身边的民风民俗作文

2020-12-03 17:43:18 64

[论文1：我周围的民俗和民俗作品]

元宵节期间，有各种各样的灯笼，花朵，昆虫，鸟类和野兽。在我的家乡湖南，春节期间还有做龙灯的习俗。

大而结实的龙首长有巨大的龙眼，鳞片遍布全身，十几个结实的头被彩色布绑着，穿着丝绸和缎子色的衣服，风在他们的脚下摇曳，如此威严。当我还是个孩子的时候看到了这个，我摇着手，想找乐子。我叔叔笑了笑，开玩笑，期待着我，说，龙灯笼又长又重，你可以用电线杆来回奔跑，一个瘦小的女孩怎么能握住它！

我只是无视他，而是专心看着龙灯。中华民族把“龙”视为民族的神圣标志和象征，坚称它是龙的后裔，农民对龙有一种含糊而特殊的感情，所以他们用舞龙的灯笼真诚地向龙祈祷。龙神控制着雨水，祝福你天气晴朗，国家风平浪静，四个季节都很好。

龙灯中有黄龙，红龙和蓝龙，草龙用稻草绑，竹龙用竹子绑，布龙用布缝，板凳龙用长木凳相连。龙的长度从正常年份的12节到to年的13节不等。每个结的节距约为五英尺。

成年人在一边做功课。我坐在红色的高凳子上，自由地摇着双腿，敲种子，吃着柑橘，热情地盯着龙灯，当我看到这个奇妙的地方时从椅子上跳下来。在冬天，与鼓手签约，呼气，并与舞龙擦去汗水。

在龙的前端，有一个人拿着一根杆子和一个巨大的球来引导它。巨大的球跳来跳去，但龙头将球击中，导致龙行走并飞行。龙头上升和下降。在舞龙舞者强有力的口号中，他们的脚踩着飞龙，高耸的塔顶仿佛即将冲出天空一段时间，但随后它紧贴地面并蜿蜒向前，龙的身体抬起起伏。它使人陶醉，无法动弹。

这是我想参加舞龙表演的另一个原因。有时，舞龙队每天可以吃五到六个宴会，称为“酒舞会”。

龙灯的历史已有两千多年的历史，推导了龙的子孙后代积累的丰富的龙灯演奏技巧，但如今鲜为人知。我们上次看到它是在三年前，更不用说手工制作的龙灯笼了，您可以在商店里购买它们，它们更加精致漂亮。谁想要自己制作？

现在，我不知道人们已经遗忘了多少传统，这些传统正在逐渐消失。我们所能做的就是无奈地看着他们消散并进行垂死的挣扎。

[第二部分：我们周围的民俗和民俗构成]

“在清明节期间，大雨倾盆，路上的行人都想死。要是问餐厅在哪儿，那牧羊人就指向兴化村。”除了杜牧的《清明》和春节外，小时候的清明似乎没有任何印象。有时，我看见柳树插在一些房屋的前面，几只纸风筝在天上飞。至于含义，我不记得了。

清明节是中华民族的春节。我的家乡仍然非常重视祖先崇拜，即使我很小，我仍然想去。我们的祖庙在山上，虽然山不高，但往下看，您可以隐约看到白色雾气中的翠绿色的树藤。爬上一段坑坑洼洼的山路，流过g的溪流，在不远处有一座寺庙–皇家宫廷寺庙：该寺庙是六角形的，有很多灰尘和蜘蛛网。我不知道它经历了多少个春天和秋天。这是我家乡的祖先。寺庙。扫墓和拜祖先主要是为了感谢祖先的祝福，清除墓林中的杂草和灌木，在墓后耕作土壤，在墓地中摆放散布的碑石，并种植多年生树木以显示繁荣后代。毕竟，我烧了鞭炮，先站了三下鞠躬，然后跪下三下拜拜，最后做出了自己的愿望，向我们的祖先祈祷，祝福子孙后代健康，安全，致富，繁荣！

看到村庄池塘边的柳树，我高呼“二月的春风像剪刀”。我随意地将柳树枝折断，然后将它们插入我的头和家里的门上。这是柳树。也许它与端午节前的艾叶具有相同的含义-请吉祥。在佛教的影响下，观世音菩萨把柳枝浸入水中以挽救众生。许多人认为柳条具有驱除鬼魂和恶魔的作用。因此人们在野外出行时会随随便便地折叠柳树，戴柳树和插入柳树。抵御恶魔的方法。将柳树放在屋檐下不仅是为了纪念神农，而且还成为了“天气预报员”。俗话说：“柳树枝绿多雨；柳树枝干燥，天晴。”以前，我总是听到长老说：“枕头离开树木。”事实证明，柳树也是金朝的纪念性情感。当时，Jie子在那棵大柳树下烧死了他的尸体，以供明治节庆，这使金文功和官员们非常痛苦。第二年，金文功带领官员登上山顶向结子梯致敬时，他发现那年被烧毁的老柳树实际上已经恢复了生命。金文功立即给那棵老柳树起了个名字“清明柳”，并当场摘下了几根树枝，戴在头上以示怀旧之情。从那时起，官员和人民纷纷效仿，并受到欢迎。

清明节期间，它适合放风筝。 《清家路》曾经提到“清明释放the”。在古代，孩子们喜欢放风筝，这是一种游戏活动或巫术。春风吹来时，风筝飞得很高。成人割孩子以帮助孩子。当纸风筝飞走时，它带走了身上所有的不愉快，疾病和污秽。现在，我在哪里可以看到放风筝和放风筝？最多在春季和秋季，当风很大时，放风筝是一种乐趣。还有谁相信巫术释放the的所谓“错误方式”？

清明节是人们拜祖的日子，也是人们出门的日子，也是中国传统文化。一些外国人嘲笑我们中国人不了解我们的传统文化。实际上，并不是我们不了解它。只是我们自己没有接受散布在各地的传统文化。

[论文三：我们周围的民俗和民俗构成]

在中原，有一个更美丽的中秋节聚会方法，称为：通行仪式。

《礼记》载有：“皇帝的早晨的太阳，秋天的傍晚月亮。早晨的太阳，月球傍晚。”这里的“西岳”指的是夜晚对月亮的牺牲。后来，随着古代皇帝秋季献给月球的社会制度的发展，民间家庭也开发了中秋节献月球。中秋节赏月的习俗在唐代很盛行，在著名的诗歌中到处可见月亮的身影。

小时候是中秋节，我像往年一样照常准备。大家伙们期待着提供月亮。这里的月亮仪式在月亮的树梢之后开始。晚餐后，一家人将小圆桌移到了屋外。最好的是大麦田前的空地，那里的月光毫不费力地散布在乡村的泥泞小路上，麦子的气味充满了月亮的寒冷。整块奶油

月亮的阴影笼罩着每个家庭的空地，辛苦的村民们的身影尽在眼前。圆桌会议上有四锅月饼，两锅水果，一小锅瓜子和甜点，不久就满了一张小桌子。

几个孩子拿着一个旧的大铁锅，慢慢地放在麦田上。里面充满了木屑，香炉正好放在铁锅的中间。香上有三根香。所谓的香是很厚很长的香。最重要的是，照明后它会升向天空。知道。当然，香气点燃铁是必不可少的，铁被称为充满星星的天空，这象征着团圆。在香的每一侧放一个。香点燃后，开始向月球献祭。

我和几个孩子聚在一起，全副武装，冲向每所房子的麦田。 “快点，快点，我们去乞讨食物！”远处传来一股烹饪烟雾，这是游行的起点。这次游行是亮点！屋前的孩子越多，这个家庭的牺牲越丰富，场面就越宏伟。主人笑着向孩子们打招呼，我们不客气，冲了上去，吞下饥饿的狼一样的食物。很快，盘子上只剩下油渍，在月光下闪着，好像月光下的灰尘在吹。我的手指也很明亮，我把它放在嘴里，轻轻地吮吸。我肚子里的嘴又被取笑了，我急忙到隔壁的房子。

那天已经很晚了，每个家庭的父母都叫他们的孩子回家，但是他们不是很听话。他们聚集并藏在偏远的麦田中，用麦穗枕着，沐浴在月光下，睡在一起。

我站在麦田上，看着月光照亮麦田，以为“举杯祝明月”可能是村民难以享受的境界。在这样一个喜庆的季节，他们只想敬拜月神，并希望明年能有丰收。小麦死亡后，它们将再次种植。如今，小镇上的稀缺食物才如此丰富，填补了孩子们下垂的腹部。田间的小麦堆积成一块，与月光一起缠绕在田间。让我们用一些空旷清晰的诗歌来唱出荷叶的美丽，我们再也不会比那些用自己的岁月和鲜血在荷叶上写诗的村民更好！

过夜后，岳将虔诚的身材放在地上，炽烈的光芒照在麦田上。

[第四部分：我们周围的民俗和民俗构成]

我是广东人，长大后就吃钳子。

我小时候第一次吃拉香肠已经在记忆的海洋中漂流了很多。我的心中只有香肠的柔滑感和酱油的咸而不腻的味。这是一种非常美味的食物。 。当时，我对拉肠有神奇而令人震惊的想法，“这种食物只能在天上找到”，这不是世界应该拥有的美味。

当我长大后，对它的印象也改变了。它逐渐从一个偏远的仙境降临到世界，变成了村子入口处的老人可以做的美味佳肴。每天早晨，坐在板岩椅子上，看着叔叔的慈祥的笑容，熟练地将米糊放在盘子上，加肉，放进抽屉里，稍等片刻，拉出抽屉，然后用它来叮叮当当。刮刀，将其放在盘子上，然后交给客人。整个动作一口气完成了。看到老人的身影淹没在抽屉里的白烟中，伴随着叮叮当当的音乐，我不禁发呆。他担心不是世上的神仙将“仙师”送给人民吗？但是当我看到老人的微笑时，那种遐想消失了。那个简单，简单而幸福的微笑怎么会成为上帝？当工人收获果实时，这显然是喜悦！

不变的是肠的美味。它装在白板上，米糊包裹在中间的肉中，并且在褶皱处还注满诱人的酱汁，旁边还有两滴绿色的生菜，就像宝藏中的玉和白玉一样。框。整个香肠都浸入酱油中，油性的光反射出耀眼的光。肉，酱油，米饭和蔬菜的香气巧妙地融合在一起，并在空气中传播，使人们吞咽唾液。用筷子轻轻地摘米糊，香气更浓，更令人垂涎。你不能很快吃掉它。您应该用筷子轻轻地切一小段，等到酱油均匀地覆盖后再放入嘴中。感觉，我不知道它比Fu Chocolate光滑多少，只需不嚼就将其吞下即可。但是，如果您吃得快，那就是另一回事了，在此我不再赘述。

肠子也有很多口味，例如烤猪肉，牛肉，虾和双蛋。有很多口味，所以您可以选择。我更喜欢虾，偶尔会“甜”叉烧。每个馅料都有自己独特的口味，这是不同的口味盛宴。

现在，由于登机，我认为不再需要排便，但并非没有遗憾。没想到，有一天我无意中发现了自助餐厅的二楼，还听到了我记忆中的“叮叮叮叮dong”的声音，每扇窗户后面都弥漫着熟悉的白雾。正如预期的那样，在声音之后，我看到了---肠子。尽管只有鸡蛋馅，但这仍然是原始方法和原始口味。

我想吃东西要拉肠。这么多年来，您去过那里，是您无法忘怀的难忘味道，也是我心中广州的味道-香肠。

传统方法带来无与伦比的美味。希望您可以继承它。您不仅是一道菜，而且是广州无数人的美好回忆。

[论文五：我们周围的民俗和民俗构成]

广东-阳江有一个风筝之乡，山东潍坊是南北最大的两个风筝学校。阳江风筝已有1400多年的历史。早在宋代，阳江就有在重阳放风筝的习俗，因此阳江享有“纸City城”和“中国风筝之乡”的美誉。据说，有一位叫王根的国家官员。他在北山一块“仙掌石”上凿了一个“流北池”。每次重阳节期间，他都会邀请各行各业的名人聚集在石头上并“弯曲水面”。在放风筝观看的同时，周围的人还在山上搭起帐篷观看。 《阳江县志》载：“重九日，高配酒陪伴取胜，学者写诗，孩子放纸风筝参加比赛。”在清朝，场面更加壮观。清朝的林宝英在诗中说：“佛陀的七级北山Col，the间到处都是。”可以看到当时的盛况。

在中国，阳江风筝被誉为中国南方风筝的杰出代表。阳江的风筝种类繁多，设计巧妙，风格古朴。自1992年以来，在每年农历正月初九的重阳节上，阳江就在南国风筝竞技场举行了大型风筝比赛。场面宏伟，小巷空无一人。那天，将有最长的风筝比赛，最大的风筝比赛，最高的风筝比赛，个人特技风筝比赛，特技风筝团体比赛，风筝格斗比赛和指定的风筝比赛。现在我想起了我小时候爸爸陪我看风筝的场景。简直是拥挤。如果您想保持领先地位，那是不可能的。您必须向远处看，不可能向近处看。就像在玩。风筝虽然没有翅膀，却高高地飞翔，可以飞翔，以各种姿势摆在空中。站立或躺下，自由而舒适。地上的人赞扬了风筝，我被它迷住了。

爸爸总是贯彻自己家乡的习俗。我小时候，每年父亲都会在风筝节上和我一起放风筝。我们使用彩色纸，竹带，胶水，粗棉线，细铁丝和一把剪刀。我先将两根竹棍垂直放置，然后用细铁丝固定两根竹棍。然后我在彩色纸的每一面的一半上画了一个点，并将相邻的点上的点连接起来并切下，这样就得到了一块菱形纸并将其粘贴在成品的风筝骨架上；那么是时候绑绳子了，这对绳子的绑扎位置非常特别。一开始我听不懂。竹签相交的点。风筝放完后，我对其进行了几次测试，发现它总是在转了几下后才掉下来。为什么会这样呢？哦，原来这家伙“气流”是“引起”。所以我在风筝上加了一条“尾巴”，我想：鱼和袋鼠难道不用尾巴来控制它们的平衡吗？确实，在给我的风筝加一个“尾巴”后，它既平衡又美观。可以说用一块石头杀死了两只鸟。

我把风筝送上了天空。虽然它没有我买的那么漂亮，但毕竟是我自己制作的。制作的过程是我成功的过程。我看到风筝摇晃，好像喝醉了，飞得很高。风筝飞得越来越高，就像一只自由的鸟，我为此感到骄傲。这次我终于放好了风筝。我跑步并放下线，不时拉动风筝线，风筝飞得越来越高。 “大蜻蜓”，“长enti”，“火凤凰”，“宝工的脸”……各种风筝像美丽的万花筒一样装饰着蓝天。风筝像鸟，可以自由飞翔。风筝就像风车，只有风才能唤醒它。风筝就像一条彩虹。只有看到风筝，您才会感觉到它是世界上最美丽的东西。

这是阳江的风筝节。人们聚集在湖边的沙滩上，放风筝一个接一个地飞向蓝天，觉得绳子绑在一起是阳江人的梦想。