旅游顾音和口才
2022-01-18 21:44:05 2
作为导游，良好的识字性，如良好的职业道德，卓越的心理质量，合理的知识结构，多方面的整合等。这些方面是游客为游客提供高质量的接待服务。先决条件。此外，它也是导游，口语和语言的一个重要方面。由于游客在大多数情况下，游客没有更多的文本材料，所以访问者需要采取一系列技术。例如，使用越来越容易理解，专注于难以言语的结构，在解释如何使用它，提出问题，巧妙地引导游客参与。
（1）使用口号来理解进行指导演讲
导游的特点是具有独特且易于理解的，亲密和其他口腔色的演讲的特征。导游的演讲非常重要。导游采用了口头通信方法，最终目标是直接向游客解释。它必须是说话，语音，词汇，语法，修辞等进行相应的调整，只有这可以适应导游交换。想象一下，如果导游解释了书面语言风格，有许多地理组件，表达很困难，那么游客将在理解中遇到困难。浅薄和白色演讲的解释通常很放松，活泼，易于关闭，很容易接受和了解游客。
嗓音
在言语方面，旅游指南不仅应该是拉的，而且还容易进入耳朵。它必须具有独特的灵活性瓶颈和快感节奏。为了实现这一要求，有必要使用压力，音调等，但也使用音节的适当匹配和旋流的灵活调整。
例如，为了保持节奏，经常调整它以增加增加音节或减少音节的方法，以便声音节奏是谐波的。请看看案件。 1但是大多数门神都参考了秦涩，余智经井。这两个人在唐代着名，所以肖像上的两个神也穿着金色头盔，穿着盔甲，魏锋，仪器。据传说，唐泰宗举办了河流，杀死无数，坐在龙床后，身体不担心，梦想邪恶的灵魂，有一个恶棍，有一个恶棍，鬼，瓷砖，瓷砖，瓷砖，瓷砖大电话，嘈杂的第六住院住在整晚永远不会。秦尚霸和余校经在夜间不言而喻，没有人。虽然唐泰宗很开心，但不要抱两封将军，艰辛难以叫画家，结果也非常有效，没有邪恶。从那以后，秦涩相，余志静德是一扇自定义门。有多种形式，坐着，封面，骑马，徒步旅行，跳舞，有一双果酱，有时配备一对对联：超唐代;镇是一个城镇屋。 （梁晓红等“中国寺庙导游”）2丽江风景不仅精彩，而且变化。山，一件寂寞的直树，一个案例，有时山峰森林，荒野。江水突然，突然间，突然，有江田豪尔兰，浪潮，还有潮流，银色和银的景观。 （Zhang Yizhen，“桂林明生Mandai”）例1它具有破裂的对称节律的对称节律。实施例2，在整齐的和谐表达中，它仍然注意调整对称句子的声音节奏，较低绘画的部分与下一部分的粘液节奏相比，使其仍然丰富在整齐的品种。上述两种情况改善了语音节律的节奏，使特定表达的声音节奏是自然的光滑，光滑，光滑，和谐，均在嘴上，并赢得耳朵，给人一个美丽。
2.单词
在单词方面，应该有很多易于理解的基本词汇，通常的词汇，讲话词汇，以及很高兴看到的一些习语，我曾经用过单词，伙伴，谚语和座右铭，并放置结束使用困难的词语。大众单词很容易解释游览导游，也让游客了解验收。因为参观者接受指南，一般来说，它主要是通过听证会。在大多数情况下，没有文本材料来参考，说话的演讲将有助于游客到导游辞职，以便导游变得更容易。请看看案件。 3此外，佛教说，人们在这一生生命中生活，他们必须真诚，他们可以去西方的幸福。因此，佛教并没有关注人民的生活。如果人们想要吃饭，让我们喝酒，让享受，在这一生，这一生结束，干净，更差等。虽然道教并不多于佛教在其他方面，这对这方面非常有吸引力。道教也是真诚的，但是说，合法享受仍然可以，他们希望人们培养到身体中，说长寿不是上帝，比较生活质量。因此，道教说，世界往往会使用治疗疾病，减轻痛苦的乐趣，这是伊什的乐趣。在这种情况下，道教理解医疗技能的自然，以及制药国王的崇拜是自然的。 （梁晓波等“中国寺庙宫导游”）4一些子宫景观是岩石，与山点，层，层，不同，形成高冲程，以及一些宫殿内置的皇帝城市，深入医院官员，与寺庙宝塔，甚至是电影，每个样本;一些子宫外观不是眼睛，但它可能受到皇帝的影响，必须生活，保留前一代祖先的祖先的规则，享受祖先的声誉，这些都是我们的观点。 （梁晓波等“中国寺庙宫殿指南”）上述两种叙事案例基本上受口头和书面语言风格的一般语言风格，恐吓，非常顺畅，特别是“香水”，“不一致的眼睛”“等待口语和一些口头句子，道教内容的旅游解决方案更加放松到游客，也使游客的理解和接受。
3.语法
在语法方面，说话语言的演讲通常在使用现代汉语常规句法规则时展示了极大的灵活性和可变性，其句法格式应该渴望，灵活。请看看案件。 5道教是不同的。道教众神越来越有名，但它通常不是享受芬芳的火灾。通常你尊重你。我给了我，哪一个是给予哪个上帝，我相信哪个？ 。所以每个子宫的雕像都会有很大的差异。 （梁晓波等“中国寺庙宫导游”）6所以当西藏洞穴被密封？一个人说西方在11世纪侵入敦煌时侵入了敦煌;不必丢弃的经典集中存储;后来，这些经典僧侣逃脱了，死了，还有海关。直到本世纪发现这个洞穴，人们知道这一点。 （春鸣“敦煌摩昭石窟”）7但是，对帕夫洛姆的起源有另一份声明。据说江南人才，袁梅，曾乐初，谁来到岳麓学院访问山上，但疮已经在世界上，目前，看到这么新的节目，元梅没有说话，转向山，在Yuelu山，袁曹诗诗大法，看到一首诗，但只有这个红馆，他只复制了杜穆的“山”诗，还错过了两个词，然后复制了两个句子“停车坐枫林，二月的冰霜红色。“罗吉听到后，他也跟着山。在顺便说一句，他看到了袁梅的诗意蓬勃发展。当我到达红色的叶子时，我看到了这两句话。他突然明白：这正在改变法国语，说我不“迟到”，不在乎迟到的生成。我得到它，这个展馆被称为“爱情夜间馆”。所以红色的叶子亭就像这样。 （赵祥军“爱情夜间馆”）例5，利用日常口语解释，让深刻的道教教导变得容易理解，并使众神的特征受到游客的理解和掌握。示例6，使用口语句子，表明经典僧侣留下了西藏洞穴的情况，人气和形象，并对游客留下了深刻的印象。实施例7，使用日常的对话句，揭示罗杰的内部活动，使人们的传说中的“爱情夜间馆”更受欢迎，生动，也让游客倾听更多。口腔风格的单词和句子模式的适当使用具有导游的特点，这也使导游更加多风，从而进一步缩短了游客和游客之间的心理距离，并为游客创造了更加轻松的游客。愉快的通信环境。
4.修辞
瑞典语，一般来说，导游解释了导游和游客的口头表达，这是不可能说长期的句子，所以导游语言，特别是指导演讲应该更清爽。简单的短句，分散，也完全派出，全面地使用整个句子和散乱句，长句和短句，让他们缺少。这不仅有利于表达，而且还有利于捕获重要信息。请看看案件。 8这个魁北人和文昌君之间的关系是什么，有点不清楚。为什么文昌皇帝来管理文学世界，但也用这种幽灵头来照顾大脑。既然它觉得，文昌皇帝似乎是世界的总体管理。无论谁在帮助他人，人们，展示人才，致敬，都会受到他的影响;和qunxing专注于每个考试的幸运者。只是思考审判的试验，无需等待Qunxing访问，给文昌皇帝君的脑袋;这些野心必须是，八桶的大手，我担心它将无法面对四方。 （梁晓波等“中国寺庙宫导游”）白堤的西端是西湖十个风景区之一。平湖秋天位于孤独山的东南部。它是一座建筑建筑，靠在窗户上。建筑物的四周是Tumpet的颜色，这两种翅膀是对称的Jiuqu Stone Bridges，湖泊连接到白色堤防。虽然这个地方很小，但潮流是10，暗示是无穷无尽的。在这里，浏览整个湖，东到湖边，土地，南到刘马，南屏，全眼睛。无论是晴朗，它都是享受湖泊的好地方。特别是空秋夜的月份，碧金城的湖水反映在月光下，微风吹，闪耀着银波;湖湖中湖的华湖山很困惑;灯泡月光摇曳成一块，让人们在水晶宫中有一些疑似。 （时间“，”西湖词“），分为两条道路在南方，晋江馆分为两种方式。亭，峰千，高耸，河，河磁带，山都市，出现在前面在你身边。走出山门，在莲花石，夏达古里摇滚，到龙洞。抬头看起来像痕迹像痕迹后留下的痕迹所在的痕迹所以被命名为。（张爱珍“桂林明盛电机“）例8，主要使用散点句来解释，分散和有序地，水平良好，文昌皇帝的不同功能和魁北盆队将生动。例子，主要使用短句，分散句，轻松活泼，而且无拘无束。示例，使用分散的同义词来解释，以下焦点的一部分基本上是分散句，随机线的一部分基本上是整个句子，这在整个句子中用来整洁。看到变化，众所周知的名字存在阻力，以及生动和活泼和激励的效果。