《陋室铭》原文及注释译文
2021-11-13 16:28:40 19
“室”
作者：不要刘玉秀
神灵使一座山，而不是它的高度。水不必深。 S是一个腔室，但俞德昕。苔藓是绿色的，草颜色进入窗帘。用ru谈话和笑，没有联系人口腔医学。可以回火，没有丝竹，没有劳动。南阳诸葛，夏梓汀。孔子云：它是什么？
评论
（1）右：一个简单的房间。明：古代刻在用具中，以警告自己或称为“明明”，后来成为一个文化体。这个造型师通常是押韵。
（2）在（zài）：在于，动词。
（3）（Míng）：着名，着名的，这里。 。 。名称，名词用作动词。
⑷⑷（líng）：形容词用作动词，有光环。
⑸斯是一个腔室（Lòushì）：这是一个基本的房间。 Sism：表示代词，这。是的：表示判断。右：一个简单的房间，参考作者自己的房间。
⑹⑹⑹德馨（Xīn）：这只是我的道德（房子里的人）很好（这并不简单）。只有：只有。我：我，这是指别人的人。德克斯：德兴是高尚的。 “尚申君陈”：“稷非非非，馨馨馨馨馨馨馨馨馨馨馨馨馨稷稷稷馨馨馨馨惟馨馨馨馨馨馨
苔藓是绿色的，草色进入窗帘：苔藓是绿色的，长时间;草色，反射在窗帘。 UP：渴望;进入：映射。
⑻鸿儒（Hóngrú）：指的是人民。洪：大。儒家思想，老手指阅读。
⑼白丁：平民。这是一个不知道的人。
⑽⑽（Tiáo）suqin：玩不装饰的钢琴。调整：TUN，这里指示（钢琴）。苏琴：不要装饰钢琴。
五金经：今天的学术界仍然存在争议，一些学者认为佛教圣经（“钻石抚慰物”），有些人认为这是一个装饰精美的经典（“四本书和五段段落”），但语言书籍江苏教育出版社是佛教经文（“钻石”）和安徽省是后者。黄金：珍贵。
⑿⑿⑿：乐器的一般名称，“丝绸”手指，“竹子”是指仪器。这是音乐的声音。
⒀⒀：Helid，未翻译。在主题方面使用，取消句子的独立性。
⒁⒁耳：扰乱耳朵。混乱：形容词化妆，制作...混乱，破坏。
⒂牍（dú）:(官方）文件，仪器。
⒃劳动：使物理疲劳（“制作”动作方法）。劳动：使用形容词，所以...累了。形状：形式，身体。
⒄南洋：地方名称，现在在河南省南阳市。在外出之前，Zhuge Liang在南阳伍尔龙港。
⒅南阳诸葛，西镇强：南阳有诸葛亮的草，杨嘴云有一座亭子。这两句话是诸多句子，ziyun ting很简单，因为人们生活非常有名，所以他们被人们所见。 Zhuge Liang，这三个国家，武术，着名政治家和军事家园，曾在南阳沃隆岗工作过。阳雄，云，西汉，男子，小队，成都。庐：类似的小房间。
⒆孔子：孔子表示，云通常是指文本的文本。选自“论语和淤泥”文章：“什么是绅士，它是什么？”作者去了绅士，反映了他谦虚的性格。 [3]
他在那里：“它是什么”，它属于物体的前面。 ，口语，表达强烈的反应，对象的对象，未翻译。完整句子翻译为：它的简单是什么？孔子说这句话是在“论语和淤泥”的文章中看到：“绅士是什么，它是什么？”
翻译
山上不高，有一个仙人掌成为着名的山;水不一定深，有一条龙生活在灵性（水）。这是一个简单的房子，只是我（住房人）道德（从不感觉）。苔藓是绿色的，距离这一步;草色，反射在窗帘。 （和我在一起）谈论是从人民学习，没有粗暴的人打算。你可以玩素食主义者，浏览珍贵的佛教经文。没有（嘈杂的）音乐让耳朵受到干扰，没有官方文件让你的身体。就像南阳诸葛亮一样，西部的亭子，严子云。孔子说：“（里面有一个绅士，）是什么？”
这篇文章的主要目的是：通过对客厅的描绘，它在房间的中心强烈描述，是房间的结束，但俞德钦“，表达了作者对生活的态度，不愿意加强和肮脏。感觉。
