孝文本纪

2020-10-17 19:11:39 163

谢慧泉白晓红注释

[说明]这本书记载了温文帝23年统治期间的各种善政，赞扬他的慷慨，爱心，谦虚和节俭，描绘了一个完美而贤哲的封建君主的形象。

这本书的一个突出特点是它记录了许多文皇帝的dict令，“行政事务足以伪造，而不仅仅是与他人的比较”。 （《历史文献评论》）这是表达文皇帝核心思想的直接方法。善良。一方面，这些法令反映了文帝统治世界的能力，另一方面，反映了文帝的仁慈内心世界和节俭的思想品格。后者可以感染并打动读者。例如，废除《莲子》的两个圣旨和体罚，表明了文皇帝的人道精神不是无辜的，也不是消灭肉体的。另一个例子是法令，例如派遣国家的王子，不服从的将军以及法令，这些法令都是出于温帝皇帝不劳碌和省钱的意图。大多数法令以“山岳”的形式出现，带有真实的语气，真诚的感情和合理性。他们在展示“专化人民道德”的文帝内心世界中发挥了重要作用。

本书中没有激动人心的紧张情节和场景。作者只是用一种舒缓的语气按时间顺序选择关键事件，给人一种平静和放松的感觉，但也充满了作者的钦佩和对一代明君的向往。情况。例如，在开始描述温皇帝登基和建立王子的过程时，他表现出了他的谨慎和谦卑。另一个例子是写《tíyíng（TIying）救他的父亲》，取消温家皇帝建造梯田的计划，对南岳王，吴敬刘others等人的不满，以及与他的斗争或和平。匈奴既强悍又毫不妥协。灵活性等都显示出国家和人民的仁慈，慷慨与和平是文帝的优先考虑。在本书的最后，作者巧妙地使用了景帝的dict令和官员们的讨论，以表达“司马迁的赞美，其功德大于高皇帝，道德大于孝文帝”。书末，作者深情地发了言。他感叹“林霖乡的矫正奉献，谦卑，让未实现的现在”。

汉代文帝和紫荆帝两代人也被称为“文京统治”。他主张耕种，免征耕地税，并减少罚款。从本质上讲，它们都是为了维持和巩固汉代统治。秦末战争长期以来，这些对经济复苏和政治稳定发挥了积极作用。他的仁慈和节俭与暴君完全不同，他自然成为人们心目中的明代理想之王。太极功夫对他的称赞也反映了这种思想和感觉。

孝文帝刘衡是高祖的儿子，居中，是八个儿子中的第四个。高祖十一年（前196年）的春天，他击败了陈迅（西）的叛军并放下了戴帝。成立刘恒为戴金，建立中都之都。他出生于慈禧太后。陆皇后八年（前180年）去世。 9月，卢灿和卢氏家族的其他成员企图造成混乱，危害刘氏家族。部长们共同消灭了朱鲁，并谈判欢迎皇帝为皇帝。细节记录在“吕氏女皇的运动”中。

总理陈平，周威太尉等人派人见了戴望。在此事上，戴望征集了左，右部长，the中陵章吾等人的意见。张武等人评论说：“朝廷大臣都是高帝时代的将军。他们熟悉军事事务，蓄意欺骗，他们的意图可能不会就此止步。他们只是惧怕高帝和大帝的力量。鲁皇后朱鲁被杀，首都沾满鲜血，这时，来见国王的人实际上并不轻信，我希望国王病了，不要去那里观察变化他们会有。”宋长金中尉说：“每个部长的言论都是错误的。在秦朝政局混乱之初，王子和英雄开始战斗，以为世界上有成千上万人。最终是刘升为皇帝，世界英雄已不复存在，希望成为皇帝，这是第一点，高第将刘氏的子孙定为国王，封地如犬齿相互约束，这就是古人所说的。氏族很坚强，就像一块岩石，世界上每个人都是刘的强大。这是第二点。在汉朝建立之后，废除秦朝的严厉法令，与人民协商制定新的法律法规，人民稳定而不动摇，这是第三点。随着卢皇后的，下，卢氏家族中的三个已经成为国王。 ，控制政府t并采取任意行动。然而，泰威派上法庭的护身符进入了卢氏家族控制的北方军。士兵们只打了个电话，就露出了左臂，说要援助刘家，放弃鲁家，最后消灭朱鲁。这是上帝所赐的，而不是人力所能做的。现在，即使部长们想造成混乱，人民也不会听他们的。他们的党员可以吗？他们可以是同一个人吗？今天，在首都有朱Xu厚和董木侯等亲戚，在首都以外有吴，楚，淮南，郎榭，齐，戴等强大的王子。每个人都害怕他们。现在的高迪之子只有您是淮南国王和国王，而国王您老了，您在世界上都享有盛誉。因此，部长们希望按照世界人民的意愿欢迎国王成为皇帝。您不必怀疑国王。”戴望报到王母那里讨论此事。关于此事，他仍然犹豫不决，没有下定决心。于是，我烧了乌龟做占卜。龟甲上出现了水平裂缝。铭文上写着：“大亨预示着替代。像夏琦一样，我将成为天堂之王，这样我父亲的事业将会蒸蒸日上。”戴望说：“我。他本来是国王，那又是什么样的国王呢？”算命先生说：“所谓的国王就是皇帝。”于是，戴望派皇太后的兄弟伯赵到京与江侯周伯见面。薄熙来和其他人向薄熙来解释了为什么他们必须欢迎国王。薄熙来回来并说：“没错，没什么可怀疑的。”戴王笑了笑，对宋昌说：“果然，当你说。“然后，他命令宋长参加，张武。另外六个人也和戴望一起乘邮车到长安。他在高陵停下来，派宋长先驱去长安。”观察情况是否发生了变化。

宋昌到达魏桥时，总理以下的官员来迎接他。宋昌返回报告。当国王开车去魏桥时，所有官员都对部长们表示敬意。戴王也下了车，回答了部长们。台纬周伯上前说：“我希望向国王报告。”宋昌说：“如果你要谈论的是官方的，请公开地说；如果是私人的，宝座上的人将不接受私人事务。”跪下来，提供皇帝的玉印和护符节。戴王辞职说：“等到戴大厦讨论。”然后开车进入戴王的宅邸。群臣也紧随其后。总理陈平，台威周伯，陈武将军，余世大夫张苍博士，宗正刘颖，朱旭侯刘章，董某侯刘兴菊和钢琴家刘杰都上前敬礼，两次拜礼，然后敬拜说：“刘宏王子和其他人不是孝熙皇帝的儿子，不应该为祖庙服务。我们与殷安厚，清皇后，郎ie王和氏族官员，大臣，王子和两千名官员进行了友好的讨论。所有人都说：“国王现在是高迪的长子，他应该是高迪的继承人。”我希望国王是皇帝的儿子。”戴王说：“为高帝祖庙服务，这是一件大事。我没有才华，我无能为力。这是丰宗庙的大事。我希望我叔叔楚王，会考虑最合适的人。我不敢承担这项重要任务。”官员们全都倒在地上，并坚决要求。戴王首先在朝西的主人的位置上坐了好几次，官员们帮助他在君主的位置向南坐下，他屈服了两次。总理陈平说：“我们三思而后行，认为国王为高帝祖庙服务是最合适的。即使世界上的王子和人民都认为这是适当的。传道人是为了祖庙而过失。我希望国王听取我们的意见，我们会感到荣幸。现在，我们恭敬地提供皇帝的玉玺和护身符。”戴望说：“既然宗族，将军，国王和王子都认为没有人比我更好，那是更合适的，那我就不敢拒绝。”因此，国王登基即成为皇帝。

官员们按照礼节陪伴皇帝。于是，他派仆人夏厚英和董木侯刘兴举清理宫殿。然后，他使用皇帝代表他与皇帝见面的驾驶方法。皇帝那天晚上进入未央宫。一夜之间，宋昌被任命为魏将军，指挥两个宫廷卫队的南北军。张武被任命为of中巡视官。皇帝回到前厅，坐在法庭上。那天晚上，他发表法令说：“最近，朱露控制了政府，任意行事，密谋叛乱，并企图危害刘的世界。所有将军，王子，氏族和大臣都对他们进行惩罚，使所有人他们的罪恶受到了应有的惩罚。现在，我刚刚登上王位，下达了赦免世界的命令，准许每个户主获得一级骑士职位，一个没有丈夫或子女的妇女每100户家庭有一头母牛，十块酒，人民可以喝五天。

孝文帝元年（前179年）十月庚eng节，昔日的郎谢王刘泽改名为燕王。

在辛亥日，文帝正式登基，并在高祖寺的仪式上向高祖汇报。右边的总理陈平改为左边的总理，周波总理是右边的总理，关颖将军是总理。诸路所剥夺的齐楚诸王全都归齐楚诸王。

在任子日，文皇帝派战车将军赵波代表该国与王母见面。文帝说：“陆禅被任命为相国，陆陆将军。他派关英将军率军进攻齐，关颖留在X阳，而没有派兵进攻齐。破坏卢氏家族，卢灿策划犯罪，陈平总理和台威周波合谋夺取卢灿等人的军事力量，朱旭厚刘章首先逮捕并杀害了卢灿及其他人，泰维周波亲自率侯平平率领，奉祭之命进入北军，刘杰亲自缴获赵王露露的大印，为此与泰威·周伯石一世封存了万户，并给了五千斤黄金他还任命了首相陈平和关颖将军，在食品乡镇向三千户农户赠送了两千斤黄金；朱旭厚刘章，相平侯纪同和董某刘星被授予了两千金。 Househol每个ds，给出一千斤黄金；钢琴家刘洁获得了1000斤黄金；一千斤金子。”

温家宝在12月表示：“法律是治国的准绳。它是用来制止暴行并引导人们变得良好的工具。现在，罪犯已受到惩罚，但他们必须无罪释放其父母，妻子，子女和兄弟。他们已被定罪，甚至被奴役。我认为这种方法是不可取的。我希望你能谈谈。”负责官员说：“人民不能自治，因此制定了法律禁止他们做坏事。无罪。他的亲戚坐在一起，一起逮​​捕和定罪，只是让人们感到对犯罪感到担忧。这种做法已经存在了很长的时间，最好沿用原始的做法而不改变它。” Wendi说：“我听说只有法令的人是忠诚的，被定罪的人深信不疑。此外，要统治人民以引导他们走向美好，您必须是*官员。如果您无法引导人民过上好的生活，并使用不公正的法规来惩罚他们，那实际上会伤害人民并造就人民。去做暴力的事情。如何禁止犯罪？我认为这样的法令不适合。请仔细考虑。”官员们说：“ Y下为人民提供了极大的帮助。优点无穷。这是我们的部长们无法想到的。我们遵守法令，废除对犯罪分子家属的拘留，并接受他们作为奴隶。”

在第一个月，负责部长说：“尽早建立王子是尊敬祖庙的保证。请建立王子。”皇帝说：“我的美德很低，众神和众神还没有享受我的牺牲，世界人民。我还不满意。现在，我无法广泛拜访那些有道德和有道德的人让步了。 ”，但我说建立王子已经加剧了我的邪恶。我要向这个世界承认什么？放轻松。”负责部长说：“王子是为了纪念祖庙和神殿而建立的，而不是忘记世界。”皇帝说：“楚王是我的叔叔，他老了，他有很多原则。了解国家的概况。吴王是我的哥哥，贤良善良，爱美德。淮南国王是我的兄弟，可以用他的才能和美德来帮助我，与他们一起，是不是事先安排好了？王子，氏族，兄弟和有功的牧师，许多人都是有才华的和有道德的人。协助我，一个直到最后都做不到的皇帝，这也将是这个国家的福气和世界人民的福气。现在不要选他们，而是说他们必须有一个王子，而人们会认为我已经忘记了贤惠的人民，只想到了我的儿子，而不是为了世界人民。我认为这是非常不可取的。”部长们坚决恳求。 “在远古时代，尹和周立国一朝和平与稳定已有一千多年。没有哪个朝代享有比他们更长的世界。这是因为采用了建立王子的方法。继承人的建立一定是他自己的儿子，这是起源，由来已久，高第亲自带领所有士兵放下世界，封建王储，成为朝代皇帝的祖父。由后裔继承，世世代代将继续灭绝是一个伟大的原则，因此，哥蒂建立了这个制度来稳定世界人民的心。如果您撇开应加冕的王子的人，而从王子或家族中选择其他人，那将违背高迪的初衷。与他人讨论是不适当的。他的儿子齐达，纯洁善良，请让他成为皇太子。”文迪同意了。因此，该国每个应该继承他父亲生意的人都获得了头等骑士勋章。赵伯将军被任命为侯侯。

3月，负责部长要求皇帝当选皇后。道瓦格皇后说：“皇帝的儿子都是同一个母亲生的，所以让王子的母亲当皇后。”女王的姓杜。由于皇后的建立，文皇帝向世界上没有妻子，丈夫，父亲和子女的贫困人口，以及80岁以上的老人和孤残的孤儿们赠送了一些衣服，丝绸，米饭和肉类。九岁。温皇帝从王朝来到首都。登基后不久，他便向世人宽容，四面八方地王子和边远的部落，使上下各方面都融洽，快乐，于是宽容朝代的英雄们。温皇帝说：“当朝廷大臣杀朱Zhu欢迎我到法院时，我很犹豫，全国朝廷也劝说我。只有宋昌中尉说服我进入北京，我才能为人民服务。祖庙。宋昌被提升为魏将军，现在他改名为庄武侯。此外，跟随我到北京的六个人被任命为九庆。”

文帝说：“当时跟随高第进入into县和汉中的六十八个烈侯人全被封了三百户；原始官员的卢氏（Lu）超过2,000石，然后跟随高地的银川县警卫队刘尊（Lun Zun）和其他十个人。每户给六百户人家封十一个；淮阳县神图甲等十户，每户五百户。丁玮玮和其他十个人给了四百户人家。他的叔叔赵健是周扬厚，齐王的叔叔思君是清国厚。”在秋天，常山国总理蔡坚被任命为樊厚。

有人说服您总理说：“您曾经杀死朱露并欢迎国王；现在您自夸功绩，获得最高奖励，并享有崇高的地位。灾难将落在您身上。”因此，尤州总理相继因病被免职，左首相陈平被任命为总理。

文武二年（前178年）的十月，陈平总理去世，江后舟伯被任命为总理。温皇帝说：“我听说古代诸侯建立了1000多个国家。他们每个人都守卫着自己的封地，按时进贡。人民没有辛勤的工作，上下都欢欣鼓舞，没有违反道德的行为。现在大多数领主居住在长安，封建皇帝相距遥远，要求政府官员和士兵提供运输和补给品是浪费和费力的，这些领主无法教导和管理封地人民他们命令他们返回各自的封建国家并在法院服役，被允许留在法令中的王子必须将王子遣返。

11月的最后一天发生了日食。 12月15日还有日食。温帝皇帝说：“我听说人们是天生的，他们建立了一个君主来养育和统治他们。如果君主不贤良，不公正地执政，那么上帝将表现出灾难性的现象并警告他治理不善。在11月的最后一天，日蚀，上帝的谴责对天象产生了灾难性的现象，比这更大的事！我可以为祖庙服务，依靠这个微小的身体，世界的统治和人民来依靠人民和王子混乱和责任对于我来说，你们所有负责国家事务的部长都像我的得力助手，我无法很好地治理和培养众生，但我也会影响日月光辉。星星，以至于发生日食。美德太严重了。收到the令后，您必须认真考虑我的错误，知道，看到并考虑我做不到的事情。请您告诉我也推荐善与义。 ，那些会说很多话的人，来纠正我的遗漏。借此机会，官员们应整顿其各自的部委，并且必须减少他们的勇气和开支，以便利于人民。我无法使利益到达遥远的地方，所以焦虑和不安，因为害怕外国人会入侵边界并进行恶行，所以边境防线并没有停止。现在既然不能撤离边防军，是否应该命令陆军增加力量来保卫我？应废除由总警卫队指挥的军队。如果您有马匹，您只需要留一些，剩下的就留在岗位上。”

温家宝在第一个月说：“农业是国家的基础。皇帝应该开辟耕地。我将带头耕种，为祖庙供粮。”

3月，负责部长建议将王子任命为国王。文帝说：“赵友国王刘友被监禁而死。我非常可惜。他的长子刘遂已被确立为赵王。刘遂的弟弟皮强，齐某辉的儿子朱绪厚，刘章和董进（Dong Jin），如果侯留兴有功的话，他也可以加冕为王。”因此，赵有王的最小儿子刘Pi强被任命为河间王，朱旭厚被任命为重要县齐县的城阳王，董某厚被命名为冀北王，刘武亲王被任命为代表。 ，刘申是太原之王，刘毅是梁之王。

温皇帝说：“在古代，统治世界时，法院设置了仁慈的横幅和木匾，以批评政府为治理国家和吸引告诫者开辟道路。现在，有人指控诽谤法院以部长们不敢完全讲真话，皇帝无法理解自己的过错，这怎么能吸引远方的好人呢？这些规定应该废除，有些人一起诅咒皇帝，同意隐瞒彼此之间，然后再有其他不满之处，官员们认为这是对法院的诽谤，实际上只是犯下死刑的人的无知，我认为上述方法是非常不可取的。再次犯下这种罪行的人，未经审判将不会受到惩罚。”

9月，首先将分配给军事力量或部署军队的青铜虎牌护身符和特使们持有的竹制护身符分配给了国家总理和县卫队。

日食发生在三年的10月底（前177年）。 11月，温皇帝说：“我曾经下令列厚重返各自国家，有些人没有任何借口离开。总理表示敬意，我希望总理带领列厚重返本国。我。”出任总理职位并返回他的国家。温帝任命太尉应荫侯官应为总理。泰威的官职被取消，泰威所拥有的军事力量属于首相。四月，城阳王刘丈去世。淮南国王刘昌及其随行人员魏京杀死了Biyanghou Shenshiqi（义吉市）。

5月，匈奴人入侵北di县，掠夺了河南地区。文帝有幸第一次参观了甘泉宫。温皇帝在六月说：“汉朝曾与匈奴结为兄弟，以防止匈奴入侵边界。因此，大量的物资运往他们那里，礼物非常丰富。现在，匈奴的游仙国王离开家园，人民迁入长期属于汉朝的河南地区，无缘无故地出入边防要塞，追捕汉官兵，驱逐野蛮人。守卫边境，阻止他们居住在原来的住所中，欺凌边境官员，入侵内陆并抢劫；自高自大，不合理，违反了先前的协议；为此，向高努派遣了85,000名边防军和骑兵，总理尹厚观音率部抗击匈奴。”匈奴人从边界撤退。中尉的英勇士兵在魏将军的指挥下入伍，并驻扎在长安。

在新毛利，文帝从甘泉到高奴，顺便来到太原，会见了原国家的官员，所有这些都得到了奖励。根据功绩，对人民给予不同的奖励，对牛和酒给予奖励，晋阳和中度的人民免税三年。温帝在太原停留了十多天。

冀北国王刘兴举得知文皇帝已经到达戴帝，并想反击匈奴。他趁着形势叛逆并计划进攻attack阳。因此，温帝下令关英首相撤军，派遣吉普厚陈武为将军，并领导十万部队与叛乱分子作战。齐侯转鹤被任命为将军，驻守X阳。 7月的辛亥日，文帝从太原回到长安。法令的有关部长说：“冀北国王背弃了自己的道德风尚，影响了冀北的官员和人民。这是一次巨大的叛乱。冀北的官员和人民将在抵制前停止叛乱活动。帝国军队的首领，并领导该部。那些投降或投降的人将被赦免，官员将得到恢复。那些最初反抗刘兴举但后来投降的人也将被赦免。 8月，冀北叛军被击败，冀北被俘为国王，文皇帝宣布郝勉济北国叛乱了冀北国王的官员和人民。

第六年（前174年），负责部长报告说，淮南国王刘昌放弃了第一位皇帝的法律，没有服从皇帝的dict令。宫殿的住所超过了规定的限制，战车和马匹与皇帝进行了比较。他未经批准颁布了法律，将其与吉普厚王子进行了比较。陈琦密谋叛乱，并派人前往敏越和匈奴使节召集部队，企图伤害祖庙。在讨论此事时，所有官员都说：“刘畅应该在街边市场上被斩首以示公众。”温帝不忍与淮南国王打交道。他使他免于死刑，废除了王位，也不允许他成为王子。官员们要求将淮南国王流放到蜀县的燕岛和琼（琼，琼），温皇帝对此表示同意。刘畅到达流放地之前，他因病去世。温帝可怜他。十六年后期（前164年），他尊重淮南国王刘昌，并命名了他的三个儿子：刘安为淮南国王，刘勃为衡山国王，刘次。为庐江之王。

十三年夏天（前167年），温皇帝说：“我听说天堂之路是不幸的原因，也是幸运的原因。我应该为所有官员的过错负责。现在是秘书官员结果将所有错误推给了以下部长，显示了我的不道德。我强烈不同意。这种做法应予以取消。”

五月，齐国的太仓命令春雨犯罪，应判处其有期徒刑。朝廷下令将其逮捕，并押送长安拘留。太仓岭没有儿子，只有五个女儿。当他在离开前被捕时，他责骂女儿说：“在紧急情况下生儿育女是没有用的！”他最小的女儿ty（tí，ying）痛哭了。因此，他跟随父亲到长安，并写信给法院：“我父亲是一位官员。齐州的人们称赞他的诚实和公正。现在他应该因犯法而受到惩罚。我该怎么办？哀悼是死刑，我不能再生活了，遭受肢体折磨的人如果四肢骨折就无法重新连接。尽管我想走康复之路，但没有办法，我愿意在政府被雇为仆人以抵消我父亲的惩罚。他能够改革。”

文帝说：“农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要交纳租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分，这恐怕是由于鼓励农耕的方法还不完备。应当免除农田的租税。”

十万

”

这时，北平侯张苍任丞相，刚刚明确了新的乐律和历法。鲁国人公孙臣上书陈说金木水火土五行相生相克，终而复始以象征王朝兴替的五德终始学说，说现在正当土德，土德的验证是将有黄龙出现，应当更改历法、服色等制度。文帝把此事下交给丞相去研究。丞相张苍经过推算认为现今是水德，才明确把冬十月作为岁首，应该崇尚黑色，认为公孙臣的说法不对，请求文帝不要采纳。

十五年（前165），有黄龙出现在成纪县，文帝又召来鲁国的公孙臣，任命他为博士，让他重新说明当今应为土德的道理。于是文帝下诏说：“有奇物神龙出现在成纪，没有伤害到百姓，今年又是个好年成。我要亲自到郊外祭祀上帝和诸神。礼官们商议这件事，不要因为怕我劳累而有什么隐讳。”主管大臣和礼官们都说：“古代天子每年夏天亲自到郊外祭祀上帝，所以叫做‘郊’（郊祀，郊祭）。”于是文帝第一次来到雍，郊祭五帝，在夏初四月向天帝致礼。赵国人新垣平凭着善于望云气而知凶吉来进见文帝，劝说文帝在渭城建五帝庙，并预言这将使周朝的传国宝鼎出现，还会有奇异的美玉出现。

十六年（前164），文帝亲自到渭阳五帝庙郊祭，仍在夏季向天帝致敬，并崇尚红色。 十七年（前163），文帝得到一个玉杯，这个玉杯实际是新垣平为欺骗文帝而派人献上的，玉杯上刻有“人主延寿”四个字。于是文帝下诏把这一年改为元年，下令天下民众尽情聚会饮酒。当年，新垣平欺诈的事情被发觉，夷灭了三族。

后元二年（前162），文帝说：“我不英明，不能施恩德于远方，因而使境外有些国家时常侵扰生事。边远地区的人民不能安定地生活，内地的百姓辛勤劳动也不得歇息，这两方面的过失，都是由于我的德不厚，不能惠及远方。最近连续几年，匈奴都来为害边境，杀我许多官吏和百姓，边境的官员和将领又不明白我的心意，以致加重我的无德。这样长久结下怨仇，兵祸不断，中外各国将怎么能各自安宁呢？现在我起早睡晚，操劳国事，为万民忧虑，惶惶不安，未曾有一天心里不想着这些事情，所以我派出一批又一批的使者，在路上礼帽车盖前后相望，车子的辙迹道道相连，为的就是让他们向单于说明我的意愿。现在单于已经回到从前友好相处的道路上来了，考虑国家的安定，为了万民的利益，亲自跟我相约完全抛弃细小的过失，一起走和平的大道，结为兄弟之好，以保全天下善良的百姓。和亲的协议已经确定，从今年就开始。”

后元六年（前159）冬天，匈奴三万人入侵上郡，三万人入侵云中郡。文帝任命中大夫令勉为车骑将军，驻扎在飞狐口；任命原楚国丞相苏意为将军，驻扎在勾注山；命将军张武驻守北地郡；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳；任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；命祝兹侯徐悍驻扎在棘门：以防备匈奴。过了几个月，匈奴人退去，这些军队也撤回了。

这一年天下干旱，发生蝗灾。文帝施恩于民：诏令诸侯不要向朝廷进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾和狗马，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百性，允许民间买卖爵位。

孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟；要节省，不要烦扰百性。南越王尉佗自立为武帝，文帝却把尉佗的兄弟召来，使他们显贵，报之以德。尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不乐意给百姓带来烦扰和劳苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼。群臣中如袁盎（àｎｇ，去声昂）等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。文帝一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。

后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏说：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过份悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，使天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交待呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。*的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！现在诏令全国官吏和百姓，诏令到达后，哭吊三日就除去丧服。不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。应当参加丧事、服丧哭祭的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民间男女到宫殿来哭祭。宫中应当哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。不是早上和晚上哭祭的时间，不准擅自哭泣。下葬以后，按丧服制度应服丧九个月的大功只服十五日，应服丧五个月的小功只服十四日，应服丧三个月的缌麻只服七日，期满就脱去丧服。其他不在此令中的事宜，都参照此令办理。要把这道诏令通告天下，使天下人都明白地知道我的心意。葬我的霸陵周围山水要保留其原来的样子，不要有所改变。后宫夫人以下直至少使，全都让他们回娘家。”朝廷任命中尉周亚夫为车骑将军，典属国徐悍为将屯将军，郎中令张武为复土将军。征调京城附近各县现役士卒一万六千人，又征调内史所统辖的京城士卒一万五千人，去做安葬棺槨的挖土、填土等工作，归将军张武统领。

乙巳日，文帝葬在霸陵，群臣叩首至地，奉上谥号，尊称为孝文皇帝。

太子刘启在高庙即位。丁未日，承袭帝号为皇帝。

孝景皇帝元年（前156）十月，下诏给御史：“我听说古代帝王，有取天下之功的称为‘祖’，有治天下之德的称为‘宗’，制定礼仪音乐各有其根据。还听说歌是用来颂扬德行的，舞是用来显扬功绩的。在高庙献酒祭祀，演奏《武德》、《文始》、《五行》等歌舞。在孝惠庙献酒祭祀，演奏《文始》、《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。他的光辉如同日月，而祭祀时所用的歌舞却不相称，对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞，以显扬他的美德。然后将祖宗的功德载入史册，流传万代，永远永远没有尽头，我认为这样做很好。此事交给丞相、列侯、中二千石级的官员和礼官共同制定出礼仪，然后上报给我。”丞相申徒嘉等人说：“陛下始终想着孝亲之道，制作《昭德》之舞来显扬孝文皇帝的赫赫功德，这都是我们这些臣子由于愚钝而想不到的。我们恭敬地建议：世间取天下之功没有大过高皇帝的，治天下之德没有超过孝文皇帝的，高皇帝庙应当作为本朝帝王的太祖庙，孝文皇帝庙应当作为本朝帝王的太宗庙。后代天子应当世世祭祀太祖和太宗之庙。各郡各国诸侯也应当分别为孝文皇帝建立太宗之庙。每年朝廷祭祀时，诸侯王和列侯都要按时派使者来京陪侍天子祭祀，每年都要祭祀太祖、太宗。请把这些写入文献，向天下公布。”景帝下制说：“可以。”

太史公说：孔子曾说：“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了。”这话千真万确。汉朝建立，到孝文皇帝经过四十多年，德政达到了极盛的地步。孝文帝已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，可是由于他的谦让，至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？

孝文皇帝，高祖中子也①。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都②。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩③。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在《吕后》语中④。

①中子：排行居中的儿子。刘邦有八个儿子，刘恒居第四。②“都中都”的前一个“都”是定都、建都的意思。③崩：古代帝王或王后死称崩。④吕后语：指《吕太后本纪》。

丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：“汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也①，特畏高帝、吕太后威耳②。今已诛诸吕，新啑血京师③，此以迎大王为名，实不可信。愿大王称疾毋往，以观其变。”中尉宋昌进曰④：“群臣之议皆非也，夫秦失其政，诸侯豪杰并起，人人自以为得之者以万数⑤，然卒践天子之位者⑥，刘氏也，天下绝望⑦，一矣。高帝封王子弟⑧，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也⑨，天下服其强，二矣。汉兴，除秦苟政，约法令⑩，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王(11)，擅权专制，然而太尉以一节入北军(12)，一呼士皆左袒(13)，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪(14)？方今内有朱虚、东牟之亲外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王报太后计之，犹与未定(15)。卜之龟(16)，卦兆得大横(17)。占曰(18)：“大横庚庚(19)，余为天王，夏启以光(20)。”代王曰：“寡人固己为王矣，又何王？”卜人曰：“所谓天王者乃天子。”于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：“信矣，毋可疑者(21)。”代王乃笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃命宋昌参乘(22)，张武等六人乘传诣长安(23)。至高陵休止，而使宋昌先驰之长安观变。

①属意：用意。②特：只，仅。③啑（ｄｉé，迭）血京师：指吕后死后，陈平、周勃等诛灭诸吕之事。啑血，形容激战而血流遍地。啑，通“蹀”，踏。④进：指进言。⑤以万数：用万来计算。即数以万计的意思。⑥卒：最终。践：踏，登上。⑦绝望：指失去了做皇帝的希望。⑧封王子弟：封子弟为王。⑨盘石：巨大的石头。盘，同“磐”。⑩约法令：《高祖本纪》：高祖进入关中后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。”(11)三王：指梁王吕产、赵王吕禄，燕王吕通。(12)节：符节。古代朝廷用做信物的凭证。北军：西汉时高祖所建保卫两宫的卫队之一。长乐宫在东，为北军；未央宫在西，为南军。（参用《会注考证》引俞正燮说）(13)左袒：袒露左臂。此事详见《吕太后本纪》。(14)宁：岂，难道。专一：同一，一致。(15)犹与：同“犹豫”。(16)卜之龟：用龟甲占卜这件事。古人用火烧灼龟甲，根据龟甲的纵横裂纹推测吉凶。(17)大横：指龟甲被烧灼后出现的大的横向裂纹。(18)占：本指占卜时视兆以判断吉凶，这里指卜辞。(19)庚庚：变更，更替。《索隐》：“庚庚犹‘更更’，言以诸侯更帝位也。”(20)夏启以光：象夏启那样发扬光大夏禹的帝业。夏启是夏禹之子。参见《夏本纪》。(21)毋：同“无”。(22)参乘：站在车右边陪乘，担任护卫。(23)传：驿车。诣：到……去。

昌至渭桥，丞相以下皆迎。宋昌还报。代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：“愿请间言①。”宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子玺符②。代王谢曰③：“至代邸而议之④。”遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙⑤。臣谨请（与）阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰⑥：‘大王高帝长子⑦，宜为高帝嗣。’愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞⑧，不足以称宗庙⑨。愿请楚王计宜者⑩，寡人不敢当。”群臣皆伏固请。代王西乡让者三(11)，南乡让者再。丞相平等皆曰：“臣伏计之(12)，大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计(13)，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为莫宜寡人(14)，寡人不敢辞。”遂即天子位。

①间言：指私下进言。②玺：皇帝的印。符：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假。③谢：推辞，辞谢。④代邸：代王在京城的官邸。⑤宗庙：古代帝王或诸侯供奉和祭祀祖宗的场所，后来也用作王室、国家的代称。⑥二千石：指年俸二千石的官员。汉代内自九卿郎将，外至郡守尉的俸禄等级，都是年俸二千石。⑦高帝长子：高帝当时还活着的儿子有代王刘恒和淮南王刘长，刘恒居长。⑧不佞：没有才能。自谦之词。⑨称宗庙：意思是能胜任祭祀宗庙。称，相称，适合，配得上。⑩楚王：刘邦之弟刘交。在当时皇族中刘交辈份最高，所以刘恒要请他考虑。(11)“代王西乡（ｘｉàｎｇ，向）”二句：《会注考证》引胡三省曰：“盖代王入代邸，而汉廷群臣继至，王以宾主礼接之，故西乡。群臣劝进，王凡三让；群臣遂扶王正南面之位，王又让者再。”译文参用此说。(12)伏计：伏地考虑。这是臣对君陈述自己意见时所用的敬词。“伏”，指身体前倾，面向下。可以不译。(13)社稷：本指土神和谷神，古代帝王都祭祀社稷，立社稷坛，后来社稷就成了国家的代称。(14)莫宜寡人：等于说“莫宜于寡人”，没有人比我适宜。

群臣以礼次侍。乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫①，奉天子法驾②，迎于代邸。皇帝即日夕入未央宫③。乃夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军。以张武为郎中令，行殿中④。还坐前殿。于是夜下诏书曰：“间者诸吕用事擅权⑤，谋为大逆，欲以危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜⑥。朕初即位，其赦天下⑦。赐民爵一级⑧，女子百户牛酒⑨，酺五日⑩。

顾：罪。

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