴，而是可以判断斧头是否符合标准。如果将黑色图案放在黑暗的地方，盲人会说该图案不清楚。一眼望向娄就可以很清楚地看到它，盲人会说他是盲目的和愚钝的。事情是如此混乱，颠倒。凤凰被关在笼子里，但是有鸡和野鸡在那儿飞翔。漂亮的玉器和粗糙的石头混在一起，有人认为两者并没有太大的区别。那些黑帮很卑鄙和嫉妒，他们根本不理解我的崇高感情。

负载太大，下沉块无法向前移动。拥有美丽的玉石和高尚的品德，谁愿意为谁提供？这座城市中的狗乱叫着，喊出它们是否稀有的声音。为了毁帅气可疑的英雄，这本来是小人的丑陋。外观粗糙，内心简单，每个人都不知道我的辉煌。未雕刻的材料将被丢弃。没有人知道我拥有的智慧和品格。我注重培养仁义，加强尊重和忠诚。于顺不再见面，谁知道我从容地坚持自己的抱负。古代圣贤与世代代相传的情况很少见，谁能理解原因呢？上塘下虞之所以这么长，是因为它是如此之长，以至于很难遵循。压抑悲伤和愤慨，压抑你的心，使自己更坚强。在不改变初衷的情况下吃苦。我只是希望我的雄心壮志将成为后代效法的榜样。我再次沿着这条路走，面对昏暗的阳光。带着忧郁和强迫的欢乐，死亡不远了。

结局：强大的Xiang江和湘江水源不断涌动。道路漫长而黯淡，未来是如此不确定。我悲伤地唱着歌，为生命的终结而叹息。世界上没有人认识我，谁能听我的话？气氛高贵美丽，香气在世界上是独一无二的。伯乐死了很久。谁能认得是俊良？每种生活都有自己的命运，每种生活都有自己不同的安排。内心坚定而胸怀宽广，没有别的值得恐惧的东西！许多悲伤和漫长的情感，永远感叹不已。世界上很少有有声音的灵魂伴侣，很难在人们的心中猜测。生活必须死在这个世界上，所以不要珍惜自己的生活。了解并告诉世界绅士，我将永远是榜样。

因此屈原在Mil罗河拥抱了石头，自杀了。

屈原死后，楚国有宋瑜，唐乐，静柴等人。他们都热爱文学，并以擅长辞赋而闻名。但是他们都只了解屈原言辞的委婉和含蓄的一面，最后没有人敢像屈原那样大声疾呼。此后，楚国变得越来越虚弱，几十年后终于被秦国淘汰。

屈原在深江去世一百多年后，汉朝有了甲生。长沙国王时，他穿过响水河，写了一首诗，并把它放进河里，以纪念屈原。

贾胜的名字叫贾谊，来自洛阳。他18岁那年以阅读诗歌和撰写文章而闻名。吴廷伟在河南县守时。他听说贾谊只是在学校里很好，所以他被叫到office门办事处，他非常尊重。汉文帝首次登基时，听说河南武功的守护者政治成就斐然，是全国首位。他还是李思的故乡，并向李思学习，因此被招募为法院中尉。吴廷伟建议贾谊年轻又有才华，能够掌握数百位学者的知识。这样，汉文帝就招募了贾谊担任医生。

当时，贾谊（Jia Yi）已有20多岁，是博士中最年轻的。每次文皇帝命令医生讨论一些问题时，年长的先生们都无话可说，但贾谊可以一一回答，每个人都觉得他们已经说了自己想说的话。所有的医生都认为杰森具有杰出的才能，无与伦比。汉文皇帝也非常喜欢他，并特别提拔了他，并在一年之内晋升为台中。

贾谊认为，自西汉建国到汉文帝时期已经有20多年了。世界是和平的。现在该是更正日历，更改颜色，建立系统，确定正式名称和重振礼节的时候了。因此，他起草了各种仪式。崇尚黄色的法律遵循五种要素，创造了官方名称，彻底改变了秦朝的旧法律。汉文皇帝刚刚登基，他谦虚并放弃了王位。然而，各种法律法规的变化以及诸侯必须亲自前往封地的事实都是贾谊的意见。因此，闻文帝与部长们进行了讨论，并希望将贾谊提升为部长。江侯周伯，关颖，东阳侯，冯静都嫉妒他，于是他们Jia毁了贾谊，并说：“这个年轻而有见识的洛阳人只是想掌权，搞砸政治事务。”之后，韩寒。因此，文皇帝疏远了贾谊，不再采纳他的意见，而任命他为长沙国王。

贾谊告别文皇后，他去长沙上任。他听说长沙地势低洼，气候潮湿。他认为自己的寿命不会很长，并且由于被降级到这一点，他感到非常不高兴。穿越湘水河时，我写了一首诗向屈原致敬。这首诗说：

我尊重皇帝的dict令，来到长沙上任。我听说屈原自沉Mil罗江逝世很久。今天，我来到了湘江的边缘，要求这条河向honor先生的英雄致敬。混乱的社会将迫使您自杀并丧生。啊，好伤心！赶上那个不幸的时代。凤潜伏着，但元宵却自由so翔。无能的人高尚而杰出，奉承的一代充满野心。圣贤不允许效仿，创始人是从属的。实际上，世界声称伯依是贪婪的，贪婪的，纯洁的。 Moxie的剑太钝了，铅刀锋利。糟糕！先生，您真不幸，您遭受了如此灾难！抛弃了从周代传下来的无价的三脚架，取而代之的是把破锅当作稀有商品。驾驶一头疲倦的老牛和一头la腿的驴，但是让马拉着盐车，耳朵垂下来。戴好礼帽的鞋垫怎么会这么长？哦，这真的很难，屈先生，但您是唯一遭受这场灾难的人！

结束语：算了！既然中国人不了解我，我能告诉我我是否不开心？凤凰飞走了，应该这样退休了。模仿神龙隐藏的深渊，躲藏起来，避免灾难和珍惜。通过隐藏我们的力量并躲藏起来，我们如何与蚂蚁，水lee和earth成为邻居？圣徒具有最宝贵的品质，使自己远离泥泞的世界。如果可以绑一匹好马，那怎么可以说它不同于狗和绵羊呢！世界动荡遭受这场灾难，丈夫本人也要负责。在九州旅行，为什么要麻烦选择国王？凤凰飞到一千人，才看到这位贤良的国王下来安息。一旦发现危险迹象，请拍打翅膀飞走。小又脏的小水坑如何容纳吞下小船的大鱼？穿越河流和湖泊的大鱼最终将由蚂蚁控制。

贾谊长沙王第三年，一只猫头鹰鸟飞进他的房子，停在座位旁。楚人称猫头鹰为“衣服”。贾谊最初是因为被降职而来长沙的，长沙地势低洼，气候潮湿，所以他以为自己的寿命不长，又难过又难过，所以写了一篇我的安慰文章。傅文写道：

4月初的夏天，在庚子日的丁毛年，当太阳向西倾斜时，一只猫头鹰飞进了我的住所，它停在座位旁，看上去非常轻松自在。为什么那只奇怪的鸟进入我家？打开卦书进行占卜。其中包含“野鸟飞入宿舍，主人将离开房屋”的字样。请问伯德：“我离开这里以后我要去哪里？有吉祥，请起诉我；如果是暴力事件，请告诉我什么灾难。有固定的生死人数，请告诉我最后期限。”？鸟在听了长叹之后，他抬起头，拍打着翅膀。 ？不能用嘴说话，请用意思表示自尊。

当天地发生变化时，一切都不会结束。如涡旋旋转，反复循环。气在形状中的转换继续，像蝉一样进化。原因是无限的，但言语不能透彻。祝福在于不幸之中，而不幸却埋藏在祝福之中。忧患与喜乐并存，好运与恶在同一个领域。当时的吴国多么强大，但吴王府查被此击败。那个国家被打败的极，苟健用它统治了世界。李四成功前往秦国，但最终被判五刑。傅说他本来是囚犯，但后来变成了吴定祥。幸运的是，不幸与绳子缠在一起有什么区别？命运无法详细解释。谁能预测它是什么？水变成洪流，用力射出箭。万物在很长一段时间内都在循环和波动，彼此在运动中发生变化。云层不断上升，雨水不断下降，复杂的变化是如此复杂。宇宙旋转创造万物，无边无际。天堂是深远的和不可预测的，凡人很难思考。迟早，生死取决于你。谁知道什么时候会来？

更重要的是，天堂和大地都是巨大的熔炉，因此自然而然就是熔炉工人。阴阳与木炭一起旋转，世界上所有的东西都是铜。其中，聚集和散布或生与死，如何有例行程序可以追踪？错综复杂，从未见过拥有终极。成人也是偶然的，并不珍惜长寿。即使异物死了，也是如此令人担忧和恐惧！智者在乎自己，鄙视异物，珍惜自己。对人的理解有多么宽宏大量，生活和不幸都很好。贪婪的丈夫为这笔钱买单，烈士们忘记了他们的生活。那些喜欢名望的人为权力而死，而老百姓则害怕死亡和贪婪为生命。那些因名利而受诱惑，又因贫穷而卑微的人所迫害的人，向西和向东奔赴营地。具有极高道德修养的人不会屈服于物质欲望，并且对数百万种事物具有平等的看法。傻瓜被庸俗束缚，像囚犯一样被捆绑。有道德的人可以抛弃世界，只有与道同在。世界上每个人都感到困惑，爱与恨充满了热情。一个真正的美德的人是镇定和不活跃的，一个人生活并且与道同居。抛弃智慧而忘记尸体，超越不认识自己。在空旷和超越的境界，飞速前进。骑上流动的水，并在遇到小周时随时停止。委托身体去命运，不要把它当作私人身体。生活就是生活在世界上，而死亡则是一个长久的休息。内心的平静就像没有波浪的深渊，而漂浮就像没有绳索的小船。不要因为自己还活着而在意自己的生活，而是要养成空灵的本性。最善良的人很累，很高兴知道自己的命运，何必担心！琐事，哪里值得担心！

一年多以后，贾谊被召回首都与皇帝见面。当时，汉文帝坐在宣传室里，接受神的祝福和祝福。由于文帝关心鬼神，他向贾谊询问了鬼神的起源。贾谊还借此机会详细解释了导致鬼神的各种情况。到午夜时分，文皇帝已经全神贯注地听着，不知不觉地从座位上移向了贾谊。温帝皇帝听完后叹了口气：“我好久没见到贾谊了。我想我可以超越他，但是现在看来他仍然不如他。”过了一会儿，文帝任命贾谊为两淮国王。梁淮国王是文帝的小儿子，受到文帝的宠爱，他喜欢读书，所以便以贾谊为师。

汉文帝还任命淮南国王李的四个儿子为列侯。贾谊说服国家灾难的兴起将从这里开始。贾谊多次到皇帝那里说，有些王子的封地过多，甚至有几个县，这与古代制度不一致，应该逐渐削弱他们的权力，但是汉文皇帝拒绝听。

几年后，梁淮国王从马背上摔下来，由于骑马不慎而死，没有后代。贾谊以为是因为他没有履行自己的主人职责，他感到非常难过。哭了一年多后，他死了。他去世时只有33岁。后来，汉文帝离世，汉文武帝即位，将贾谊的两个孙子提升为县警卫。其中，贾佳是最勤奋的。他继承了贾谊的家族生意，曾经与我保持联系。到达韩朝帝时，他担任九清一职。

戴世恭说：读完《李骚》，《天问》，《呼唤灵魂》和《悲哀》后，我深受屈原的感动，感到非常难过。去长沙时，我特意去了屈原和沉江自杀的地方。我忍不住流下了眼泪，这让我想更多地见到他。后来，我读了贾谊的《雕屈原赋》，并指责屈原超人的才华。如果他是王子，哪个国家不能容纳他？而且他到了这一点。读完《富鸟赋》后，他一视同仁地对待生与死，并以轻描淡写的态度对待上下上下的官僚主义，不由自主地保持沉默。

屈原的名字叫平，楚姓。楚怀望的左徒弟。 UBM强智①，明喻智超，鲜慈慈②。进入时，与王图讨论国家事务并下达命令；离开时，会见客人并与王子打交道。王士仁

上官医生属于同一类别④，他们为恩宠而斗争，并且损害了他们的能力⑤。王淮把屈原定为宪法令，屈平的草案尚未决定6。上官看病时想抓住它，但屈平不同意，因为他说：“国王的使节屈平是一个命令，每个人都不知道。每一个命令都会发出，是非曲直变得扁平了，（他说）他想：“我做不到。”而且。“王生气了，而且调音很稀疏。”

①UBM强智：知识面广，记忆力强。 ②西安：熟悉。 ③任：信任。 ④同一排：在法庭上也一样，即同事。 ⑤危害：嫉妒。 ⑥属：写作。 ⑦切割：自夸。 ⑧稀疏：疏远。至

屈平基的国王听不太聪明，贪婪也很清楚，邪恶的音乐对公众有害，方正对此不宽容，所以悲伤而沉思，他写了《李骚》。 s骚仍无忧。天国的丈夫是人类的起点。父母是人的根。如果人们很穷，他们就会背离原来的④，因此他们会非常疲倦。屈平走上了正确的道路，将自己的忠诚和智慧奉献给了他的王子，并the毁了这个可怜的世界。相信但看到怀疑，忠诚却被毁，难道没有怨言吗？屈平之的《离骚》也是一种自我恨。 “国风”是淫荡但不淫荡，“小鸭”则抱怨但不乱⑧，如果“李骚”人，可以说是两者兼具。他被称为库皇帝，其下为齐欢，中部为唐武，以刺杀世界。崇尚明代的道德规范，控制混乱的规则不可阻挡。参见⑨。它的文章大约是⑩，言语不力，志向是纯洁的，举止是诚实的，其文章很小，意义很大，在全班范围内影响深远（13）。它的志结就是所谓的五方。由于他的正直，他的死亡不容忽视（14）。在Lu佬族的泥浆中（15），蝉在泥浆中脱落（16），在浮尘之外，没有世界的污秽（17），而那些在泥浆中而没有被泥泞的人（18）。推动这一雄心壮志也可以赢得太阳和月亮的荣耀。

①聪：听力很敏感，这里表示是非。 ②打坐：压抑和思考。 ③李愁：饱受悲伤。李因“受苦”（lí，li）而受苦。 ④反面：记住基本原理。相反，与“返回”相同。 ⑤苦难：悲伤，悲伤。 ⑥之间：鼓励分离。 ⑦《国风》：《诗经》的组成部分之一，由各地的民歌组成，有十五种民族风格，一百六十种。 ⑧《小雅》：也是《诗经》的组成部分之一。其中大多数是西周后期和东周初的贵族宴会音乐和歌曲，还有一小部分是批评当时政府过失或表示不满的民歌。 ⑨奢侈：否。请参阅：相同的“礼物”。 ⑩关于：简单。 ？微：深刻而微妙。说文孝：指《李骚》中的花草树木之类的小东西。指：通过“目的”的意思。 （13）授课：指的是“李骚”，所有引用的例子目前都可以看到。近：近。 （14）自尊：主动疏远自己，这意味着不要放松对自己的严格要求。 （15）卓（zhuó，浑浊）Nao（nào，nao）：洗污。这是超越世俗的比喻。 （16）蝉蜕：蝉蜕壳，这是解放的隐喻。 （17）子（xuán，Xuan）：浑浊而黑暗。 （18）皭（jiào，称）冉：白色外表。

屈平感到尴尬，然后秦想裁掉齐，齐和楚丛琴，王辉陷入麻烦，张毅被要求详细去秦，厚厚的货币委员会将与楚对峙，并说：“秦仇恨齐，齐和楚从勤，楚成能够完善齐，秦也愿意为他提供六百英里的生意。”楚国与国王贪婪并信奉张艺，因此他完善了齐国，使秦国等使节接受了土地。张义秀说：“易建联和国王大约相距六英里，但他们却听不到六百英里。”楚国使节发怒并向国王报告。背着国王的愤怒，大兴师击败了秦军。秦派兵进攻，击败了楚世玉丹和习近平，斩首了80,000人，并攻占了楚国和曲乞加，然后攻占了楚汉中。淮西国王派该国士兵深入进攻秦国，在蓝田，魏文治作战，进攻楚国至邓小平。储兵很害怕，从秦回来。但是齐气得很生气，以至于他救不了楚。

①绌：通过“死亡”。谴责并废除。 ②重庆：指山东六个国家联合组成同盟，共同对抗秦。 ③细节：通过“费用”。假装。 ④厚厚的硬币：慷慨的礼物。硬币：古人用作礼物的丝织物，通常是指用作礼物的玉和丝绸。承诺：传道人向国王鞠躬时，他屈膝屈膝于地面。扩展名是提交和投降。品质：指身体。有人说“品质”与“贽”有联系，“贽”是指您初次遇到长者时所给予的礼物； “提交”也扩展到投降和投降。 ⑤如：到...；至...

明年，秦将与储义和割让汉中帝。楚王说：“我不想得到这块土地，我想得到张艺，我愿意。”奈章仪文说：“以仪仪为汉中之地，大臣们请到汝初。”如楚，因使用较厚的硬币。作者是金尚，其诡辩是基于国王最喜欢的季正秀。王淮听了郑秀的话，又去了张艺进行复试。那时，屈平人烟稀少，不再掌权，于是于帆，顾凡敦促王说：“为什么不杀掉张仪？”

此后，诸侯一起进攻楚，将楚打碎，杀死了唐将军。

秦朝王嫁给楚国后，欲望和隐瞒就会满足。屈平说：“秦国的虎狼王国并不可信。最好不要这样做。”带着国王的小孩子紫兰说服国王去了⑥：“秦欢呢！”秦甫冰进入武关后就死了，因为他与国王同在，以供认土地。国王很生气，拒绝听。赵死了，赵不在里面。傅的秦在秦死，葬于他的墓地。

①愿意：满意，快乐。 ②何时：抵押。 ③用户：当权者。 ④顾帆：返回时，与“返回”相同。以下句子中的“反向”也是如此，例如“不反叛就进入秦国”和“不要忘记叛逆”。 ⑤没办法：最好不要走。不不不。 ⑥少年：幼儿。 ⑦典当：最后。 ⑧内部：与​​“ na”相同。接受。

长子庆祥王力，以弟子兰为命。楚人指责紫兰是为了说服国王进入秦而不是回头。

屈平都嫉妒，尽管他被流放，但他偏爱楚国，并把国王留在心中。他想保留统治者并使国家复兴，并想来回走走，本文有三大志向。但是最后没有别的选择，所以我们无法扭转它，因此典当会看到国王最终不会意识到这一点。人们不是愚蠢的，明智的和有道德的，他们不想忠诚于自己，提倡以道德为自己的自给自足，然后国家将被摧毁，家庭将被跟随，圣人统治着许多国家世世代代，但所谓的忠诚不是忠诚，而所谓的圣人则不是。贤烨由于王淮不了解忠臣的要职，他在内部被郑秀弄糊涂，在外部被张艺骗，疏于屈平，信奉上官大夫和灵隐紫兰。士兵们大刀阔斧地倒在地上，六个县被摧毁，来宾在秦死，为世界而笑。我不知道人类的灾难。 ”易”说：“如果你不让井吃⑥，我为我的心感到难过，你可以画Wang。王明，并因此而蒙福。”如果您不认识国王，那是多么幸运！

尹子兰得知自己很生气时，那只典当使上官大夫从庆祥王那里short去了屈原，庆祥王就发怒了。

①怪：怪，怪。 ②青睐：小姐③宜兴：祝您好运。 ④要点：职务，职务。 ⑤“简易”：书的标题。也称为“易经”或“易经”。这是一本占卜的书，具有古代我国的哲学思想和重要的儒家经典。有关介绍性句子，请参见《易经·景卦》，原文为：“湘说：好吧，如果你不吃东西，你就可以做得很好。问问王明，就蒙福了。” ⑥泄漏：通过“ Ben”冲洗污泥。 ⑦恻：心里难过。 ⑧简短：讲人的坏话。 ⑨搬迁：保级，流放。

至于河边，屈原在尹泽岸①被释放。颜色是ha，称为ha。当渔民的父亲看到它时，他问②：“儿子不是三鹿博士③？你为什么来这里？”屈原说：“世界是泥泞的，我一个人，每个人都喝醉了，我一个人，所以我可以看到④。”父亲说：“丈夫和圣人可以与世界同行而不会被困在事物⑤中。世界是浑浊的，为什么不随它去呢？每个人都喝醉了，为什么不呢？这很糟糕，了6吗？为什么？怀金抱玉，自律是⑦？”屈原说：“我听说，新泳客必须打冠，新泳客必须摇动衣服，可以用身体观察observe，收到东西的文文差不多⑨！被埋在河里的鱼的腹部和中耳，并能以white的洁白享受世界的温暖！”

①是：通过“掩护”。 ②渔夫：渔夫，渔夫。 ③三鹿医生：本文的正式名称是屈原，因为他曾经担任过这个职位。 ④参见发行版：已放逐。 ⑤停滞：粘性。变更：变更，周转。 ⑥?：吃，吃。酒糟：酒不清。 ip饮：品尝和饮用。葡萄酒：稀薄的葡萄酒。 ⑦于和金：都是美丽的玉名。这是高尚人物的隐喻。 ⑧恰恰：天真的高贵。 ⑨温（门，门）温：污垢，屈辱。晧晧：“好好”，白色明亮。温蕾：尘土飞扬的外观。

是“淮沙”之赋。评论说：

陶桃萌下溪②，草木③。永远悲伤④，走到南方⑤。眴xi窈窈，孔敬友⑦。不公正的结纡罚xi⑧，李Li志longju⑨；爱抚智熙⑩的情感，弯腰约束自己？

季洁晕了吗？ Updo？ 6仁刺？ 13）；易初来自习近平（14），被先生们鄙视。张华芝墨溪（15），以前的学位没有改变；内平直度很重，在成年人中很流行（16）。熟练的工匠不会考虑它（17），您怎么能看到它的公义（18）？神秘文字安静（19），被认为是乱序（20）；他来自Lou Wei（21），认为自己是无知的（22）。变成白色和黑色，但顶部认为底部。凤凰皇帝在丽溪（23），鸡the跳舞。与玉石（24）相同，但相量（25）。丈夫轻蔑嫉妒（26），而强不知道我在看什么（27）。

①“怀沙”：是屈原的“九章”之一。关于本文的意图，有三种理论：过去，它被普遍认为是屈原绝望的话。所谓的“怀沙”通常被解释为沉入沙子和岩石的怀抱中。近年来有人认为沙子指的是长沙，这是楚人的祖先熊乙。屈原就这样自杀了。今天有人认为，庆沙王十五年怀怀是怀念击败楚沙的人，也就是庆沙二十八年秦，齐，汉，魏共同进攻楚。楚瑜垂沙之败。 ②淘淘：天气温暖。孟霞：初夏是指夏季日历的第四个月。 ③芒和芒：草丛生的外观。 ④悲伤：悲伤。勇：长。 ⑤汩徂：赶时间。 ⑥眴（shùn，Shun）：与“顺”相同。看：深远而看不见。 ⑦孔：非常。游莫：沉默。墨水，通过“静音”。 ⑧纡罚：辞职和痛苦。 ⑨Su：疾病，苦恼。鞠：艰辛。 emotion爱抚情感和效果：仍然自我反省。 ？向下：委屈。 “楚歌”的意思是“不公”。自我约束：强烈的自我约束。 wán，完成）：雕刻，切割。获奖：与“回合”相同。 （13）常数：正常法则。适用：废弃。 （14）易初：改变本来的兴趣。 （15）彰化之模：指路。章，清楚。乔布斯通过“知识”来记住。绘画墨水是工匠的绳索墨水。 （16）成人：绅士和高尚的人。盛：赞美。 （17）o（zhuó）：割，割。 （18）谁：谁。 Ku：规模。 （19）宣文：黑纹。僻静的地方：放置在黑暗的地方。 （20）蒙古：盲人。不定期：没有文学才能，含义不明确。 （21）看：着眼睛。 （22）冯：盲。 （23）框架：竹笼。楚语方言。 （24）混合：混合并混合在一起。 （25）统一相量：表示均等的评价。常规：测量小米时用于压扁石D的水平木材。 （26）卑鄙的嫉妒：卑鄙的嫉妒。 （27）g：第一个辅助词，无意义。藏：善良，美丽。

负责升溪①，停滞不济②；怀金持有玉溪，必须很穷③。狗在城里吠叫，吠叫归咎于狗。诽谤和猜疑也是固态。内心的文学素养稀疏，人们都不知道我与⑧有什么不同；材料很简单，而且堆积⑨，我不知道我有什么。依靠公义⑩，金厚认为丰富吗？仅仅依靠中国还不够？，谁能比冷静更了解（13）！古代固有的不一样（14），你知道原因吗？唐Yu（15），妙步目夜（16）。惩治侵犯行为和改正愤怒（17），压抑内心，增强自我；离开它不动（18），希望有一个视野（19）。向北的路是Xi（20），白天是愚昧的，晚上是（21）；它包含着忧虑和悲伤（22），并且仅限于伟大的事业（23）。

①负责的重物：重物，重物。盛，很多。 ②停滞：下沉，停滞。不好：无法通过。经济，穿越。 ③差：处于困境中。显示：注意，供人们查看。 ④吠：狗吠。 ⑤诽谤：诽谤。君和杰：指具有杰出才能的人。 Jun，通过“ jun”； ，通““”。 ⑥平庸：平庸的正常状态。 within内部的文字质量较低：仍然缺乏质量。散文是指外表的文学才能。质量，实质。里面，“ ne”，沉闷而朴实。 color非凡的色彩：不寻常的写作，指的是非凡的才华。 ⑨木材Pu：通常指木材。木材是指有用的木材。公园是指未加工的木材。积累：将其丢到一边并堆积起来。 av重：“罢工”的同义词，均表示积累。这意味着品格的完美不可能一overnight而就，必须定期培养。小心：保持谨慎和忠诚。冯：增加，加强。 ？崇化：于顺的名字。严：见。 （13）冷静：指自我修养和舒适的外表。 （14）古代：指古代圣人。和：用作动词，表示同时出生。不，这意味着贤哲不是同时出生的。 （15）唐Yu：指尚唐和大禹。 （16）苗：遥远而遥远。慕：向往和向往。 （17）惩治侵犯行为，改正愤怒：克制愤怒。惩罚，停止。违反，仇恨。 （18）李钊：患难。赵通童“敏”，病了。 （19）大象：法律。 （20）次：途中短暂停留。 （21）Am昧：朦胧而未知的外观。 （22）担心：忍受悲伤。其中“楚辞”为“蜀”。于爱：娱乐不再悲伤。于，通过“娱乐”音乐。 （23）重大原因：指死亡。

乱说①，郝浩源，湘西，改道西溪②，道路修ly③，远处突然④。曾荫恒很伤心，总是叹口气。世界一无所知，但人类的内心是无法言喻的。拥抱质量⑥，独特⑦。伯乐死了⑧，但将军将成城西⑨？人生注定⑩，每个人都有自己的错误。设定您的想法和愿望？我怎么怕我受到了伤痛和哀悼（13），我将永远叹息（14）。我对这个世界一无所知（15），而心却超越了我（16）。不要让习近平知道死亡（17），可能不爱习近平。告诉绅士，我会认为它就像习近平（18）。

①混乱：辞赋这一章没有总结整章的要点。 ②冒泡：涌水的现象也可以解释为涌水的声音，仍然说“灯泡”。 ③道路建设：道路漫长。有福：昏暗而不清楚。 ④突然：黄辉，昏暗。 ⑤该句子及其后的三个句子不在“储词”中。此外，这四个句子和随后的四个句子“我受了伤痛，悲伤，我永不叹息。我不认识这个世界，我不能说是内心”，只有几个词是不同的，并且含义完全相同。因此，作者怀疑这四个句子是严文。它应该基于“ Chu Ci”。 ⑥拥抱情感和品质：仍然说“强调文字和品质”。质量：指内在含义的本质；情感是指外在的文学才能。 ⑦马：双双。 ⑧死亡：死亡。 ⑨：马，好马。程：评估，评估。 ⑩命运：承担命运。 ？错误的：通过“措施”，布置，安排。 ？下定决心：坚定，宽容。 （13）曾：通“曾”。悲伤：指无尽的悲伤。 （14）喟：S。 （15）Ji：与“ mixed”相同，浑浊。 （16）说：说，说。 （17）让：避免。 （18）类别：法律，法规，榜样。

于是怀石（cast）[米洛]死了。

屈原去世后，楚有宋玉，唐乐和静茶的门徒，他们的演讲都广为人知，被称为傅。然而，他们都是屈原冷静言论的始祖。 ③它被秦破坏了几十年。

在屈原和沉Mil罗之后的一百多年中，汉代就有嘉盛，他是长沙的国王，他穿过响水并写了一些书来悬挂屈原。

①门徒：这种人，这种人。 ②祖：学习模仿。 ③切：减弱。 ④悬挂：哀悼。

贾胜的名字叫易，洛阳也叫②。一年的十八年，他能够背诵诗歌并在县里被听到③。吴廷伟是河南的监护人，听说他的才华之后，很幸运爱上他。孝文皇帝成立之初，听说河南守卫吴公之平为世界第一⑥，所以他和李四在同一个镇上，经常学things，他被任命为庭卫⑧。丁玮说，贾胜年轻而又精通数百种思想流派。文帝要求医生。

贾出生的时间至少二十年。每次讨论法令时，朱先生都不会说话，贾胜做对了一切，每个人都做了他想要的。所有生物都认为自己有能力，而不是尽可能地好。孝文帝说said，“超举？”，中年一岁到台中大夫。

①盛：古代学者的总称。 ②洛阳：又称“洛阳”。 ③气味：著名而著名。 ④吴廷伟：廷伟姓吴，但他的名字在历史上已经消失了。 ⑤秀才：指优秀人才。 ⑥打折：指官方成就。 ⑦因此：从前。张：通过“品尝”，一次。 ⑧招聘：招聘，帝国政府招聘人才。 ⑨少：年轻。 ⑩说：“月”，喜欢它。超级迁移：指特殊的提升。

贾胜认为，从韩兴到孝文，二十多年来，世界一直是和谐的。古当纠正了朔，一夫子，法制，决定官名，繁荣仪式和音乐的问题。 ，颜色仍为黄色⑥，数字为五，为正式名称，,法为⑦。孝文帝起初即位，他谦虚，甚至not。法律法规的变化，以及列侯了解国家的事实，这一切都来自贾胜。因此，皇帝认为贾胜是公众的位置。江，关，东阳侯和冯静属于最有害的⑩，但简短的嘉盛说：“洛阳人民，年轻而又初学者，专攻权力？他们处于混乱之中。”因此，皇帝也忽略了它，不需要讨论它。贾胜是长沙的国王。

①和谐：和平和谐。 ②郑（zhēng，奋斗）硕：一年的第一天。积极，一年开始；朔，一月初。在古代，王朝发生了变化，新王朝说“它应该由天上运”。 ③服装颜色：指马车和马服装的颜色。 ④法则：结论。 ⑤草工具：制图。 ⑥颜色仍为黄色：衣服的颜色为黄色。贾谊认为，汉代是土德，土黄色，所以仍然是黄色。 ⑦更多：更改。 even甚至：太晚了。 H李厚learned了解了这个国家：王子被要求去自己的领地，因为那时，许多家族英雄被授予后仍留在首都。 ⑩江：指周伯。灌溉：指营口后的灌溉。东洋后：指张相如。 ？好：唯一

贾胜从过去辞职，听说长沙潮湿，以为自己的寿命不会很长，而且身体健康，不舒服。并穿越响水河，作为钓鱼场的礼物。评论说：

共有xi②好评和长沙③犯罪。我从身旁听到了屈原熙，沉Mil罗。得到刁先生刁先生的支持。他对世间万物都感到非常恐惧⑥，但他却掉进了尸体中。 las，有时不祥。栾凤福飞到⑧，萧萧so翔。鹿角受到尊重和展示⑩，诽谤值得吗？贤者被颠倒，创始人被颠倒。在世界上，博伊是贪婪的，而海盗是廉。 Moxie是Dunxi（13），铅刀是铦（14）。于薇薇薇（15岁），无缘无故出生！抛弃周鼎熙的保康虎（16），脱掉公牛和马匹（17），然后用两只耳朵拿盐车（18）。张夫推荐屦xi（19），它不会持续很长时间。习近平先生将一个人（20）！

①适用：折旧，定罪。 ②合计：“锣”。接受：接受，接受。贾辉：恩，这是指任命皇帝。 ③犯罪：等待犯罪。这是一个谦虚的词，表示自己无能，可能会随时因犯罪受到惩罚。 ④从侧面闻到：从耳朵听到的缩写词，表示对屈原的尊重。 ⑤制造：来。委托：生活，指的是我自己生活在湘江的边缘。 ⑥枫集：混乱与无常的意义。 ⑦流星：“死亡”表示死亡。爵：是的。指原文。 ⑧feng凤：传说中的鸟，这是智者的隐喻。 ⑨孝孝：鸟如猫头鹰。古人认为这种鸟是邪恶的，并用它作为反派。 ⑩建荣：范是一扇小门，指的是小草，无能的小人。 ？ ander亵：指诽谤和奉承的小人。 ？反向：将其倒置。 （13）莫谢（yéye）：春秋时期吴的著名剑。 （14）铅刀：用铅作刀使单词变钝。铦（xiān，第一）：锋利。 （15）嚜嚜：“沉默”，不甘。 （16）放弃：放弃就是放弃。周鼎：象霞玉像九州一样铸造九鼎，后来成为周朝的国宝。康虎（hù，家用）：空锅，烂陶。 （17）滕家：开车。停止：与“累”相同。卡恩（cān，cf.）：在古代战车中，除了骑马的马以外，添加的马也称为卡恩。蹇（jiǎn，Jane）驴：la脚驴。 （18）两只耳朵掉下来：马在挣扎，而马拉的马车在挣扎着垂下耳朵。服务：拉车。 （19）张夫：殷王朝的大礼帽。推荐：pad。屦（根据jù）：由麻和葛制成的单底鞋。 （20）责备：灾难。

消息说①：结束了，我不知道这个国家，谁是孤独而沮丧的②？冯飘漂浮他的身高③，伏谷收缩了④。击中九个深渊⑤的龙Xi，潜入深处以珍惜它⑥。米蓉的粉丝藏在一个地方⑦，丈夫如何跟随蚂蚁和水？高贵圣人的神灵浑浊而隐蔽。为了让齐姬得到束缚，那怎么可能是不一样的夫妻呢！这么多人离开这里，师父的纯真也是⑩！看着九州和向军？为什么要为这座首都烦恼呢？凤凰香玉在千人之上？见德辉，下去（13）;见西德（wei）[征] xi（14）的风险，摇一摇增辉并过世。普通的污物（15），它怎么能忍受吞下船（16）的鱼！恒江湖的鱼（17），固体将由蚂蚁控制。

①新闻：也要报道。 Yue语，相当于《楚辞》中的“混沌俗语”，是全文的结论。 ②情绪低落：与“一语”和“情绪低落”相同，情绪低落，不开心。 ③票票：与“票票”相同，看起来很高。习：通过“通过”并离开。 ④自我退缩：即“自我引证”，自行退缩。 《汉书·贾谊传》是《自引》。 ⑤打击：深藏。九原：九次旋转的深渊是深远的。 ⑥Mi（mì，密）：与上面的“攻击”相反，它也意味着被深深隐藏。 ⑦米：很久很远。荣辉（月球，月亮）很明亮。 ech水ech（zhì，quality）：水ch，一种吸血的水虫。 t：与“ ear”一样，earth。在这里，我们用“ Leech”和“ Zhe”作为讨厌恶棍的隐喻。 ⑨一般：外观混乱。特别是：灾难。 ⑩大师：指屈原。顾：通过“原因”。指原因。看：环顾四周，环顾四周。 ？千仁：七尺就是一仁。谈论八英尺。钱仁：很高。 （13）德惠（Dehui）：道德荣耀是指一位品德高尚的君主。 （14）品德高尚：卑鄙的品德，是指品德低下的人。危险标志：危险标志。 （15）搜索：搜索八英尺。常规：十六英尺是常规的。污染：积水。杜：小沟渠。 （16）吞下船：描述大鱼。 （17）横江湖：形容大鱼。fish（zhānxún，Zhanxun）：大鱼。

贾胜是长沙国王三年，一头猫头鹰飞进了贾胜的家，停在角落里。楚族命令猫头鹰说“服务”③。贾胜以为自己住在长沙，长沙比较潮湿，以为自己不会长寿，为自己的发展而哀悼。评论说：

山岩（Shan Yan）的大岁⑤，四月的孟夏（Meng Xia），耿子（Geng Zi）的侍西⑥（Shi xi xi⑥），只坐在角落里，正侍奉着吉Yu社，看上去很悠闲。异物来收集⑦，私下责备原因，出版一本书来解释⑧，并做出决定。说：“野鸟进来，主人会去。”我想问俞福喜：“我应该去哪里？好运告诉我，祸害是灾难。洪水泛滥成灾，人们期待演讲吗？”傅奈叹了口气，抬起头，飞翔了，无法说话，请正确地依依。

①猫头鹰：猫头鹰，古代人认为是不祥的鸟。 ②盛瑜：座位旁。坐，通过“座位”。角，边，角。 ③命运：命名。服务：通过“？”。 ④紫光：自我安慰。 ⑤山阏（chányān，蝉抽烟）：十二个地支中茂的别称，用于记录年份。根据清朝，今年是文皇七年（前173年）。 ⑥拳击手：四月一日。日式（yí，Yi）太阳向西倾斜。施，通过“喻”，对角线。 ⑦外来物体：怪物，指的是鸟类。 ⑧脂肪：打开。书籍：指用于占卜的数字书籍。 ？

万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮①，或推而还。形气转续兮②，变化而嬗③。沕穆无穷兮④，胡可胜言!祸兮福所倚⑤，福兮祸所伏;忧喜聚门兮⑥，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败;越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑⑦;傅说胥靡兮，乃相武丁⑧。夫祸之与福兮，何异纠纆⑨。命不可说兮，孰知其极⑩?水激则旱兮?，矢激则远。万物回薄兮?，振荡相转(13)。云蒸雨降兮，错缪相纷(14)。大专槃物兮(15)，坱扎无垠(16)。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时?

？ ？

且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮①，安有常则②;千变万化兮，未始有极。忽然为人兮③，何足控抟④;化为异物兮⑤，又何足患!小知自私兮⑥，贱彼贵我;通人大观兮⑦，物无不可⑧。贪夫徇财兮⑨，烈士徇名⑩;夸者死权兮?，品庶冯生?。怵迫之徒兮(13)，或趋西东;大人不曲兮(14)，亿变齐同(15)。拘士系俗兮(16)，攌如囚拘(17);至人遗物兮(18)，独与道俱。众人或或兮(19)，好恶积意(20);真人淡漠兮，独与道息(21)。释知遗形兮，超然自丧(22);寥廓忽荒兮(23)，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止(24);纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休;澹乎若深渊之静(25)，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮(26);德人无累兮，知命不忧。细故葪兮(27)，何足以疑!

①消息：指万物生灭、盛衰。消：灭;息，生。②常则：一定的规律。③忽然：偶然，言生而为人，不过偶然之事。④控抟(tuán，团)：控，引持;抟：抚弄。控抟，有爱惜珍重之意。⑤异物：指人死之后身体变质，成为另外一种东西。⑥知：通“智”。⑦通人：与下文之“大人”、至人”、“真人”、“德人”都是道家用语，指道德修养极其高深的人。大观：胸襟开阔，所见远大。⑧可：适宜。⑨徇：通“殉”，指为某种目的而献身。⑩烈士：指重义轻生之人。?夸者：指好虚名、喜权势的人。?品庶：众庶，广大百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依靠。引申为贪恋。(13)怵迫：指被名利所诱惑、被贫贱所逼迫。(14)曲：屈也，指为物欲所屈。(15)齐同：等量齐观。(16)系俗：指被俗累所羁绊。(17)攌：拘禁。(18)遗物：忘却、遗弃外界物累。(19)或或：通“惑惑”，迷惑不解。(20)意：通“臆”，胸臆。(21)息：生，犹言“存在”。(22)自丧：忘记自我。(23)寥廓：深远空阔的样子。忽荒：同“恍惚”。(24)坻：水中小洲。(25)澹：静止的样子。(26)养空：养空虚之性。(27)葪(dì jiè，地介)：同“蒂芥”。细小的梗塞物。

后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室②。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席③。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

①受釐：汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐。②宣室：宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方。③前席：古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏①，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之②。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后③。贾生自伤为傅无状④，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立⑤，举贾生之孙二人至郡守⑥，而贾嘉最好学，世其家⑦，与余通书。至孝昭时，列为九卿⑧。

①数：多次。②稍：逐渐。③后：指后代。④无状：无功劳，无成绩。⑤孝武皇帝：指汉武帝。应为“今上”。《史记》成书于武帝在世时，不应有“孝武皇帝”这样的称呼。⑥举：选拔。⑦世：继承。⑧这二句乃后人所加，司马迁未能活到此时。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》①，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生②，轻去就③，又爽然自失矣④。

①《天问》、《招魂》、《哀郢》：以上都是屈原作品的篇目，也有人说《招魂》是宋玉的作品。②同死生：把死生同等看待。③轻去就：指不把职务上的升降看得很重。④爽然：默然。[下一章>>] [返回目录▲]

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