心灵深处的郁金香

2021-06-24 12:53:14 3

在我们人民的深处将有一个盛开的郁金香。世界上的任何东西，可能是美丽的，郁金香尤其如此，纯净的静态和甜美的自发花卉，苗条的花枝，蓝红的白色紫色，真的很多，美丽。

每一朵花都有一个象征性的意义，郁金香象征着爱情，美丽和好;我们心中有郁金香，是我们的愿望，爱的愿望。

孟子是校长，他相信每个人都有一颗心，羞耻，尊重的心，而且心脏，他们构成了仁义李志。人们只能是圣徒。所谓的“成年人，他们儿子没有心脏。”心脏有郁金香，恐怕是一种保持这种红色的心。

这让我想起了苏轼和佛的故事。苏轼问佛陀，你看看我和什么样的，佛陀说你就像一个佛陀，那么佛陀的印刷问苏轼，你看看我喜欢什么，苏轼说我看到你喜欢一堆牛。在地面，苏轼占廉价，但这实际上完全反映在两个人的不同内在世界。我心中有一个佛，一切都是佛;在你心中有牛粪，你可以在你眼中看到它，只不过是牛。通过这种方式，重要的是，重要的是重要的。

因为郁金香是美丽的，我们有一个美丽的爱，所以孩子们挑选蒂瓦，这不是很厚。同样，因为郁金香很漂亮，我们有一个最喜欢的心，所以牧师让孩子们离开郁金香在花园里，当然也是值得的。牧师和学校儿童的共同特征都是对郁金香的爱，即爱的核心和善良的想法。当我们心中的郁金香时，当郁金香本质上时，本质上的郁金香已经谐振，这显然是快乐的。

然而，这也带来了另一个问题，即我们应该对待这种爱和美丽的方式。

哲学家冯你认为生活中有四个领域，分别，功利主义领域，道德领域和天地境界。人们本质上和功利主义，基于人生的个人，努力更多关于周围的一切，“我的一切”，“每个人都是我”;和遇见道德领域的人“我”我“”世界就是公众“，他的生命处于”正义，而不是健忘“。而世界上的境界超出了一切，与宇宙生活，与天上的生活地球，是孟子所说的“天堂”。大多数人不能成为“天堂”，但我们可以抛弃自己的私人，对别人和社会做点什么，这样我们就可以成为一个“有意义的”人。

学童仍处于自然和功利的阶段，对美的渴望是天空的意义，他们的拥有和独特似乎是自然的。牧师使用正确的方法来遵循学校的真实性，并开辟了学童的道德领域，从而实现了“勒·勒·”孟子说，那么牧师的境界是道德！

我们的现代社会是缺乏分享和分享社会，这可能是社会发展的必要性。但为什么我们不能有一个好的想法，让事情的美丽，爱情情绪通过，爱世界，有益于众生？

如果我们每个人的心，都有一个盛开的郁金香，然后把她留在花园里，与你分享。因为只有这一点，我们有，它可能是一个美丽的紫色世界，充满了春天。