卓众来东下，金甲耀日光。
2021-11-26 04:44:50 21
来自两个盛安的“悲伤和愤怒”
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[欣赏]
“汉汉·东汇妻子”蔡伟说道“启蒙，在节奏中的精彩。杆，丈夫和死亡，回到家里。在家庭中间。”王贤谦，“胡塔圣经”报价沉琴韩国的陈述，它已经指出这个），世界迷路了，温吉被分组为行，而不是在南部的南部，在胡军，两个儿子。曹操苏和山山，痛苦，是结婚（董）的信使。 ......受伤后，追逐悲伤，第二章的诗。 “一个是五个字，两个就是说。苏东坡指出了他们正宗的伪问题，有些人拥有所有的人。”情绪“的第二章在”汉汉“蔡昊本·本班。第一个艺术成就远远超过萨尼，选择五个字的选择，这是不令人满意的。
“快乐的愤怒”（一）是我国历史上第一首自我提议的五语叙事诗。整首诗是一百八个句子，计算五百四十个单词，这是真实的，生动地描绘了汉代老人的悲剧遭遇，也写了人民的血液和泪水，是诚实的社会。人民痛苦的真正记录，史诗般的大小和悲剧的颜色。诗人的悲伤具有一定的典型意义，它是悲惨制造商受害者的血液和泪水。这个词是血，句子是泪水。
整个诗可以分为三段，前40个句子是第一段，分为三个级别。前十四句，首先从东卓写作。这是诗人幸福的历史背景，总结了在未来三年（192年）的三到四年中的三四年或四年的混乱，并且有一首诗的历史。 “沮丧”是下面的八句，以及由东卓领先的一群不善的邪恶狼群的残酷屠宰和疯狂掠夺。根据“三国，东卓璧”记录：“（董卓）试图阳城，2月的时间，人们都在社会社会，他们会脱离他们的男人的头，开车，驾驶他们自己物业。在轴的形状的公共汽车上，它是也是一个大助行器，云攻袭来。据说他老了。他进入了开阳市的开幕，烧了他的头，女人和军队是婢婢。 “卓洪写在诗中。下一步，杀气麻木，骨头，骨头和”辣妹挂男子，骑马，女性“是这个灾难的记录。”女性“三个字，把诗人自己弄得秘密介绍。在三年的第一席，东卓部将抓住李伟，郭潘大达陈立，以及朝源的县，他们的部队有胡冰的混合物，蔡伟就在此时拍摄。 “诗人下面略有10个以上，诗人是腔阵营的生命。这些囚犯，小偷士兵不会让他们聚在一起，即使肉之间有一种触感，我也不敢说一个字。不要注意，它会被震惊和有毒。他们在日子里哭了，他们必须死，他们不能活下去，所以诗人充满了悲伤，我必须问。 “者”两句话，将在途中托管。本段最令人兴奋的艺术描述是小偷的几句话，嘴巴是男孩，以及小偷士兵的活动照片。
以下四个句子下面的“婚姻和中文”是第二大段落，主要描述了痛苦的痛苦和死亡率，而不是容忍遗弃，留下两个困难。两句话“婚姻和兄弟会，人和场地”，高度总结了诗人的羞辱生活，在不忍受，不方便的话，只有“邵志”三个角色，“总”，暗示她被侮辱，无数悲伤的事情。下面的六个句子“雪”，带着“冰雪”，“胡风”，彻底在边境边境，引领父母的哀叹。通过对生活环境的描述，诗人在现场的场景中，与无尽的“霜冻”和四季，“胡风”，增强了悲伤的悲伤。有些人认为蔡伟在河东的土地上，现在它面临着河东平阳（现在靠近林迪，山西）。它是河东平阳的一个地方，是圣人圣人圣人圣人圣人的圣人。谭先生诞生了蔡伟在西河的地方，内蒙古自治区的Ikeza曾曾，内蒙古自治区又更加可信。什么是“长三千英里”？ “外面有六个句子”，叙述导致家庭新闻的情绪，突然，突然，波动。客人已经在外面，气味很开心;欢迎新闻，另一个不是同一个乡镇，也不是到来的，我希望变得失望。 “意愿，肉体，肉体即将来临”，诗的内涵已经转向，而且通常希望的东西是意想不到的，它真的很喜欢。 “自我缓解”，六句话，突然悲伤。回到家乡必须丢两个儿子，可能永远不会看到一天，读和母亲和儿子的肉，我怎么能忍住我的儿子？诗人陷入了痛苦和矛盾。一件“别”，真诚，挖掘，大部分移动。儿子建议母亲留下几句话，被判处母亲的心。张宇谷山谷评论了十六诗歌的“天正人体心”说：“傅燕忽略了，不容忍，孩子可以明确，特别详细说明。不要说你没有筋疲力尽，精彩信使不忍受自己的，你写一个痛苦，你不能忍受。“（”古代诗歌的升值“第6卷）这很好。儿子的几个问题，让诗人五个在烧伤中，如果你自己，你想这样做。在两个困难中，它是歌词之间复杂的矛盾。 “Amazer”以下八句话，插入同行发送其他悲伤，“人才”应该参考Cai Wei，以及在南雄南流动的人，这应该是一个女人的女人。他们羡慕蔡伟回到她的家乡，哀叹她的命运，哭泣。作者描绘了马不愿意，汽车没有转动，以及观众和路人看到这种爱。不言而喻，各方的痛苦是十次，数百次。这种衬里技术突出了诗人悲伤的情绪。
第二十八句是“切割爱情”是第三大段落，描述了回报和落后经验。第一六句是写的：切断爱情，不要去，去路上，当天远远，但是当你爱时，你怎么剪？ “我读腹部，胸部被摧毁”，想到了一顿饭。 “家庭都”，以下十二句话，第一个叙事回归到余生的亲人，甚至中间表永远不会，用这个“写了诗人的孤独。收到混乱之后：郑国变成了山区森林，花园里装满了荆棘，白骨，尸体。特别是，“没有声音，狼和狼”的两个句子，以及战争的荒凉，通过渲染中国恐怖气氛，是非常平的。 “茕茕茕茕”句子，偏远的是家庭，没有中外“。 “邓高元玉”两句话，也在黑暗，远程“读我出肚子”的两个句子，而表达概念是往复的。以下四个句子，诗人的叙述是在数百人死亡的痛苦之下，他觉得他已经走到了生命的尽头，虽然它几乎没有生命，失去了他的乐趣。 “试图新人”，虽然我们会尽力而为，鼓励你活下去，但经过一些流动，已经成为一个被鄙视的女人，经常被新人放弃，这反映了精神女性的枷锁和自我理想的女性心态。最后，“当生活的生活时，意外”是年底，但峰会是一般捆绑。 “（”古代诗歌的升值）表明他的悲惨职业生涯尚未得到缓解。 ，悲伤并不是最终，没有终极。在整个诗中，“悲伤和愤怒”在艺术中有一些杰出的成就。
诗人善于采取自己的感受，叙述与歌词紧密结合。虽然这是一个叙事诗歌，情绪，情绪是相称的，叙述是不干的，没有破碎。它不仅仅是细节，这是非常重要的，如生活场景和俘虏的场景，描述精致，就像电影的特写;作为低声说，一个罢工，如“婚姻和中国人，人民的结肠，”两句是高度艺术求和。叙事歌词，冠军和波浪。它的叙述在时间方面进行排序。随着自己的主线，浪漫旨在悲伤。在悲伤，十字架，多层次，多边的情绪中。她悲伤的事情太多了：被掠夺，棒，侮辱，击中父母，做，悲伤的亲戚，回归后回来，有超过七八的诗歌，但最悲伤的是她最悲伤的。为了突出焦点，使用环回往复运动，有三次或四次的艺术描述。在这种情况之前，从侧面的苦涩，“我觉得父母，我一直在考虑我的思想。” （“古代诗歌的升值”）场景是写的，它是写的。同龄人送了其他悲伤，他们对竞争对手的悲伤。在救赎之后，我已经出现了“我读了我的腹部，胸部被摧毁了“。看到很难削减爱情，这是由于方式。”邓高远生，上帝的灵魂“，也很困惑。从这里可以看出诗人是最强的，最集中，最突出的悲伤，你可以看到一个伟大的母亲的心脏正在跳动。诗人的情绪已经挖掘了这方面的最深，所以它也是最动人的，这是舒适的艺术家。
真正的“悲伤和愤怒”的感觉很强烈。在诗歌中，对俘虏生命的具体描述和两种困难之间的复杂矛盾，非个人经验很困难。真诚的，现代学者吴y生说：“我会说（悲伤），因为它的话，这不是文学的话，”（“古代与现代诗歌”）沉德圣三圣“成功”是真的，“也是爱情的深刻。”（“古代诗歌”第三册）很明显看它。
“悲伤和愤怒”语言很简单，“真实的感情，自然”，它具有了解小婷的特点，没有痕迹的枷锁。有些人的语言，现实证据，具有个性化功能。例如，小偷焊料的一些邪恶的话语，与人物相一致，如被尖叫，如所看到的，图像很清晰，生动。当文吉时，儿子说几句话，就像孩子的语气，似乎看到孩子们要和母亲的脖子谈谈，看到孩子的小嘴，孩子的无辜，幼稚和母亲的依恋，跳上纸在过去的诗歌中很少见。
“悲伤和愤怒”是高度酸味，它融入了建安诗歌。它深受汉月府叙事诗的影响，如“来自军队十五”，“孤儿线”等，一方面，采取方法，另一方面，我进入了写作文人歌词。前者指出，它对杜甫的“北方地区”和“预接受”产生了影响，而不是什么。它与“古诗为娇卿妻子”，它在建安时被称为叙事诗的双高度。
庄虹来到东方，金家姚耀光。
