教育家名人故事：留在北平抗日——陈垣_2000字
2021-08-11 21:38:54 51
“七年”后不久，日军夺取了贝思。北京新年夏娃，清华新年前夜，南，新年前夕。那时，陈玉米没有南方，而是陷入困境。 1945年9月3日，日本第二天，第二天，君仁，开幕式。陈老师说：“辅助新年前夜尚未举行8年的开幕式。由于国旗不能出来，国歌不能唱歌，让文本必须有限。日本攻击徐州，强迫徐州，迫使徐州袭击徐州。黉，挂出完整的旗帜，这样你就不会举行学校仪式而不是拿着旗帜。“为什么他没有离开北平？
其中一个原因是，Junren新年前夜是德国教堂，没有南部的数量，陈云教师只能离开老师和学生的老师，老师和单一分离。他是一个学者，它无法从他的大批歌书中制作东西。它与新年前夜的北京贺年之遥不可分割。这应该是原始书籍的原因。
虽然他没有从猫头行中获得，但对于想要从猫头鹰，他的成员等获得的人来说非常支持。
陈老师处于困境，另一个是，原因是他认为他负责留在困境。留下什么？为什么他坚信你必须留在咬步，做很多工作，这必须具有坚定的信念。什么信仰？
陈老师说，日本的入侵肯定会被击败。他在反战期间写了几本书。这些书籍都是学术书籍，更紧张是战争的工作。一本书被称为“南宋，河北鑫宣门”。他说：“自永嘉（西晋一年以来，河北已经投入了很长一段时间，但为什么中国会调节？中国人口越来越多？这是一种益智，这很容易培养数千年。“当时，他只能利用中国历史对抗日本的战斗。因为希望生态家庭的斗争也很长一点，它也是一个正义和肆无忌惮的分数，也可以从历史中学到了。这是第一个观点，他坚定地认为入侵不久。
其他人，有必要考虑现实。捍卫该地区的人易于到达后方，包括守卫的普通感觉，也跑到后方。有些人必须在目的地领域坚持。陈老师，我觉得我应该有一个坚持失败地区的人。老师陈毅可以留在蜂窝，因为一系列理论，一个定罪是支持他的。他留在蜂产品是建立一个墙上的横幅。那时，他有两句话称为“绅士心，拖”，“绅士心”是人民的诚信，“电话划痕”，结束也是，出租车是指常识。他想教导年轻人，说服朋友在天然气节附近维持彝族。
在抗日战争期间，陈玉米在辩护区做了三层年度：第一件事，维持中学研究;第二件事，教学生;第三件事，拿书，用纸笔制作一把刀，写一系列战争。那时，情况是险恶，这三件事并不容易。
第一件事，举例说明。 1943年，日本着名的杂志“东阳历史钻探”发布了一篇文章，称号是“最近北京期刊”。一方面，提交人说陈玉米写道“明天的佛教检验”，“南宋，鑫宣门”，“超人生动”，以及他的一些学生跟着他形成了一种学习风格，不寻常的优雅。然后，提交人说：“君仁最近遭受了令人作呕的苦难，沉黛学学院，被追查（蛇的指导方针，党派，”踪影“逃避日本军警被捕）。“这篇文章然后写道：”我希望陈毅和其他人会自尊。“这是非常重要的，这是吸烟中的害怕意义。
Jen Ren王朝于1923年，由美国天主教委员会编写，派人，支持资金。到1933年，这位经理提供了这个问题而不是继承。教皇委托德国圣辐条，共同订阅君仁的新年前夜。 1937年，“七八”，包括北京新年前夜，清华新年前夕研究等，多年的南方。在目的地地区，只有两个新的学校研究赢得了政府附近的贵义义的认可，一个是燕京新年夏娃，另一个美国教会，另一个是德国教堂办公室的Junren新年学习。 1941年12月，珍珠港，美国日宣战，而燕京的新年前夜不会去。这个未来的笨蛋，只有辅助夜的夜生神学可以继承它。一种这次，有超过3,000人的人，这是Jungren的新年前夜的壮丽时期。黉黉的主要学校由教会代表，学校标题主持。然而，作为一个狂热，有一个短暂的横幅，这个横幅是陈云的校长。如果没有陈云的校长，那么门不来，老师老师不能聚在一起。陈云的校长应该保持仁仁的立场。 Jungren有一个共产党的地下组织。还有古义地下组织的党组织，而国家反日本股东纽约州新年夏娃，有些人说君格是抗日堡垒。与派对接近党的共产党人和贵耶才能尽力抵抗日本。
第二件件事，保持凯恩，是使用这个职位教学，并教导柴dezhen等年轻人和中年智慧。陈云总统在纽约州新年前夕，所有场合都要教学。 1942年4月，已经是抗日战争的第五届。陈云的校长在体育会议上发言，称：“这一天不是运动会，我会讲述新年前夜的故事。”孔子如何开放运动？ “”书“有一个孔子故事举办射箭比赛，让路上到门口，发布三人不能参加这一天的运动会：第一个是击败军队的意志，第二是相反的服务;第三是对敌人的认可。这三个人不能参加体育会议。在孔子的第一个，第一个人走开了，第二个人中有很多人，第二个，和第三篇和有人转过身去。陈云的校长是一个像这个过程一样的故事，警告当时的叛徒，并教导这个属于燃气节首先将天然气节送入天然气节。
陈云的校长也鼓励门上课。有一天，他讲话，谈论祖先的希望和另一个权威的恒生在刘玉墓的地方评论。刘宇是众议院制度的负责人，它出生在北宋朝代。刘宇在北宋朝代，有些人说刘宇在济南的坟墓，有些人说刘宇在他家乡的坟墓。然而，陈玉米说，刘玉的坟墓并不紧张。这是刘宇的未来一代，清楚地知道他是刘宇的后代，但他说他不知道。因此，陈犬的校长说，我没想到他，这个小，我真的很尴尬。这也是叛徒的警告。那时，在公共场所的这些话有风险，但由于陈云的校长的声誉，日本人对发现他的麻烦不方便。
在第三件事中，他作为一本书的股权，用纸笔制成一把刀。在战争的第八个年份，陈云的校长写了一份七大战争，这是他学术工作中最丰富的时期。这些书籍是宗教，演讲历史，用他的话来借来的是“排除叛徒，谴责日本人，负责政府负责”，这是“权威”不好抵抗日本的作业，而不是纠正自己的政治官。
这些工作不仅鼓励人们的心，直到今天，必须阅读特派团的学者频繁转载。原因是他的书籍都是广泛的网络材料，它是由严格的入场券写的。它有血肉，有一个有针对性的工作。这给了我们一个紧张的启示：愤慨不能取代科学。从历史的角度来看，只有数学作品是伪造的最雄辩的工作，并且可以成为不朽的作品。
