平衡之中，溯游而上

2021-01-10 18:01:54 36

微风慢慢来，但是水却不高兴。月亮明亮地升起，人民是杰出的。

但是他们不是最初的自我。从改变者的角度来看，天堂和大地不可能是瞬间的。

这条河冲了过去。一切总是在变化，所以有人说：“人不能两次踏入同一条河。”人不能回到过去，也不能使身体以外的事物停滞不前。因此，赫拉克利特斯说：“上坡路和下坡路总是一样的。”移动的脚不会注意道路上的灰尘是否正在冒出，也不会看到灰尘的传播。它认为这是同一条路，并且没有改变。

仍然有那条小路，有一个孤独的灯，还有淡淡的月光，但是这个身影不再。也许变化和不变不是绝对的。不考虑这一点，人们会认为那条路是及时封闭的。作为个人，人们有想法。当人们上山时，他们常常被风和尘埃所覆盖，渴望无尽的距离，以及艰难而艰难的障碍，以实现上山的景象。下坡时，无需使用外力，注意力自然转移到其他地方，微风抚摸着他的脸，所有的苦涩都被抹去了。道路仍然是一样的，人们永远不会改变，只是因为内心不同，所以一切都不同。

“今天的遮瑕膏不是过去的遮瑕膏。”庄子借了南子子的嘴来解释这一点。紫琦坐在桌旁，紫优学生看到他形容他既枯萎又羞愧，于是他关切地走近问。子琦只是说那是好事。 “我不是现在坐在这里的原始人。”子游真的无法分辨老师的变化，他的看法是，除了与往常不同的外表，子奇仍然是子奇。但是他找不到Ziqi的灵魂正在努力摆脱束缚，他的思想在进步，他的哲学在升华，他对世界的看法正在改变。他仍然坐在案子前，在自己的河里徘徊。而这条河不再是原始的。

“当你将来看这朵花时，这朵花会和你死在一起。当你看这朵花时，这朵花的颜色会在一段时间内变得清晰。”这朵花不在你的心外，世界因你的心而不同。

心灵面对月光，梦也渗入月光。心态因此改变了人们的行走方式和所见的风景。风和霜充满或盛开，爬行或微笑地奔跑。人们需要实现特殊的平衡。香港诗歌作家林熙在星云大师撰写的《最年轻的哲学》一文中写道“最年轻的哲学”，以说明这种平衡。所谓的第二个孩子意味着前面有第一个孩子，后面有第三个孩子。超越前者可能需要竭尽所能去做自己不想做的事情，这是你从未想过的事情。在如此艰难的道路上，他必须接受攀登的挑战。在无意的放松中，他可能会被第三个孩子超越并滑下山坡。林曦认为，年龄较大的一个孩子和第二个孩子之间的距离感比第三个孩子和第二个孩子更醒目。只有最小的孩子才能安心享受和平与自由。但是我认为我们不能只说第二或第三个“位置”是好是坏，而应该关注他们各自的心态。第二个孩子实际上既有第一心理，也有第三心理，既有被超越的恐惧，也有超越的雄心。然后，它可以排在第一位，退到第三位也没有什么害处。最小的总统给人一种落后的错觉，他对接受“不引人注意”的地位不是很敏感。这样，的确是，只有在林熙的作品中采取“买得起”的心态，才能活得“潇洒”。

上山时，快点，直望远方，尝试超越。下坡时不要着急或灰心。这是所有孩子从滑梯顶部滑下来然后重新思考如何爬回顶部的游戏。无论是上坡还是下坡，都有一个丰富多彩的视野来实现特殊的平衡。因此，无论是上坡还是下坡。都是风景，不怕风尘。

子友不了解子琦老师的“禅母死灰”的哲学，不乏落在世界中部的“二三等上司”。消息来源是他们“内心有缺陷”。寻求根源，但要说人不能与异物分离，也不能与外界分离。他们想沉浸在河中，他们不能“脱离地面”，他们需要一些支持。因此，他们会受到身体外部事物的影响，因此很难维持生活的平衡。真正知道“事物和我是无限的”，在独立人士眼中的变化和不变似乎无关紧要。东坡看起来很远，河上微风轻拂，山上明月。 “耳朵是声音，视线是颜色”，那种“纯净而不杂乱，安静而不变，在天空中移动和移动”的那种空虚和冷漠，正好显示在他身上。没有禁止，取之不尽，多变或不变的事物，都是世界上最好的事物。

无需考虑约束或放纵，即达到平衡。无需上坡或下坡，也不必担心这条河是新的。

“如果内心不担心和幸福，美德也是最好的。”

保持平衡之后，我可以追求一些东西，俯瞰世界上的所有事物，过河，穿越山路的起伏。内心只需要“一次又一次地旅行，回到过去”。