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偶然值林叟,谈笑无还期。

2021-12-17 06:00:28 9

从唐伟在唐代,王伟在唐代,南部的末端,第一个到山脉/在山上,“

森林,笑和笑的偶然价值。

中年非常好,夜晚是南山。每个人都空空和空虚。

去穷人,坐在云上。森林,笑和笑的偶然价值。

[欣赏]

在句子的开始:“中年非常好,夜晚是南山。”诗人的叙述在中年后处于不利地位,并相信佛教。 “晚上”是在年底; “南山涂”唐肯卡。他最初问房子,王伟得到这个地方,在美丽而安静的田园水中完全有气味。他在“山和百雄天赋迪蜀”的信中说:“它在脚下温暖,但你不能打扰。在山上,你将在寺庙里,你将和山一起去。月亮莹果;夜邓华颂,谈话者,起伏,起伏,山区很远,森林外的森林;深巷,冷狗,树皮,村,夜,复杂,同情,单独坐着,孩子仆人是沉默,Tousinsi将携手共付出诗歌,步骤,林青福。“

该描述可以解释在第二连结中悠闲地公开的悠闲公开,在第二连结中“他的每个人和空”。最后一句话“活着”,写诗人的活力;当你欣赏意见时,下一句话“自我知识”,写下诗人的乐趣。没有多少人与诗人有同样的爱好。当他有兴趣时,他只有一个借口,景色是愉快的,你可以快乐。如果有的话,他不要求他,但你会玩得开心。

第三个环节,即“一个胜利的东西”。 “直接到水毒”,就是要休闲,在哪里,但不知不觉,它来到了水的尽头,看到没有办法走路,所以我坐下来。

“坐在云中”是杠杆的悠闲心态。云让人们悠闲的感情,他们会给人一个不健康的印象,所以陶帆是“云是不健康”。 “通过这条线,一个,一个,一个,一个描述,目前诗人的心情会揭示它。未来几代诗歌的诗歌深受这两种判断。yuming yu云说:”直接到最后水,如果你已经走到了尽头,然后看看云,看看美妙的世界的不完美。世界的迫使是无穷无尽的,学校的生活也是无穷无尽的。这两句话有一台薄膜机的精彩。 “(”诗歌说“)这非常讨厌。从艺术品中,这两首诗被绘画在诗中,自然是一幅山上的水画。”宣河图片“指出”指出:“”对水穷,坐在云,'和'Baiyun回顾,你没有',你可以在它的语法中画出它。“

王伟的诗和绘画禅宗机,文学史,他是“诗歌”。什么是“水贫困”将他的两个句子称为“到水差,坐在云层中”,什么是“水穷”?在登山者,我去了最后一条溪流。一个人可以是山泉的出生地,覆盖表面。雨后,另一个可能是一系列水。这位登山者走开了,去了水,没有看到它,肯定坐下,看到山上的云。事实证明,这是一天,它变得云,云可以变成雨。当他们到达时,会有水,为什么你绝望?

生命也是如此。在生活过程中,无论爱,职业,学习等,然后前进,然后发现它是一种不太可能的方式,山脉的悲伤和山脉的悲伤和不可避免的悲伤。接下来,您可能希望看到它或回顾,也许还有另一种方式去其他任何东西;即使你没有办法,看看天空!虽然身体在Desik,但灵魂也可以享受空间,舒适,享受大自然,体验广阔而深远的生活领域,感觉不到穷人的结束。

这句话有两种艺术观念,当你在这种情况下不要失望,因为它是希望的开始;山里的水是因为雨,有一片云。另一个领域是,即使现在没有下雨,它就没关系,总会有雨。从云层到云到下雨,就像一个人在实践中遇到了很多困难时,存在身体障碍,心理障碍和环境障碍。如果有焦虑,你必须把这个想法归功于初始心灵的想法。最初的心是我心中的时间。当你第一次拥有没有什么,没有理解实践方法。当你回到局面时,看看当前,不是吗?相当长?所以不要失望,不要放弃。这种情况也可能发生每个生命阶段。如果你看这个诗歌,你将在任何地方都有一个生活道路。

上次联盟:“森林的偶然价值,没有时间谈话。”突出显示“事故”这个词。事实上,它不仅要满足这个森林,它是为了意外,它将通过旅行,它有事件。 “直接到水”是偶然的。 “休闲”双字传递,成为这个旅行的一个特征。它是因为它是不偶然的,所以它是“不健康的结合”,更显着的,如自由流动的流动,如果水就自由流动,没有克制。它写道,诗人的自然票价,超级无论何种,都有很好地了解读者了解Wang Wei的思想。

这首诗没有描绘特定的山区风景,悠闲地表达山区诗人。诗歌的前六句是自然安静。诗人的形象就像一个不吃烟花的高端男人,他没有要求一个行业,山是音乐。不要故意探索胜利,你可以享受大自然的美丽到处都是结束,引入人们的活动,带来生活,以及诗人的形象也更实惠。

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