【作文素材】文学作品里很好用的写作素材，千万不要视而不见
2020-08-18 09:18:20 199
学生是否认为这些材料在他们的平常写作中是不够的？今天我会为你挑选一些有用的材料，不要视而不见〜
1，人格
1，不屈不挠
蝎子鲨，犁鲨，星鲨，单地，两个在一起，“跟着他们”，“和他们一起战斗死。“圣地亚哥的老人在面对困难时表现出勇敢和宽容的品格，表现出勇敢面对，希望成功的理念。 （海明威“老人与海”）
尊严是无价的，不屈不挠的抵抗
不合理的怨恨，生活被实践，但尊严是无价的。为了保持天真和捍卫人格的尊严，窦的抵抗感是本能的，并且在句子实现之前的三个愿望。生命可以被带走，但不屈不挠的灵魂不能被打败。 （关汉卿，“窦钰”）
2.绝情
“安可以摧毁眉毛和减肥，这样我就不会幸福。“ （“夜之梦”，
牡丹花期盛开，花依然在眼中，依旧耀眼。它不尴尬，不鞠躬，不妥协，不是媚俗，它是丰富而高贵的。就像作为一个人一样，拥有自己的品味是一种魅力。（张康的“拒绝牡丹”）
3.无尽
是一个急流，是荒地，是废墟是草屋和云。只要它们是为了自己的爱，就应该用它们来身体和心灵追求，即使他们是专注的，他们也会毫不犹豫。（裴多菲“我愿意成为一个急流”）
4.无可争辩
“大味道会很轻”，白菜的辩证法告诉我们它会变得浓密，无味会变甜。人们也是如此，光，自然，和正常。（李锐“谈论卷心菜”）
5.自学
“花香不大，房间一定要大。”（郑板桥语言ge），“龙室”改为“雅舍”，都在主人的优雅品味中苦涩喜悦。伴随着生活的艰辛，在痛苦中获得快乐的能力，以及痛苦的痛苦，这是一项必须学习的技能。 （梁实秋“亚舍”）
二，美德
1。忘掉私人
总理是国家的紧迫感，然后是私人的敌意，面对羞辱，敢于让，让和平;连全相对于国家的大局，羞耻后羞耻，放下尊严，请恭恭请罪。它将得到和解，一个国家将是安全的，并作为一千年的好消息传承下来。 （“连盘柑橘传记“）
魏征直接是一个国家，不论个人得失，提醒唐太宗在面对危险时要安全，戒掉奢侈品，纪德居易，君臣和睦相处，世界长期稳定。（魏铮“谏太宗十思疏”）
祁黄羊“外行不躲敌，里面没有避开孩子“，黄色的肚子享受”宽容私人做正义“它已成为中华民族历史上一个无私无辜的故事，值得永远继承。（”吕的春秋·走了私人“）
2.孝顺是第一
李米君拒绝使用皇帝的生命，坚持与祖母一起生活，爱与真诚，写下孝义的永恒篇章，并成为仿效的典范。（李宓“陈清表”）
3。以诚信为基础
吉枣没有欺骗内心;孩子不使用玉作为国王e，但不是贫穷的宝藏（刘翔“新序”二）。
荀伯友友重重重荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀荀8]
4。裘德的总数
俭，德国人的共同面额;奢侈，邪恶也很伟大。如果你是无知的，你就不会听话了。你可以直接走正确的路。孔子对这种耻辱着迷，并没有为坏衣服感到羞耻。纪文子节以三位君主而闻名，宋朝总理李炜和张文琪节俭，备受尊敬。他曾经吃了很多钱，谋杀了他的儿子和孙子，毁了他的家人;石头丰富而富有，但他在东方。由于奢侈品，很难进入奢侈品行列。以俭的名义，从过去和现在都没有什么可失去的。 （司马光，“展览与示范”）
5。团结就是力量
母亲和孩子背负着债务，衣服，食物和住所都非常困难，母亲拼命工作，兄弟们在学习期间工作，新的一年，家里只能吃一碗阳春面。头部相遇和吃的场景是日本民族团结统一的国家象征，也是人类的共同财富。 “北海道面馆”的第2号表就是这样的见证。老板是为母亲和孩子保留的。其他客户关心这个地方。就是这种阳春面条。 （日本李良平，“一碗阳春面条”）
6.内省
反省改革
改革大大改善了农民的素质，但他们仍然贫穷，如崇拜权力和包容。改革之路仍然很长。 （高晓生“陈玉生去城市”）
内省交流
用来赚钱当你以交换货物的方式表达自己时，你能否接受它作为一个平等的朋友？默契比物质补偿重要得多。多得多。杨兰对法老的“不
愧te”告诉我们如何与处境不好的人和如何成为良心的人互动。 （“法老”）
内省的虚荣
追求自我实现，悲剧将是不可避免的。卢瓦夫人的妻子的悲剧是偶然的，不可避免的，值得学习。当悲剧来临时，只能勇敢地忍受它，并且凭借自己的努力，你可以保持自尊心。失去项链的卢瓦夫人的雕像表现出正直，正直和坚韧的品格，值得学习。 （莫泊桑“项链”）
内省战争
老年妇女的疯狂动物疯狂这表明战争给平民带来的巨大灾难，表明珍惜和平，结束战争。 （Olaer“in Berlin”）
7. Yong撤退（责任）
[4 At在人民的支持下，权力的高峰，为了实现民主社会的理想，为了让更多的人才脱颖而出，华盛顿坚决放弃，完全统一领导人和人民，伟大和平凡，历史和未来。在一瞬间，我赢得了世界历史的荣耀。 （李辉，“与权力说再见的时刻”）
8。担心国家
不是仁慈和仁慈的，以道德来统治国家。 （“秦”对“7”
强烈抢劫他人，贿赂将被打败，团结并争取胜利。（苏问“六国”）
秦喜欢奢侈，官员烧人，后人不知不觉地哀悼，更加悲伤。杜牧用这个来建议晚唐统治者省钱，爱人民。不要重复秦王的错误，表现出担忧国家的宝贵心脏和世界的责任。（“阿方官府”）
青睐宦官易于将死亡，担忧和振兴国家。（“伶官传序”）
三，理想
1.理想的关键是
理想的损失，也就是说，钥匙被丢弃，所有的美丽都无法打开。寻找足迹灵魂，是你的关键？（梁晓斌，“中国，我的钥匙丢了”）
2.理想的高远
选择人类的幸福和我们的选择如果改善，他是最幸福的人，有可能成为最高尚的人。 （马克思，“青年在选择事业时考虑”）
傅雷先生警告他的儿子，并警告所有年轻人成为新中国的钟声，振奋世界，振作起每个人的心！为那些能为祖先赢得荣耀的人们感到高兴。 （“傅雷加舒”）
鲁迅梦想在世界上拯救国家，唤醒被唤醒的国民（鲁迅“尖叫”）;
马克思带领无产阶级解放全人类（南范“伦敦的马克思”）;
爱因斯坦敢于怀疑，自由思考，寻求真理（爱因斯坦的“自我报告”）;
无知之谷中老人的智慧旨在改变风俗，改变现实（方龙“宽容”序言）;
布鲁诺·辛坚持真理（郑文光“火”）
3.实践必须艰难
世界的奇迹，怪癖和非凡的观点，往往处于危险之中，所以没有抱负的人不能。如果没有足够的电力，就无法做到;没有什么可以帮助，也不是。因此，有必要具备高水平的抱负，即使权力和材料没有准备好，并且尽力而为，也没有遗憾。 （王安石，“玉山禅山记”）
鲁迅是一个梦想，首先选择学习医学，然后从文本中放弃医学，经过安静的反思，上升和呼喊，这成为一代作家，国家骨干。
马克思处于伦敦的内围，陷入极度贫困的致命打击和三个儿女的死亡，但他仍然带着革命理论领导无产阶级。革命斗争成为20世纪十大名人中的第一个。
无知山谷的聪明的老人带领人们获得新的自由，但他们被旧势力杀死。布鲁诺捍卫真相，害怕暴力，死亡，并在火中获得永生。
“当天的日子是”蜻蜓“为杜甫（”登楼“）
”穷人和难，不要秋天的绿色王波（“滕王阁序”）
“辛弃疾”（水龙屯·南楠剑双溪大厦）
夜幕下Shizhongshan，不要为了真理而避免危险。苏东坡不是迷信而不是盲目的，总是值得学习。提醒说“没有什么可以看到和听到的，但要切断它是否存在“总是在人们耳中回响。”（“石中山记”）
为了过上高尚的生活，你必须快乐和进取。（朗费罗“生命必须” ）
四，信仰
1.为了解决楚国攻击的危机宋，墨子离老虎不远，不管自己体面，不顾险恶的危险，只能深入虎口，最后说服楚国放弃攻打宋朝的阴谋。 。虽然他的正义得不到理解，但他对拯救世界的热情以及“非攻击”和“爱”的坚持是国家骨干的代表。 （鲁迅“非攻击”）
2.真理的殉道
开辟了一个新时代苏格拉底然而，由于他被最强大的人所激怒，他被指责“犯罪年轻人的美德，否认众神”。他平静地死于死亡。
伟大的先知荷马，通过阅读自己的诗来生活在游荡中，成为一个孤独的盲人。
发现了新世界并为国王的哥伦布贡献了一切。他得到的是一条囚禁自己的铁链。
伟大的天文学家伽利略为人类做出了巨大的发现。当他年老的时候，他感到尴尬和尴尬，挣扎着痛苦和蔑视。 '
带着孩子般的心，前线的指责，为祖国带来胜利和解放的美德，作为一个老巫婆在广场上被烧死了。
在中国古代和现代，那些造福人类，促进历史进步的“光荣人民”，都是充满艰辛和艰辛的“荆棘之路”。正是“荆棘”磨练了他们的信仰之光和个性之光。这使他们超越时代，走向永恒。可以看出，艰苦只能伴随着奉献的奉献，才能表现出苦难的美丽。它的美丽在于烈士的荣耀和永恒。为了理想和信仰，永生！ （安徒生的“光荣荆棘之路”）
3。致力于救赎
像白玉这样的革命青年与旧世界作斗争，宁愿牺牲而不是放弃推翻旧世界的斗争。 （鲁迅是白玉“婴儿塔”的序言）
4。这封信的历史是坚定的
司马迁的“对罪犯的身体，而不是世界，不是风俗”，设置了“历史主唱，没有押韵的歌手“不朽的作品”史记“（Zi Zhongyu”No Rhyme“）
5。对于未来，
肖安妮在密室中正面临着不完美和死亡，冷静和冷静，真正记住受害者关于生存和未来的持久信息，创造奇迹。 （Meyer Levin，“密室的生命”）
V.感恩节
1.感恩的感情
亲戚不仅给予我们物质生存，还给予我们支持终身福利的教学。徐的祖父的警告：“做一个人，不管你是什么，不要哭，你必须努力。”（沉从文，“边城”）
了解母亲爱（宽恕，善良，坚定不懈，无私，无怨无悔），珍惜母爱（当你永远失去时，不要想到它），并回馈母爱。 （史铁生“金合欢树”）
2。感恩节友谊
过去的友谊，举起，温暖。在干燥的人生旅程中，它将永远为我们提供新的舒适，重新燃起我们希望推出的希望：友善，不悲伤，不醉，安心。珍惜友谊！ （于丽华，“家庭，旧爱，友谊”
友谊可以调整人们的感受，可以增强人们的智慧，并可以获得另一种生活。（培根“友谊”。）
3.感谢老师
即使你用树枝在地上写几个字，你可以表达对老师尊重的关键是有这颗心。（纪玉林，“两条字写在泥地上”）
4爱那些遇见的人
老贝尔曼在墙上画了自己的生命，作为一片永不褪色，鼓舞和改变年轻琼山生活的叶子。不仅仅是为了自己，也为了其他人，对于所有见面的人来说，这就是责任，就是这样。（O。Henry“The Last Ivy Leaves”）
5 。爱社会
人是社会第一，社会决定个人的生存和发展，是“记住我”的最佳方式“是用你的善意来帮助别人。这个行动，一个毫无保留地献出自己的人，是一个永恒的人。 （测试“记住我”）。
它创造了社会繁荣。热爱这个社会，与社会协调，共生共荣。 （爱因斯坦“社会与个人”）
6。珍惜旧情，滋润生活
“爱和珍惜责任，并担心它。” （王伟，“邓楼夫”）
刘勇也。 “我不忍心提升到前线，看看故乡，回到心底。” （“八赣州”）
“虞驹在这里，更令人欣慰，而且悲伤。”光明对这座故居有着向往，体现了三代人的感情。
情感分离，热爱旧情，在分离岁月中，也是一种丰富，一种寄托，一种生活品味。（刘勇“于灵林” ）
“叶尚绰阳干涸的地方，水面圆，一风荷”长时间在异乡，可以梦见芙蓉铺，与渔民对话，不是一种安慰，一种解脱，一种对生活的热爱？不要忘记老朋友，这是一种美好的感觉。（周邦彦苏屏幕封面））
7.享受自然，幸福生活
生活为什么不“看看宇宙的伟大，看看类别的繁荣”，“游览和眼睛，足够听娱乐“，快速自给自足？（王羲之的”兰亭收藏“）
微风，青月，倾力你，青苗，自然有浓厚的兴趣，适当放弃“不急”，休闲娱乐，也是一种理想的生活方式。对大自然的拥抱，促进慢生活这是现代的新概念。 （王伟，“山中与严秀才地书”）
8。学会感恩
母爱的伟大在于无私，只要家庭幸福，然后疲惫和疲惫。 Rikirk的“我们如何拥有母亲”给了我们两个灵感：第一，学会被爱，学会享受母亲的努力，让母亲觉得她们对孩子有价值，他们会真正感到快乐;第二，学会爱，不要以你自己的喜好和愿望为借口为你的母亲做点什么，这只会伤害你的母亲。
6。文化
1。中国文化对世界的重大贡献
在中国共产党人的前13个世纪，有许多技术发明。整个化学中最重要的根源之一是地球。来自中国的真实，中国的发明往往远远超过当代欧洲的发明。中国人的贡献在于理解人性和控制自然。 （Joseph Needham撰写的“中国科学技术史”序言）
2。传统文化的继承与扬弃
胡同文化的“街头”，“满足”，“忍耐”等，对构建和谐社会非常有用，值得推广。但是，“容易相遇”，“不关心八卦”，“安全，顺从，和解”不利于改革和进步，不利于现代公民应具备的品质，应该放弃。 （汪曾祺“胡同文化”）
3。音乐美化生活
音乐是灵魂的声音 - 唤醒回忆，收集悲伤，编纂快乐，撕裂的笑声;音乐是生命的力量 - 战斗的主角，孤独的驱动力，旅行者的轿车;音乐是灵魂的伴随 - 当你还活着的时候欢迎你，在你结婚时为你见证，在你死的时候送你一把弓。所以歌德说：“不爱音乐的人不值得成为人类......只有倾倒音乐的人才能被称为人。” （纪伯伦的“音乐短篇章”）
4.文本继承了人文学科
文本是存在的家园，文本的离开本质上是人性的丧失和人格的丧失。 “中国放弃汉字的开始是放弃民族文化的时候。”（瑞典汉学家高本汉说）（邓海南，“如果美丽的话语留给我们”）
金仁尚云，唐人上发，松仁尚义，人人尚义，中国书法都有自己的魅力，是中国文化的必然，是我们发扬书法艺术的责任。 （陈义军，“EMI代码”）
5。美学强调国家
中国语言文学注重意义美学，同理心的效果突出。对现场的同情，无生命的物体赋予人类的感情，因此风景充满活力，具有动人的魅力。西方语言和文学重心的解剖突出了意识的流动，突出了人物心灵和心理的主导地位。 （朱光谦，“为什么你觉得美丽？”）
中国画强调魅力，西方绘画相似;中国画旨在写出虚构，赋予意义和品味（强调），西洋注重现实，赋予实质感和较少兴趣（重科学）。东西方文化有其自身的优点，互补性更像是一种宏大的观点。 （丰子恺的“中国绘画与西方绘画”）
民族审美特征是：大中型，中小型，虚拟与现实，真实与虚拟，或西藏或露水，或浅或深，注意开放（连通，综合）撤退;西方美学注重地方（孤立，封闭），求实。 （宗白华，“太空之美”）
七，推测
1。等待树和治疗人
抚养树木和养人。树木的性质，树木可以长得很长，生活得很快;人民的需要，人民的需要也是如此。这是对人民和人民的真爱;孩子的教育是一样的，因为情况，学生按照自己的能力教学，可以培养孩子的成人才能;人才的选拔和任命也像梅树，顺梅的本质，能展现自己的生命力，每一种颜色，痰的病，都只能被压制。
2。绘画竹子和艺术
眼中的竹子，胸中的竹子，手中的竹子，来自生活，可以在生活中精致，这就是艺术法则。温和可以画竹，胸部有良好的形状;郑板桥画竹，胸不成功，方法不同，风格自成一体。艺术在个性，尊重个性和尊重艺术方面更有价值。 （苏轼的“文可画山谷”，郑铮，“板桥三桥”）
3。环境和情绪
“人类世界中的结，没有汽车和马。问君和嫩格，心脏是自偏的。”决定在内心，安静和安静浮躁的社会，嘈杂的氛围和内心的宁静可以有所作为。改变环境，最好改变你的心情。 （陶渊明，“饮酒”）
4.民族团结的推测
改革开放，花费最长，补充短，这是富豪的唯一途径，赵武灵的“虎福骑”是历史的证明。和平是一个共同的愿望。和谐是解决民族纠纷的最有效方式。内蒙古昭君墓葬很多。 （“内心访问古人”）
5。对死亡和永生的猜测
永恒的敌人是时间，永恒的载体就是时间。没有人可以跨越死亡，但他有能力超越时空，成为永生。 （冯育才，“永恒的敌人”）
6。对自然和社会的猜测
世界大干，人也是小粉丝，非常不起眼。但是只有如果您不愿意被别人捏住并保持独立性，您可以以微薄的方式使用它们，并且您可以表达自己的价值。 （苏烨“只有扇崖”）
自然中的和平与安宁不仅是生命的一面，也是生命的导师。人们的灵感，动力和活力。爱自然就是热爱生活。 （法语“塞纳河上的早晨”）
7。简洁和美丽
最简单的托尔斯泰墓，其实是世界上最美丽的坟墓，因为平原后的贵族高手不是高贵的品格声誉最大，它具有迷人的魅力。 （茨威格“世界上最美丽的坟墓”）
8。自然与人
没有树木，人们就会感到痛苦和后悔;当他们得到树木时，人们会幸福快乐;当他们失去树木时，人们会感到困惑和充满希望。这棵树是人类的朋友。当人与自然和谐相处时，他们会非常快乐。 （苏童“三棵树”）
“培养弱者”之后，就有“入侵”。这是教育孩子的情况。这是国有企业的情况。人类破坏了生态平衡，杀死了昆虫并将其杀死，结果将毁灭自己。这个阶段的“害虫”是人类。 （詹克明，“世界无害”）
9。伟大的多样性
伟大不一定是傲慢的。伟大可以是山脉，河流，但伟大也可以是溪流。巴赫的工作，巴赫的工作，是一个流;稳定，安静，神圣，持久。爱因斯坦说：“对于巴赫来说，只有倾听，玩耍，爱，尊重，不说一句话。”可见它的伟大。
10。英雄与成功与失败
英雄在荣耀中没有成功或失败，“身体是第一个死，身体是武术，儿子是鬼魂“（屈原”郭焱“）;晶晶像荆棘秦王一样死了虽然还没有完成，但“千年有一种爱的感觉”，永恒的气。 （“战国策略，景宇，秦王”）
11.文化多样性
文明人有时它是非常野蛮的，野蛮人有时变得非常文明，而经济落后的云南，其多样化的文明给现代人提供了纯粹的营养。人类文明不是哪个国家或国家的专利。它是历史悠久的许多国家和国家的创造。文化是广泛的，在处理文化时必须宽广。 （雷达“重读云南”）
英国哲学家拉塞尔说：“不同文化之间的交流已被证明是人类文明发展的里程碑。”文化的碰撞，交流和融合使文化不断更新其新生活并持续几代人。
正如费孝通先生所说：“美丽如画，美丽，美丽和美丽的美丽，世界是一样的。 （于培的“经济全球化与文化多样性”）
八，修炼
1.修身身体
“为了国家的仪式”，齐鲁“不让”，孔子“哂之”，可以看出明李的重要性。曾益智在教育，培养人民，是孔子批准的德润体。明代苗条。 （“论语，曾毅，于友，龚希华坐”）
这是世界末日，为什么你们相遇了！ “为了给予有需要的人更多的同情和支持，”司马青衣“已经成为一种人格培养的规模。（自我家”闵行“）
生活III依靠培养： “西风昨晚枯萎了。独自前往高层建筑，我希望能够充分利用这个世界。 “这种情况：企业愿景是高瞻远瞩的;”对于伊拉克消灭人民来说，腰带逐渐扩大并不后悔。 “这两个世界：坚持不懈;”有成千上万的人在人群中寻找他，回头看，正在进入，灯光昏暗。 “这三个领域：自给自足。（”王国维的“人生三界”）
2.研究
世界上没有任何困难，恐怕有一颗心，香玲浮潜如疯，终于实现了诗的真谛。诗人的玉气质也是香玲感染的重要因素。 “看到好的和有思想的”模式的力量是学习不可或缺的。 （曹雪芹，“香玲学士”）
3。秀烨
马戎挫败胜利的经验对我们有所启发：有抱负的人成功了，这是行业建立的支柱;深入实践，精益求精，是唯一的出路。 （侯方成“马一川”）
使用这些材料，老师再也不用担心我的写作
