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思辨类作文|“藏獒可以随便逗,但千万别惹鹦鹉”?

2020-05-19 15:45:04 347

今天,我将继续与您分享一个论文问题和写得很好的水文学:

[重现原始问题]

2020年河北省衡水中学高中三年级第二学期 阅读以下材料,撰写一根据您自己的经验和看法文章。

在暑假期间,父母要出国学习,但他们并不总是与儿子一起在家里放松。在离开之前,我父亲告诉儿子:“家里的藏can可能很有趣,但不要惹鹦鹉。”父母离开后,儿子会在没事的时候和藏M一起玩。藏M从不咬人。于是他想:凶猛的藏M只不过是那只鹦鹉,只不过是一只折断的小鸟,请问我该如何治疗?因此,他大胆地模仿了鹦鹉。没想到,鹦鹉大喊:“咬他!咬他!”藏M像闪电一样飞起来。他的儿子惊讶地被捉住了,他的鲜血被咬了。

要求:综合材料的内容和含义,选择一个好的角度,确定概念,弄清风格,自行产生标题;不进行设置,不进行复制;不少于800字。

思辨类作文|“藏獒可以随便逗,但千万别惹鹦鹉”?

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【分析】

这是一个一般性的材料问题与任务驱动的材料论文不同,一般材料论文中使用的材料很少是新闻事件,社会热点或有争议的社会话题,而是哲学故事和著名材料。 。 这种成分的材料就是一个很好的例子。

出国的父母在家里受到孩子的指导-家里的藏mast可以逗乐,但不要惹鹦鹉。父母说这句话一定有原因。也许这是父母这样的宠物专家的经验。父母总是想起,或者有什么血腥的教训是父母应该牢记的。简而言之,父母是“胜过的人”,无论他们是听别人的经历还是亲身经历。

思辨类作文|“藏獒可以随便逗,但千万别惹鹦鹉”? 1

但是没有经验的孩子对外界有好奇心,即使父母作为“克服”经验,孩子们也想通过自己的做法让我们看看是否是真的。 这是天生的,对的,但是有时候却不可避免地要付出代价。

总体材料成分在检查对象方面有一定程度的困难,并且存在一种常见的“因果可追溯性”方法。

如果可以通过列出的现象或结果推论出材料中列出的问题,那么世界上的所有事物都是相互关联的,编写一般性的材料论文。材料结果的根本原因通常可以找到一个准确的想法。

这种材料的结果是儿子被the咬了,为什么呢?我们都可以想到的原因是不听父母的建议。 因此,我们可以得到一个传统观念,这是一种老式的真理,不要听老人的话而受其苦。

思辨类作文|“藏獒可以随便逗,但千万别惹鹦鹉”? 2

另外,在决定取笑鹦鹉之前,请不要忘记孩子有心理过程-“凶猛的藏人也是如此。 ast犬,那只鹦鹉只不过是一只折断的鸟,你能对我做什么?“因此,我们可以得到悲剧的另一个原因-儿子决定取笑那只看上去像“虚弱却无助于风”的鹦鹉。从事物和人身上,我们可以得到一个概念:不要通过外表来评判人。

当然,当涉及到“来自事物和人”时,如果这种材料是从鹦鹉的角度出发的,您会发现看似弱小的鹦鹉可以动员动物。 mast的力量。祝福自己,所以在当今社会,一个人的能力当然很重要,如何调动其他资源以及如何利用他人的力量也很重要。 毕竟,人是社会关系的总和。

[参考概念]

1.善于倾听他人的建议

2.不要以容貌来评判人

3.善于调动资源

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【广州新东方水文学大师】

听取建议,不仅仅是一种举止

塞万提斯·唐·吉x德(Cervantes Don Quixote)的幻想主角经常想像自己是中世纪的骑士,但出乎意料地撞到了墙上。材料中的儿子是因为他挑起了鹦鹉,并最终被藏mast咬了。

从我的角度看,它们看起来很荒谬,但实际上它们是可悲的。只是问,这是什么原因造成的?

唐吉x德之所以撞墙,是因为他不听仆人桑丘的劝说,而儿子的一口咬牙是因为他不听父亲的劝告。不,这似乎只是某个时刻的手势,但这种简单的反应却引起了一系列悲剧。但是,有人说“不接受意见”实际上源于自己内在的“自信”或强烈的“自尊”。

在我看来,体现在“不听建议”的这种“自信”或“自尊”必须是盲目的。就像蔡焕功一样,他是否因为这种所谓的“信心”而拒绝接受扁Qu的意见?如果项羽在“四面八方唱歌”并选择“下一步”时放下了这种所谓的“自尊心”,那又是另一个结局吗?

“不听建议”的非理性“自尊”和“自信”不仅是“固执”,而且是“自私”。就像“四面八方的歌”一样,他只能把这当作他的结局吗??换句话说,这是一个简单的悲剧,“无论我们能做什么,但我们怎么能变得如此好”

不仅如此,马云无视王平的建议,最终输了街亭;傅健不听王蒙的训斥,打败了他。相反,唐太宗之所以意识到郑正的统治,恰恰是因为他能够听见魏正的话。

梅兰芳在演出结束时听到了“不好”的声音,但是在卸掉衣服之前,他用一辆特殊的汽车带着谦卑的老人走了,并寻求建议。 ;铁凝董事长和作家莫言表示感谢“选词”为他们“选错了词”。这只是一种“宏伟”吗?为什么有些人必须“吃一粒粮”才能“增长智慧”?我认为这种对与错的“自尊”和“自信心”也与一个人受到的教育,一个人的成长背景以及所有经历有关。但是我认为这不是决定性的,最终可以起到指导作用,或者一个人是否相信自己愿意改变自己并使自己变得更好。

孔子说:“忠告和仁慈永远不会停止,没有耻辱。”但是我不这么认为。如果结果是好的,为什么不选择在“不可能”的情况下继续呢?这不是一种“自我屈辱”。我认为,这是使他人变得更好并让自己变得更好的一种方式。让我们也放开一些非理性的“自尊”和“自信”,学会倾听建议,使我们和周围的人变得更好。

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