陈子昂

2022-04-22 04:55:12 6

陈骏（公元661〜ad 702），唐代新人之一。博宇，漳州博荣（现在四川）人。由于右翼拿起权利，后代称为陈拣。它的诗歌，意义是深远的，它是强大的，有“陈博博”。陈子阳青少年家庭更加繁荣，而且要做一个好运是好的。在成年和愤怒之后愤怒，博览会组，善于写作。与此同时，我们关心国家事务，需要政治建设树。在24岁时，金石，古澜台湾正旺，随后是对的，我敢。时间吴泽西是政治家，信誉酷，杀害无辜。他不怕迫害，反复在这本书上。吴泽天计划在雅州的山区开放攻击富人和尸体，他再次反对，倡导其余的人。他的讲话是直的，往往没有被采用，曾经在“反向党”反对吴泽西安的压力，他是监狱。盛大拱门（686），Zuoyi Qiao Zhiao Zhiao Zhiao Zhiao Zhiaoizhi抵达西北到延海，张掖江。漫长的一年（696年），Ki Dan Li充满了忠诚，孙万荣叛乱，以及建安王武义的军队来自军队。两个来自军队，让他对愿望和当地人民的生活进行深刻的了解。在圣币金钱的第一年（698），由于父亲的父亲，回到家乡，很快，父亲去世了。在葬礼期间，魏陈武思参考县县犯罪犯罪，迫害。在监狱的死亡期间（沉雅的“九江郑军军”）。

陈志村历史评价

<晚乐乡县县>是陈中荣从家乡进入北京，并在漳州乡镇撰写。顾义恩：“非句法，没有信，自然精彩”。在陈紫树之后，经过四次，陈子杰，具有更坚定的态度，反对齐亮风格的统治，在理论和创造实践中表现出独特的创新精神。陈振的思想非常复杂。他是一个漂亮的纵向，也是一个好佛的仙女，但儒家的精神仍然是他思想的领先指导。从他的许多政治来看，我们可以看到他能够了解国家的安全性，照顾人民艰辛的热情。例如，在“尚川安危险危险”中，他担心朱强的证据，以及四川人民的“失业”，“逃避”越来越同情，“官方贪婪”，“入侵鱼” “剥夺”人民的罪恶“的指责是愤慨的。”行为“在政治物质中有四个和五点引用他。王富的”阅读摩托车“认为，陈子阳”文静“，这是材料“部长”，完全正确。他的政治热情是他诗歌背后的动力。

在着名的“煎剂令”中着名的“煎剂令”中，陈增源曾提出积极主张诗歌创新：东方铅：文章道，五百年，韩维水，金松莫，但文献有后果。当仆人品尝时，我会看诗歌，五颜六色的资产阶级，而新的是绝对的，每次她都很叹了口气，想着古老的人，它真实地，风也不好，而且也是如此。我昨天在第三名，骨头，突然出现的声音，光线释放，有一块金色的石头。使用洗涤和装饰并享受谦逊。不要弄清楚积极的声音，我有充分的声音，我可以制作建安的作者，微笑。 ...在唐诗发展的历史中，陈忠表示像宣言一样，标志着唐代诗歌的创新和转变。我们知道，刘伟，闫宇反对南朝朝鲜的形式，已被“固定”和“雪骨”教授。王博反对龙水前的法院诗歌，也指责他们是“骨头都是，只是不能闻起来”。陈增源继承了他们的索赔。当一个比赛时，陈志说，唐堂的众神诗人是“五颜六色的资产阶级，他们绝对”指出“冯雅兴”和“韩维蜀”的辉煌传统是顶级苏尔达创作，实现复古横幅促销下诗歌内容的真正创新。态度非常坚定，横幅非常清楚，而且呼叫非常强大。 “救济者”和“SPA”是与诗歌生活有关的主要问题。 “提升”的本质是要求诗歌弘扬批判现实的传统，并要求诗歌具有独特的政治趋势。 “风骨”的本质是需要诗歌来拥有一种崇高的思想和感受，并且有一个现实的内容。从那时，只有真正的创新的骗局帐篷，为了使诗歌成为时代的使命。与此同时，我们还应该看出，由于诗人的积极努力，如“新唐锡耶”，新款唐诗出现了。齐梁的常规诗变得越来越成熟。诗歌的机会更成熟。陈骏的创新倡导这次，不仅是理论的含义，还有现实意义;不仅抨击了陈宇的诗，而且当时在芽中生长的新诗，新诗歌开了这条路。

陈志顺的诗歌创作，他的创新声称变得着味。 “受伤诗歌”38，是这项创新的主要工作。这些诗不是同时，一些讽刺的现实，感受，一些感受，并表达他们的理想。内容广泛，思想也很复杂。首先，值得注意的是那些非常强大的人，例如：进入云中县，北。胡琴，股，三播！没有什么可以傲慢的，猖獗回来了。垣垣垣名将，亭子是空的崔。他很叹了口气，缺乏一面。这是他挤压的工作。这首诗畅通无阻，使边界不断地遭受MIPER的现实，深切愤慨。在七州写的“萧吹海树”中，崇拜者的爱国热情表示深切同情。

“鼎海云”明显揭示了击中Tubo的武术的贫困和武术的运动。这些内容最初通过延伸的传统环形锅爆发。他还批准了武术的缺点。在“圣徒不利”的诗歌中，他指责武术雕刻佛像，建造了佛寺，浪费了人类和劳动的佛行为。在“高贵人民”的诗中，当他更勇敢地对待法院，以及杀戮风格时，他相信。从这些现实中的这些诗歌中，我们清楚地看到了他的政治野心，他的诗歌宣传倡导具有密切的内联。他对世界的感情也写得非常搬家：兰若乐夏，芊蔚青青青。斯皮尔林森林颜色，朱宇正在转动紫茎。晚了，秋风。岁，什么意思是什么？在这里，美丽的理想无法达到深沉的萧条，借着草地的褶皱，美丽的美丽，它带到地上。然而，他是一个痛苦的情况，在不同的时间会议下，它变成了慷慨的一致性。如：这是你的锣，生活和平。我觉得我认为这个国家并拉扯剑。 Xi Siqi，北方在北方。我在山上遇到了一千英里，伟大的心！谁没有被问到，我很担心。

“在诗中”也有些叹了出来，赞美仙女，赞美仙女，喜欢古老的仙女，如“市人民交换机”，“轩田静和死者”等文章，有一个强壮的佛的消极思想。

“圆木泰歌”和“思秋lemu给陆玉石藏族”也是他杰出的代表。这些诗歌是在Qidan的时候写的。卢藏用作别别别说义义义义义义义义义。义义义义义义义义义义义义义义义义义义自官员在靠近仆人身上，他们还活着，他们看不到危机。他也进入了一天，士气，剑和问，这是一个军事曹。 Zi Yi知道，因为以下列，但法律秘书。由于邓小平的北塔，Xi Lei，燕钊的东西，诗的数量。这是一首歌，这首歌是：“我没有看到古人，我看不到它。我是长期的，我是旁下！”当人们不知道。在“燕秋寻找古代”中，他赞扬了仪式的仪式，燕兆朝，燕子，我很感激，历史人民，如李毅，郭伟。在未来，看到未来，他更加经验丰富，理想的痛苦和悲伤无法实现，更深刻，许多人在过去的情况下，在没有崇高的情绪的情况下。这也是这种不可阻挡的理想和热情，所以他唱了这浪漫的“通州台湾歌曲”。尽管对历史条件限制，但他的抑郁症无法解决，因此这首诗非常孤独。然而，这首诗，当时和无数读者的后代，鲁藏使用这个诗歌“时间人们不知道”，这是一个强大的证据。这不是一个洪中子，没有听到洪中的洪忠，自齐梁以来已在两百年后听过。

陈志顺的法律相对较小，但就像“荆门”，它也是早期唐的杰作范围：从努东，看看下一章。巴伯奇，荆门烟开了。这个城市出生在外面，树被打破了。今天的疯子，谁知道进入楚。诗人写在一个光滑的笔中，他第一次写了他看百冰山。风格和其他pOET是不同的。

陈紫红敬佩“剑田作者”和“积极的声音”，他的诗歌是建安的影响力，积极的诗人受到影响。唐燕兰“诗意”说：“紫阳”在“中，它的来源来自”怀“。” “兰若乐春天和夏天”，“高贵的人是罕见”等等生活的祝福是不分体的，它确实相似。另外，如“严赵王”甚至“窦泰峰”等，“鼎海云”，“这是你的贡子”，“风吹海树”，“苍蝇丁零”等，和在建安施的“泼夏和多气”写作。在他的诗中，存在现实主义和浪漫主义。那些现实的作品，一些叙述是慷慨的，有些也发脾气。那些偏离理想的人，有些人年轻，有些是热情的，这也是浪漫主义的不同表现。总的来说，他的诗歌并没有完全统一。

当然，陈志顺的诗在艺术中有一些缺点。他学到了足够的学习，以学习北京汉代的民歌。没有注意七个字的新形式，没有七首诗（注意：“陈湛先生”，“陈贞先生”，非常困难。）。甚至有一些有效的“刑事诗歌”，它有点无聊。然而，他所有的诗都没有有点崇高，这更难以贵。在短暂的情况下，他是一个诗人在唐诗的诗歌理论和实践中的主要成就。至于他的“固有诗歌”直接启发张九时代“首字母”和李白“古风”创作，李白继承了他的复古创新理论，进一步完成了唐氏重新制止的历史任务，很好众所周知。

陈泽也有散射皮革的优点。虽然还有某种近文，但虽然还有某种近文，这些对策，使用简单的古代散文，这是在唐代，而且第一件事也是开放的。因此，唐代古代家庭，萧莹，梁苏，汉宇对此有很大努力。