无羊
2020-10-17 17:16:57 97
谁说你没有绵羊？三百组。谁说你没有牛？九十四。二羊开始思考，它的角落很吵。埃尔牛开始思考，他的耳朵湿了。
或跌倒Ah，或在泳池中喝酒，或入睡或跌倒。二牧开始想，贺麟贺礼还是忍受他的饭。 30维物体，您有牺牲。
埃尔姆开始思考，薪水蒸蒸日上，一男一男。二羊开始思考，发抖，没有固执或崩溃。朱志是位腕夫，毕竟他是被提升的。
牧羊人是一个梦想，全方位的鱼是固执的，成年的是它。全方位的鱼固执，生活肥沃。胜利者，石家溱溱。
评论
（1）:：是指吃草牛羊的人。
（2）三百：以下“九十”都是虚构的指称，描述了大量的牛和羊。魏：是的。
（3）F（chún）：丹尼尔（Daniel）出生时只有七尺，他说“ Y”。
（4）思维：辅助词。
（5）濈（jì）濈：一个是“戢戢”，群角聚集在一起。
（6）湿（qì）湿：耳朵移动且外观。
（7）答：丘陵。
（8）错误（é）：与“吪”相同，移动并唤醒。
（9）畜牧业：放牧。
（10）他：与“ Lo”相同，为负数且磨损。 Suō：草制成的雨衣。
（11）大米（hóu）：干粮。
（12）对象：外套颜色。
（13）动物：牺牲品，用于牺牲的动物。有。
（14）采取：采取。工资：粗木。蒸：上等木材。
（15）雌雄：“飞行是指雌雄”，此句狩猎鸟类。
（16）矜矜：小心。晶晶：要谨慎并紧跟你的外表，指的是绵羊害怕失去群体。
（17）钱（qiān）：损失，即失去。 eng：分散。
（18）胡：轻弹。臂（ɡ）：手臂。
（19）Bi：全部。两者：全部。李：登机。
（20）公众：蝗虫。古人相信蝗虫可以变成鱼，而干旱则变成蝗虫。
（21）Zhào（zhào）：涂在人口稀少的郊区和县城中的乌龟和蛇的旗帜。旟（yǔ）：绘制鸟类和猎鹰的旗帜。处于人口稠密的状态。
（22）成人：像Taibu这样的官员。詹：詹梦，解释梦想的好与坏。
（23）秦（zhēn）秦：与“镇震”相同，外观大方。
翻译
谁说你没有绵羊？一组中有三百个。谁说你没有牛？有九十七英尺高。当您的羊群到达时，所有的角都聚集了。当您的牛群到达时，牛的耳朵剧烈地颤抖。
有些从高高的山坡上跑下来，有些在游泳池旁喝一杯，有些入睡，有些则醒来。您来到这里吃草，穿着皮大衣和帽子，有时还拿着干面包。三十种牛和羊毛颜色足以向众神献祭。
您是来这里吃草，砍伐细木和低工资，打猎雌雄鸟类的。当您的羊群到达时，绵羊会小心翼翼地跟随，既不会迷路，也不会崩溃。随着光波，它们都跳到斜坡的顶部。
牧羊人有一个梦想，蝗虫变成鱼，乌龟和蛇变成鹰。请来到这个大帝的梦想：蝗虫化为鱼，预示着来年的丰收。海龟和蛇变成鹰是一个好兆头，表明这个家庭将增加更多的人。
升值
这是一首歌颂牛羊繁荣的诗，古语似乎没有异议。至于“毛诗序”，当“宣王”复兴时，并不一定是“牧考”的工作。这首诗的作者可能是一位熟悉牧民生活的抄写员，而诗中的“ er”是一个为贵族牧牛和绵羊的工人。整首诗的描写纯粹是“赋”法，但身体微妙，画质难以满足，达到了很高的艺术水平。
第一章介绍了她吃草的大量牛羊，打开本章并突然提出问题。前辈通常将“ Er”称为“牛和羊的所有者”。是错误的：“主人”有牛和羊，但是会有“谁”怀疑他们没有羊。那是一件奇怪的事。如果说奴隶是在放牧奴隶，那么这个问题不仅是合理的，而且还包含了wit谐的嘲讽。奴隶只吃草，牛羊不属于他。但是当诗人看到这么多的牛和羊时，他不由得高兴地跟牧羊人开玩笑说：“你当然没有羊吗？看，这只羊有三百只！”很自然这些问题突如其来，但机智而深情，诗人一见钟情的牛和羊的惊奇和欣赏非常生动。
许多牛羊聚集在一起，天气十分壮观。如果把“羊像云一样来”和“牛像潮来一样”的比较，当当可以说是生动的。但是，这首诗的作者并不满意这种平庸的隐喻。他巧妙地选择了牛和羊中最有特色的耳朵和角，并用“抽气”和“湿气”勾勒出它们的轮廓。 （羊）角聚集在一起。站立的奇妙场面（牛的耳朵在颤抖）生动地显示在读者面前。这种不依赖Bixing而是可以“像现在这样难以书写的场景”（Meiyaochen）的直接书写和墨水确实是极好的。
第二和第三章着重介绍牛和绵羊放牧的动态以及牧羊人的技巧，这可以称为整首诗中最详尽的章节。 “ Or drop”的四个句子是如此舒适，以至于牛羊四处散落：有些在山坡上缓慢地“行走”，有些在溪流中喝水，有些躺在草丛中，似乎睡着了，但是耳朵突然动了。嘴角的缓慢咀嚼清楚地告诉读者他们已经醒了。这时，牧羊人在肩上穿皮大衣，在头上戴帽子，或者砍柴，打猎鸟。一段时间以来，蓝天，绿树，绿草，洁白的云朵，山脉，水池，绵羊和牛群以及牧羊人编织了极其美丽的放牧画面。图片是彩色的，但诗歌中使用的线条是纯净的线条画，并且笔法无缘无故地发生变化：首先，牛和羊，牧羊犬，节奏放松，画笔淡染，显示出长期的抒情魅力。方雨润的《原诗集》感叹：“人物并肩，两人互相学习，忘记”，真正体会到诗歌的宁静与和谐。当这两个句子“伸到手臂，然后被提升”时，笔和墨水转移了，戴着地衣的牧羊人和悠闲地在野外的牛羊突然融合。场景从安静变化，节奏缓慢变化。随着牧羊人的肘部挥动，随着牧羊人上升到高处，野牛和绵羊都争先恐后地聚集。遵循人们的愿望并自由谴责是正确的。牧民熟练的牧草技能和牧群培训已经建立，他们只使用第二种语言“麾之”。难怪一个清朝的人王世珍想提倡他的“逐字写生，因为担心历史，道硕和戴松会擅长绘画而不能充实”（《余洋诗》）。 ）;方雨润想惊叹于“他的身体和事物的微妙之处”，没有画家这样的事物。
到目前为止，整首诗已经写明了放牧的所有诗意和画意，很难完成。如果您仍然写牛和羊，将没有任何好处。这首诗的奇特结局是，于先生完全抛弃了牛和羊，并为牧民们安排了意想不到的“梦”：在牛和羊的许多“呜呜”和“呜呜”声中，牧羊人突然间，我梦到无数的蝗虫全部变成schools跃跳跃的鱼群；和在远处飞过的城市头上的“乌龟和蛇”标志（“旐”标志）变成了“鸟”。“猎鹰”飞行的“光明”标志诗人写下了梦，写作就是这样的模糊和ance，这确实是一个反复无常的“梦”。接下来的几句话是“大人占据它”，读者可以把它当作画外音来阅读：“中卫鱼饱了，真正的魏丰年；魏未名，石家琴！”有了梦想家的快乐解释，图片就充满了。村庄中的鱼和旗在整个山上变成了牛和羊（这正是牧民丰收的时候）；在村庄里，有一个关于婴儿出生的好消息（这正是“石家”天顶”的繁荣天气），诗歌的境界从现实变为虚幻，从近到远，最终淡出并冻结在梦的语言，只留下牧羊人在梦中睡觉时面对的空旷的蓝天，这引起了读者的无限遐想。沉德谦对《说诗》的评论说：“对“没有绵羊”的考验是一个盛大的事件，突然我有了一个梦……人物很丰富，他们全都在梦中。 ，怪异和诗歌。获得这个虚拟场景。”这句话与这种诗意的环境相吻合，并且相辅相成。
纵观整首诗，读者应该能够意识到：诗歌不依赖于兴盛，而是大惊小怪。只要身体微妙而生动，它也可以创造出美妙的诗歌。这首诗不仅描绘了精美的笔，而且描绘了笔的内在感受。在展现牛羊放牧的动人景象的同时，也强烈地揭示了诗人的惊讶和赞美，并表达了美好的前景和愿望。一位美容师说：“在适当的程度上融合口味和形象是实现最高理想的艺术。”不用说，“没有绵羊”一定已经达到了这种“理想”状态，但是距离它并不远。 。
