公刘
2020-10-17 16:08:45 96
刘杜公，土匪和土匪康。领域是边疆，积累是仓库。用米粒包裹在袋子里。想用完了，弓箭会拉长；
杜工刘，于旭思远。它既繁华又复杂，宣告为顺，没有永久的叹息。志在市场上，回归原始。为什么是船？魏宇与姚明，严宏荣持刀。
刘杜公，去世了。从Pu院远眺，就是志南港。它是在北京的首都野外。到处都是在十鹿旅行，在十足讲话，在十余讲话。
杜公柳，于静思怡。盛宴。邓乙乙不仅是曹操，也是曹操。坚持在监狱里的猪，随心所欲地使用它。饮食是国王的祖先。
杜公柳，蒲和龙。现有的风景是一个帮派，对应其阴阳，并观察其流淌的泉水。他的军队有三个命令来拯救他的西苑。撕裂田野觅食，度过日落。宾州允许短缺。
刘杜公，于彬思亭。魏的介入是混乱的，要努力拼搏，停止基础和理由。有很多人，还有皇帝之流。回头看。停止旅程是秘密，而睿刁就是那个秘密。
评论
（1）坚韧：诚实和忠诚。
（2）土匪生活在土匪康中：朱“的《诗集》：“鞠安；康宁宁”。土匪，不。这句话说不要贪图和平。
（3）场（yì）：场边界。奈，与“奈”相同。
（4）纪：露天堆谷物的地方，以后也称为“喻”。仓库：仓库。
（5）米粒：干粮。
（6）雨露雨袋：指放在口袋里。底部称为胶囊，无底的称为小袋。
（7）思考：那就是和谐统一。想，说话。使用光：想想荣耀。
（8）Si：演讲。张：准备好了，和今天一样开放。
（9）茎：盾。齐：斧头。杨：大雪，又名岳。
（10）徐：检查。 Sihara：这里的旷野。
（11）舒凡：人口众多。朱Xi的《诗集传》：“书帆，住着很多人。”
（12）顺：据说人民的心已经恢复了。轩：书昌。
（13）志：爬山。（yǎn）：山。
（14）船：磨损。
（15）鞸（bǐ）：剑鞘。 Bing（běng）：刀鞘口上的玉饰。
（16）逝世：过去。
（17）Pu（pǔ）：辽阔。
（18）郭：检查。京：高冈。一是Bin的地名。
（19）资本家：朱Xi，《诗集》：“资本家是一座高山，人民生活。董说：‘所谓的资本家就是在这里建的。”后代将成为资本家。
（20）当时：是。何时，通过“是”。无处不在：生活。
（21）露露（Lulu）：此词在古代使用，即“旅行”，意为寄居。参见马瑞辰的《对毛诗传的注释》。这指的是旅馆。
（22）笨拙：朱Xi的《诗集》：“一群官员有声望。”肿块的情况描述了步行的节奏；外观饱满，镇静，端庄。
（23）盛宴：盛宴。盛宴，地面上的垫子。一些，在垫子上的小桌子。古人坐在地上，所以乌云密布。
（24）曹操：曹操，三首诗作报告。曹，拜猪神。朱Xi的《诗集传》：“曹氏，牧之也。”也可以访问。说是指客人。
（25）监狱：猪圈。
（26）自由裁量权：指倒酒。葫芦：葫芦，这是指将北斗七星切成碎片，在古代被称为葫芦。
（27）君主：是指君主。宗志指的是氏族领袖。
（28）继井乃刚：朱Xi《诗集传》：“敬，考天见方正。帮，攀高看。”出版社，京通“ ying”。
（29）阴阳比较：相位，检验。阴和阳是指山的南北。南方叫杨，北方叫阴。
（30）三张单打（shàn）：单曲，带有“ Zhan”，表示轮班。三阶意味着军队的分裂被分为三部分，即一支军队，另一支军队旋转。毛川：“三个单打，彼此。”这也意味着。
（31）程度：测量。 xi（xí）原始：低而平坦的土地。
（32）哲太田：周人的田野管理制度。朱Xi《诗集传》：“通也。一口井有九百亩土地，八口是私有，一百亩，共同的土地都被抚养在一起。对收获进行计数和划分。周至之法从此开始。”
（33）日落：“ Erya Shishan”：“山西说日落。”
（34）云煌：确实很大。
（35）魏：渭河发源于今天甘肃省威远县的北鸟素山，向东南流入清水县，进入现今的陕西省，横贯渭河平原，向东流入Tong关，进入黄河。混乱：穿越电流。
（36）李：通过“力量”，磨砺石头。锻件：熨烫，是指用于熨烫的石锤。
（37）Zhi Ji Nai Li：《史传》：“ Zhi，Ju； Ji，Ding Ye； Li，Jiang Li。” Zhi的一种版本是基础，基础是基础，原因是治理，这意味着更加开放。
（38）人很多：人有钱。
（39）黄jian：彬di水名。
（40）郭坚：沂水名“郭”，发音平。
（41）Zhilv Naomi：指逐渐安顿下来的人口密度。
（42）芮X（ruìjū）：朱Xi的诗选：“芮，水的名字，从巫山的西北部向东延伸，并在东方进入荆。写着“周立·志芳”。像.。萧，也在水外面。”以上几句话据说，黄jian和国jian成立了，他们正在向瑞水河流域发展。
翻译
忠于我岳父刘，并不意味着安全和愉快。划分边界并控制田地，将仓库中的谷物堆积得很厚，然后将干燥的谷物包装起来以进行长途旅行。大袋子和小袋子都装满了，每个人都团结了很长时间。他戴着弓箭，拿着长矛，盾牌，小刀和斧头，向前走。
忠于祖先的好父亲刘，看周斌迪。许多人紧随其后，人民的心平稳地返回，没有叹息或担心。突然从远处的山顶望去，突然从平原上往下看，仔细一看。你穿什么宝？像美丽的琼瑶玉一样，鞘口玉饰有光彩和柔软度。
忠于我岳父刘在河边漫步，凝望着广阔的旷野。爬到高冈，您可以看到景石的美丽风景。首都的四个领域肥沃，首都建在这里没有任何美丽。快去修理宫殿。欣喜若狂地说话和笑，开心地笑和说话。
忠于祖先的好父亲刘，该首都被确立为宏佑的首都。一群参加宴会和参加宴会的部长是错误的。主人和客人将被依次安排，首先为猪神献上祝福。用钢笔捉住猪来制作美味佳肴，然后用勺子喝葡萄酒。他喝醉了，充满了情感，当选了刘公为团长。
忠于我的祖先刘的土地宽阔漫长，遍布平原和丘陵。山南山北进行了为期一周的调查，以调查水源和水流。将军队分为三个班次，以调查低地，开辟深沟，开垦荒地，种植谷物和控制田地。去西山仔细看看，宾堤的广阔地带确实不老。
忠于我的祖先刘在一个安静的环境中建造了这座宫殿。越过渭河，驾驶独木舟，变硬并锻造任何你想要的东西。街区的基地管理得当，人民，康和五福大笑。海峡两岸的人们都呆着，面对着stream绕的溪流。移民和定居者人口稠密，河的两边可以走得更远。
升值
本文继承了“大雅·圣民”和“大雅·面”的思想，构成了周氏人民的史诗系列。 《大雅·圣民》写道，周人的祖先在太原从事农业生产（原址在陕西武功县）。这篇文章写道，刘有泰（Yan Qian Taibin）（在陕西旬邑和宾县一带）在新疆开始了他的生意，而诗《勉》写道，远古的父亲和他的父亲搬到了栖霞（在今天的祁县） （陕西），文王继承了烈士，这使周至的基金会得到了进一步发展。
刘恭，陆德铭的《经典诠释》中引用了《尚书大传》：“公爵，贵族；刘，名字。”后人常被称为巩留。夏Jie时代左右，侯吉的儿子卜裕（zhuò）失职，去了戎迪。布于生了菊涛，菊涛生了龚柳。龚刘慧泰恢复了侯机从事的农业，人民逐渐致富。 “它适合土地，而国家是在宾治古岩建立的”（见“宾风”和朱Xi的收藏）。这首诗着重记录了刘谦斌创建基金会的历史事实。
这首诗有六章，每章六句话，都是以“杜公六”开头的。从这种钦佩来看，它一定是周之后的某个人写的。 《诗经》说：“据说康公被要求成为国王参政，应遵守民法。因此，应将刘永公的事情告诉：“厚实的，康公大约在公元前11世纪写道。可以看到，刘公的故事已经在周人中流传了好几代，到了此时已被编写成文字。
这首诗的第一章讲述了刘公出发前的准备工作。他划分了泰迪的边界，带领人民努力工作，将收获的谷物放入仓库，制成干粮，然后装在袋子里。然后他拉弓箭，拿起各种战斗斧和偏航武器，然后以极大的力量向宾迪进发。以下各章介绍抵达Bindi后的各种行动。他首先去旷野进行测量，有时爬到山顶，有时在平原上行走，有时检查春天，有时检查土地。然后开始计划在哪里种植，在哪里建造房屋，在哪里繁殖，在哪里采石...一切都解决了，然后举行了宴会来庆祝并选出了领导人。领导人下定决心，并组织一支军队进行防御。这首诗清楚地描绘了公刘开辟领土和建立国家的过程，仿佛它将把读者带入远古时代，并观看着祖先辛勤工作和简单生活的画面。
在整个故事中，巩俐的形象刻画得突出。他具有远见卓识和开拓精神。在台地从事农业时，他可以安居乐业，但“被土匪欺负”，不敢和平生活。他仍然拥有一块合适的土地，并带领人们发展了更好的环境。作为部落的领袖，他很有组织并且精通领导艺术。在出发之前，他做了周密的准备，他必须等待直到有足够的部队出发。到达后，他孜孜不倦地工作，调查地形，规划和建设，一切都由他自己完成。诗韵：“志在市场上，回到原来。你为什么要用船？魏宇和姚，银荣融道。”陆祖谦在这个节日上发表评论说：“我很欣赏这些事情，并且彼此为之辛勤。他比人民还厚！” （摘自《诗集》）他戴着美丽的玉石和闪闪发光的刀鞘，爬入水里跋涉，走到前线，这样一位光荣的领袖自然会得到群众的支持。以后的学者会称赞它。
这首诗不仅写了部落首领刘公，而且还写了人民，共同努力和共同逆境中刘公与人民的关系。这首诗说：“思想汇编用完了。”报告还说：“这既有声有色，也有声有色，没有永恒的叹息。”这意味着他们思想统一，行动紧随，每个人都感到自在。他们都没有在困难面前叹息。诗人“随处随处旅行，在石鹿旅行，在石路说话，在石talk说话”，诗人用一组平行的句子来表达人们安顿下来之后聊天，交谈和笑声的生动场面。
看来，在刘公时代，似乎有一定程度的组织纪律和一定程度的民主自由。这首诗说：“让我们为您，宴席和其他事做一切。如果您要依靠自己，则将创建自己的cao。如果您在监狱中，可以根据自己的判断来使用。你可以吃喝喝，你会成为皇帝。”在节日宴会上，人们一个接一个地坐着，分享美酒和美食。当人们的饮食充裕时，人们共同选举领导人，这似乎是祖先政治生活的缩影。吕祖谦在这一章中说：“宴席和宴会制度是人民决定的。上半部由皇帝统治，下半部由祖先统治。 “（引用于《史记专栏》）这句话有些道理，但他不禁从封建父权制看当时的社会，而忽略了诗歌固有的生动舒适的自由氛围。 。
这首诗的特点是表现出活动时间的社会特征，并描绘特定场景中的人物。不论是“弓箭，战争与战争”的等级，还是“普都长，山水现存，阴阳相对”的测量场景“，它们都结合了人与风景的描述，所以风景中有人。 ，栩栩如生。仅仅有更多的地方可以撰写调查表还不够。尽管第二，第三，第五和第64部分有各自的重点，但重复是不可避免的。这可能是由于当时部落的生活相对简单，没有其他可写的事实。但是，在那个时代拥有这样的史诗确实值得称赞。
