有待与无待
2022-05-20 14:52:52 2
“等待”和“等待”我困扰着一代文人。荀子主张“要”在“要说服”，留下信仰“绅士没有不同，善良和假装;”庄子正试图在“快乐之旅”中寻求没有豪客，终于发出了“高峰很棒”的无助。它似乎彼此封闭，不能彼此分开。
生，但我们必须依靠自己的力量来创造，美化空间和生存环境，追求幸福，开放性质。因此，我们必须“不等待”。统一绝不是均匀的。
两者的选择与自由相互依存不同。陶渊明必须自然，与南山，“菊花东”的园林绿化生活，但他不等待官场，放弃五桶米饭的官场到全国的家乡，他追求的精神下一代。文人制作了一个模型等待和保留，它一直站在千年之上。
漫长的河流的历史，匆忙是。在沉闷的烟雾时代，在叛徒的黑暗王朝中，在越来越微弱的“相信信中，他沉默”，屈原坚决抛弃了渔民“它的浪潮”提出的道路。正义的污秽选择了Clear Rido River。他纵向跳到了世界，解释了等待等待的真正含义。
在历史上漫长的河流飞行正在等待选择等等，现在我们仍然不面对等等的选择而不是？作为一名学生，我们必须首先依靠教师的教导和指导来了解知识，但学会独立思考，学会改善。
种子必须是潮湿的，但必须销售，突破顶部的土壤，以便成为一个不断增长的幼苗。陶渊明必须自然自由，选择再次指示我们留在方向上。
如果你有什么，你会放弃，你可以体验生活的真正含义，你不会在长期的时间里失去你的方向，失去你的坐标。
