鲁迅与魏晋式革命
2021-06-08 12:08:53 35
在魏连正之后，嘴巴就像一个冰冷的笑容，笑声是，“我”我“和陆伟的方向恰恰相反。陆威恩去了萧条，魏莲已经死了，在社会变革，在社会变革中，精神精神的突破正在增加。“我”是一个积极的斗争。这是鲁迅对自己的期望，以及他对他五四新知识分子的期望。
陆伟和魏联镇作为鲁迅新知识分子的代表，魏晋新的知识分子，以及魏晋人的局势，因为行为思想的奇怪思想对世世神不可见，在双重压迫下在混乱的混乱疾病中，傻瓜和暴政，或逃避，我开始重新思考我的个人价值和生命的意义。
有些人认为魏朝的时代作为中国的文学复兴期。五个新文学的宗旨是在启蒙，革命和魏和金代人民的个人意识，自然反映了新的知识分子。这些新的知识分子也有魏晋人的弱势。他们找不到一个沉思，完成社会的革命，只采取负面态度来抵抗，返回妥协在寻求生存时，但从未缓解过内痛苦斗争。
自我，没有小的我的革命失败，自然是在现实前面的孤独的失败者。
但鲁迅恰恰相反，就像“我想继续打架，轻松地在月光下保持地下地下。”
他利用了抗金王朝的精神，为旧仪式提供精神，提供了黑暗现实的力量，这是一种生活和孤独的状态，而这些魏晋的新知识分子的凄凉结局将被反映在小说中。自我，反思传统，批评，当时知识分子的弱点，激励他们摆脱传统的不利影响并成为精神界的战士。
他对他的驾驶到达路的尽头痛苦地了解。她发现了现实的痛苦，就像对受影响的狼的狼级的长期效果一样，并且包含愤怒和悲伤。如何达到魏和金朝的抵抗的精神，而不受到他们负面的心态的影响，从绝望中，这是一个知识分子来解决的问题。
真正的黑暗真的没有办法去，但是在穷人的死亡中没有作用，说再见光，走出痛苦和唐，可以站在黑暗的绝望，是自我要求的自我，一个真正属于五年代的新知识分子。
