历史典故：朱熹集理学之大成_1500字

2020-10-16 22:48:39 44

1162年5月，没有太子的宋高宗皇帝将祖父赵匡y的后裔赵薇设立为太子，并更名为沉。 6月，高宗宣布退位，成为最高皇帝。赵维王子即位。这是宋小宗

宋小宗即位后，他还想整顿宫廷，与金兵作战，并夺回宋代的领土，因此出现了一段时间的好局面。登基后不久，他发布法令，要求部长们就法院政治发表意见。曾任泉州同安（今福建厦门东北）馆长的朱Xi立即写了纪念馆。他在纪念馆中指出，与金人一起，“没有战斗就无法报仇，没有捍卫土地就无法保证胜利。”他甚至指出，和谈将有一百种伤害，但没有好处。他还建议小宗“诚实守信”，学习更多知识并管理好国家。

朱Xi是南宋著名的哲学家和教育家。他出生于惠州Wu源（今江西），1148年（宋高宗十八年）学者。朱Xi从小就很聪明。当他刚学会说话时，有一天，他的父亲朱松指着天空，并教他：“天堂”。朱Xi抬头看着天空，眨了眨眼睛，问父亲：“天上有什么？”朱松感到惊讶和高兴，于是他教他读书。朱Xi刻苦学习，读经典和历史，受到老师的称赞，称他是难得的才华。

公元1163年，朱Xi被法院授予武术博士学位，并于两年后在临安任职。但当时，宋军在福里（今江苏省苏州市东北）被击败，宋进签署了《龙兴和平协定》；宋小宗依靠“长城”大臣张军抗金，病死。派再次占上风。提倡反黄金保护的朱Xi无法忍受这样的环境，不久便辞职回家。十多年后的他49岁那年，他去了南康军（江西星子的州长）主持政府事务。

在任期间，朱Xi恢复了庐山五老峰下的白鹿洞书院，并亲自给学生讲课。当时，他的理论正处于成熟的发展时期，并产生了巨大的影响，因此吸引了来自世界各地的学者，并来到白鹿洞书院学习。白鹿洞书院也一度成名，与石鼓，应天和岳麓一道成为宋代“四大书院”之一。

朱Xi最大的学术成就是北宋哲学家成浩和成谊兄弟在“理气”理论上的发展，以及建立完整的儒学体系。

自汉武帝倡导“废除百家思想，尊重儒家”以来，儒家思想已成为中国古代思想文化的主流。为了满足不同时期封建统治的需要，儒家倡导的学说有所不同。宋代的儒家强调天理的解释，因此被称为儒家，也被称为道家。它是新儒学，是儒学历史上最大的学派和思想体系。

理学的先驱是北宋初期的哲学家周敦颐，创始人是成浩和成义。兄弟俩都是周敦颐的学生，在世界上被称为二程。他们长期在洛阳讲学，建立了以“天道”为核心的理想主义新儒学体系。他们以“礼”为最高类别，主张“世界上只有一个原则”，并且他们相信“天上的原则”是一个独立的精神实体，产生并支配一切。 “那些服从的人会繁荣，但是那些反对的人将很难。”他们还提出了儒学的著名原则是“维护自然法则和破坏人类的欲望”。当时有人问：如果寡妇的家庭很穷，可以再婚吗？他们回答说：“饥饿的死亡极少，而自己的损失则极大。”

朱Xi是二成四传的弟子。他继承并发扬了二成的学说。他们的学说被世界称为“成竹立学”。朱Xi继承并发展了成尔成的“礼”和“气”的理论，主张理性和气是不可分割的。 “在天地之间，有理与气。”李是生命的基础，气是生命的形式。但是“原因第一，齐其次”，“理由要生气”，“合理，有齐，万事通”。这是朱Xi儒学的哲学本体论。

朱Xi的儒家思想也有辩证法。他提出“万物彼此对立”，世界“分为两半”，并且有相对或相对的一面。这些相对应的方面是相互转换和相互联系的。朱Xi还继承了二成的主张，坚持“自然原则”与“人的欲望”之间的对立，主张“维护自然原则，破坏人的欲望”，把人的自我完善置于最重要的位置。

公元1190年，宋光宗即位，朱Xi被授予漳州知府（今福建）。三年后，他被调到潭州（今湖南长沙）任知府。在潭州，他重建了四所主要学院之一的岳麓书院，吸引了许多学生学习。公元1195年，宋宁宗即位，赵如was总理推荐朱Xi为焕章阁讲师。但是赵汝豫是皇帝赵匡yi的后裔，宁宗是太祖皇帝的后裔，因此他很快引起了宁宗的怀疑，并被降级为福州知府。朱Xi和其他人也有牵连。他不仅被免职，而且他的儒家思想也被视为“伪学习”，他的学生被称为“伪政党”。这是历史上的“清远党禁”。

公元1200年，朱Xi因病去世，享年71岁。去世后，对党的禁令逐渐放松，他的学说逐渐受到关注。在元代，科举必须采用他的《四本笔记》。在明清时期，他的学说被称为儒学的真实性，成为中国封建社会后期的统治思想。在日本的江户时代，他的“竹子研究”也很受欢迎。可以看出，他的理论的影响是巨大而深远的。

朱Xi的重要著作有《四书集注释》，《诗集传》，《楚辞集注释》，《易元一》，《通鉴纲要》等。后世有《朱子语雷》和《朱》。子泉”。