秦腔读后感

2020-12-14 03:40:07 104

此后，我的家乡失去了记忆。

- 题词

在整个文本中，“秦剧”使用两行作为线索，一个是秦戏，另一个是农民与土地之间的关系。青凤街有两个家庭，白族和夏族。白族很久以来就一直衰落，但著名的秦剧演员白雪出现了。白雪嫁给了夏家的儿子夏风。夏氏家族有两代人统治着青峰街，两代人在坚持和逃离土地的变化中充满了对抗和斗争。

疯子张寅生在每个人的眼中描述了过去三十年来庆丰街上人们的出生，年龄，疾病和死亡，欢乐和悲伤。对百雪的热爱导致了生命的死亡，这种病态的深深的爱，导致了事物的怪异见解和实践，以及农村人民对鬼神的崇拜，所有这些都增加了小说的可读性，充满乐趣的阅读。

贾平凹的笔墨淳朴朴实，充满浓郁的乡土情怀。通过细致的笔触叙述，人们的日常生活在本书中一点一点地呈现。看完这本书后，我看到了农村不可避免的衰败，父亲一代农民对土地的执着和怀旧，年轻一代对土地的疲倦和遗弃，简单人的退缩和灭绝。农村人民的淳朴品质，传统文化悲伤和无助在现代文化的冲击下逐渐失去了光泽。

贾平凹写这本小说的主要目的是想起他失去的故乡，并为他的故乡建造纪念碑。小说中的庆丰街的原型是他的故乡迪化街，人们可以在迪化街找到根，藤蔓和藤蔓。从中国古代话剧秦剧团借来的，它成为小说中民间文化的载体。同时，他利用这种传统文化的特征来讲述农村衰落的必然性和对家乡的诚意。

小说中的夏乙是老一辈农民的代表。他在这片土地上工作了一生，无论收获或损失，都在耕种其他人的荒芜土地。他用自己的尸体在七里沟淤泥和建田。他有一个独特的怪癖—吃土，最后被埋在七里沟滑坡中，这一切都反映出老一代农民对土地和农村的热爱。

夏俊廷是新一代农民的代表。他认为土地不是根本。他对淤积土地没有兴趣，并从事商业运营。尽管遭到了老一辈农民的反对，他还是在村里建立了一个农民市场，生意兴隆。剥夺土地，搬到城市，经商和工作。世代相传的土地观念表明，传统的农业文明正在下降。

陈星将流行歌曲引入该国，打乱了传统的传统秦强生活，而白雪，夏芝和其他人则继续坚持下去。但最后，秦剧团解散，夏植因胃癌去世，这表明秦剧所代表的民间文化处于不可逆转的衰落之中。

中国社会正在发生重大变化。首先要进行改造的是农村地区，但随后该国的注意力集中在了大城市上。农村地区只能解决温饱问题。随着种子和农药税费的增加，农民的生活变得越来越困难。一些农民无法很好地适应社会变化，值得成为时代的受害者。他们感到困惑，试图找到一条更有希望的道路，于是他们去了城市工作和管理，而老一辈仍然为保护土地而努力工作。传统文化受到幼儿离开以谋生的时代趋势的影响，而它们却失去了长辈一贯的信仰的文化遗产。人们失去了许多传统技能。这是中国的主要文化损失。

农村剩下的人越来越少了，道路和工厂的建设使农村的面积越来越小。中国正在逐步走向现代化，但仍无法解决农村地区的贫困问题。许多留守儿童和空巢老人的现状变得越来越严重。中国面临的改革问题比这些还多。

但是现在，政府和人民已经注意了这些问题。在中国现代化进程中，我们需要发现隐患，并提出对策和改进方法。非物质文化遗产受到人们的保护。世界已发掘了许多以前未知的传统民间艺术和技术。世界关注精神世界的丰富。有兴趣的人会询问和拜访民间手工艺者和艺术家，他们也有他们。他们各自的继承者将代代相传地继承珍贵的文化。

社会关怀孤单的老人和孩子，好好对待他们是每个人的责任和义务。国家减少对农民的各种税收，并给予补贴，使农民可以安心地耕种和养活人民。规定乱扔垃圾不会污染环境，我们仍然需要保留大面积的纯净土地和耕地，以便将来子孙后代仍然可以拥有土地和世界...

对于我们的家乡，我们需要真诚地生活在一起。我们将永远不会忘记孕育我们的土地。怀念和深情地称呼她。

我愿意记住家乡的一切，无论过去还是将来，只要她仍在我的记忆中，我就不会背叛她和我的祖国。

陕西贾迪瓦的迪化街只有秦歌剧院和他的家乡的纪念碑。

- 后记