为灵魂加密

2020-10-22 06:46:06 37

作为一种独特的生命体，人类会因他人的痛苦而富有同情心。这是我们称呼我们的基础，也是最终的程序，无法用详尽的人工智能算法解决。但是，有一天，当您在街上漫游时发现同样的表情一样无表情时，您应该为此感到难过，因为人类文明的终结已经到来。

现代社会是人类自身创造的文明的产物，它支撑着人类的真实生存。就像一台复杂而庞大的机器，每个人都像螺丝钉一样。但是，尽管我们像人工智能一样日复一日地完成了预先定义的工作程序，但有多少人注意到令人震惊的社会悲剧，例如“小月岳事件”？这些社会悲剧就像一种平衡，提醒我们不时权衡人类的价值选择。平衡的一端是笼罩在烟雾中的工厂，另一端是我们永恒的道德灵魂。过度扩大物质产出的流水线社会只是忽略了更为复杂的精神活动-人类思想不是流水线。因此，我们常常很难区分天平的较轻端和较重端。就像我们通常很难确定自己的坐标一样，我们经常在白天在人群之间，晚上在宴会和绿化之间像球一样来回滚动。我们不知道我们应该成为什么样的人。公司的价值选择每天都在犹豫，价值边界也越来越模糊。如果我们继续这样下去，我们最终将变得无头，失去灵魂并成为一台冷酷的计算机。

现代文学大师卡夫卡（Kafka）描述了人类被物化的景象。 《变形记》中的主角多么荒谬地变成了虫子！然而，荒谬背后的荒谬之处在于，主人公的家庭无动于衷，从始至终没有情感波澜，甚至从未考虑过如何将其亲人变回人类，而是机械地喂养他们并抛弃了他们。房间。可以说，格雷格家族在社会压力下失去价值和同情的怪异行为方式，是现代社会的隐喻。就像格里高尔（Gregor）一夜之间变成虫子，失去了周围人的同情心，独自一人死亡一样，当我们在现实生活中也被“疏远”时，我们将变得支离破碎，并随时可能被社会“隔离”。这种孤立更多是一种精神上的冷漠。我们似乎处于一个紧密而复杂的社交网络中，但是就像计算机一样，当电源关闭时，一切都会崩溃，人类的灵魂最终将被破译。

在这方面，梭罗以另一种方式完成了超验主义的拯救。他远离工业城市的迷宫，独自一人来到沃尔登湖（Walden Lake）建造小屋，饮食和生活，并传播豆类。对于在后工业时代朝着人工智能时代迈进的我们来说，这一过程尤为重要，因为如果我们也有幸像梭罗一样看着瓦尔登一样看着我们的心湖，我们将看到自己的反思和看到人类的独特性。用情感的眼神，我们会为周围的事物感到同情，重新定义我们的价值，并加深我们的灵魂。梭罗通过个人经验告诉我们，当我们开始关心自然增长和瓦尔登湖的萎缩时，换句话说，我们关注周围事物的痛苦和兴衰，我们关注他人的不幸并传播同情和爱。因此，我们只有通过消除物质障碍才能找到并加密我们迷失的灵魂。

正如卡夫卡所说，“笼子里正在寻找一只鸟。”我们天生就有翅膀，知道如何接近世界，但是现代社会的笼子或多或少就像陶渊明作品中的“笼子”把我们困住了，让我们本来是被创造的，被事物所统治。失去我们的价值观和同情心。这可能真的像是一条臭虫，有六条细腿支撑他的沉重身体。最后，等待我们的是臭虫死前冷漠地凝视的世界。这个世界已被疏远成一个超级计算器。

我们应该像梭罗一样，努力摆脱“卡夫卡的牢笼”，以战斗姿态战斗，而不是允许物质疏远。我们应该通过移情我们生活的世界和周围的人们来重新审视自己，回想起物质障碍背后的尘土飞扬的灵魂，并加密这个最高的程序，直到人工智能永远无法破解它为止。它将被写入仅属于人类的永恒线索​​。否则，当人工智能时代的末日真正到来时，您从床上醒来，发现自己已成为臭虫，您的父母却不加表情地说道：对不起，这种生物无法被识别。