巧言
2020-10-17 16:25:48 64
悠悠皓天，父母说。天真无邪，如此混乱。浩天很厉害，于申却无罪。浩天大禹，于申是清白的。
混乱的开始就是自大的开始。当混乱再次产生时，先生们相信诽谤。一位绅士很生气，混乱和沮丧。一个绅士就像一个幸福，混乱就消失了。
先生们屡屡结盟，混乱已久。先生们相信海盗，混乱就是暴力。对孔干撒谎，混乱就是用食物。匪徒将制止威琼之王联邦。
依依寝宫，一位绅士。等级很高，圣人是莫芝。别人有一颗心，所以考虑一下。跳跳兔子，遇见狗并得到它。
邪恶的软木，绅士树。互动和行为都被计算在内。蛇和蛇大声说话。巧妙的话就像芦苇，和颜之伯。
谁的？麋生活在河里。没有拳击和勇气，这个职位是混乱的。很小，二永一河？对于Jugend来说，Erjutu是什么？
评论
（1）浩天：上帝，天堂。
（2）和（jū）：末尾的辅助词。
（3）幠（hū）：大。
（4）魏：专横而威武。
（5）沉：确实。
（6）大禹：太糊涂了。大同堂于，疏忽，疏忽。
（7）僭（jiàn）：通过“诽谤”，诽谤。韩：接受。
（8）愤怒：people毁人民的愤怒。
（9）蜀：差不多了。特伦特·朱（Trent Ju）：快停下来。
（10）福祉：祝福，是指任命一个有智慧的人带来幸福。
（11）同盟：与诽谤同盟。
（12）盗贼：盗贼指的是诽谤人。
（13）孔干：听起来非常好，很甜。
（14）餤（tán）：本来的意思是吃饭，而延期是增加。
（15）停止总计：尽职调查。停下来，去做。共同，共同的“尊重”，忠于职守。
（16）琼：疾病。
（17）依依：又高又帅。卧室：宫室。庙：宗庙。
（18）等级：许多有组织的法律体系。
（19）莫：做到。
（20）他人有意图：诽谤者有破坏意图。
（21）跳跃（tì）跳跃：跳跃的出现。毚（chán）：狡猾。
（22）Rěn（rěn）染料：外观较弱。马瑞辰的《毛传专制通识》说：“柔软是好的，不是一般语言的软木”。
（23）使徒行传：谣言，谣言。
（24）Snake（yí）Snake Shuoyan：自夸。蛇与蛇，“ X”的假说；子，骗人
（25）像芦苇一样聪明的话：说话和演奏音乐一样好。芦苇，芦笙般的芦苇乐器。
（26）Moose（méi）：通过“ Mee”，在水边。
（27）拳击：勇气。
（28）位置：主要。混乱：一系列逐渐导致混乱的事件。一步，阶梯，这是一个隐喻。
（29）魏：童“黄”，小腿酸痛。尰（zhǒng）：借来为“瘇”，脚肿了。
（30）裘德：通“你”，指trick俩。
（31）句：辅助词。学徒：党的学徒。
翻译
天空高而遥远，像人的父母。没有犯罪也没有罪恶感，它免于灾难。天空已经显示出强大的力量，但我的确是正确的。天空太疏忽，无法观察，但我确实是无辜的。
混沌第一次诞生时，该诽谤是可以容忍的。当灾难再次发生时，这位绅士实际上服从了。如果一个绅士听到like怒和责备之类的诽谤，灾难将不会很快停止；如果绅士能够明智，灾难将结束。
这位绅士一再建立新的同盟关系，而且混乱加剧了。这位绅士相信了小偷，混乱变成了暴力。盗贼用甜言蜜语诽谤人们，因此滋生了混乱。诽谤者如何履行职责，只能为国王带来灾难。
魏然的宫殿和祖庙，先生们建造了它。条例制度是有组织的，而圣徒是制度。我猜想别人要诽谤。狡猾的兔子在遇到猎狗时跳来跳去被枪杀。
树木是由绅士自己栽种的，柔软而优美。来回散布谣言，辨别内心的真实性。大声说话很容易。聪明的话听起来像鼓声，大胆的举止和谦虚的举止。
那是什么样的人？生活在河流和草地的两岸。没有勇气和勇气，他们只会创造灾难的机会。腿和脚肿痛，您在哪里看到您的勇气？总有很多花招，剩下多少同志？
升值
这首诗的主题是忧虑，诽谤和诽谤，同时暴露了诽谤国家的卑鄙行为。 《毛泽东诗词序言》说：“乔岩”刺伤了王友。医生因诽谤而受伤，假装是诗歌。”
作者应该遭受诽谤之苦，整首诗在情感上都很沮丧，整首诗直截了当。起始曲调是满腔诚意的哭泣：“看昊天，你的父母说。没有罪恶和无辜，是如此混乱。”然后是另一种苍白而绝望的防御：“浩天威严。罪！浩天太宇，要小心而无辜！”在焦虑和焦虑中，作者无法用真理洗净真理，而是面对天空并反复大喊，这是一个遭受不公正的冤屈而无处可去的人的典型例子。哪个执行了。
在第二章和第三章中，情绪有些缓慢。作者深刻反思和揭露了痛苦经历造成的诽谤和混乱。从作者的角度来看，诽谤当然是可怕和可恨的，但是诽谤政府的根源不是诽谤而是信徒，因为诽谤总是通过信徒工作。说话就像鸦片一样，每个人都知道它的毒性，但它总能在人们面前带来幻觉。因此，如果您未采取预防措施，一旦被感染，您将逐渐感到依赖，最终会受到伤害。现在后悔已经为时已晚。作者在第四章中的描述实际上解释了一个事实：皇帝的独特处境和地位使他天生缺乏这种免疫力。因此，与其刺伤小人，不如刺杀绅士。可以说是深刻的。这两章中的句子就像刀，刀看到鲜血，充分地剖析了“君子the毁”的过程和结局。 “讲孔干，要用乱饭”，是子孙后代发人深省的动力。吴师傅说：“前三章刺中诽谤，后三章刺中诽谤。” （请参阅“编译传奇”）因为诽谤者比诽谤者更具责任感，因此他首先将其刺伤。愤怒的感觉似乎并没有剥夺作者的理由。
第四章和第五章类似于漫画，但也生动地描绘了诽谤者的阴险，虚伪和丑陋的面孔。他们总是无意中为自己的利益而无视社会和人民，暗中阴谋阴谋，并想杀死善良的人民并赶快行动。但是，险恶的内心表现出的是在皇帝面前的修辞，谦逊和服从，或者是“蛇与蛇的谈话”，或者是“像春天一样的蛇的话”。作者的描绘是指向森林的三角形，并去除了诽谤者可以站立的绘画皮肤。它使人感到“脸很粗”，笔的清晰度最终消失了。
最后一章指定了诽谤者。由于用手指刺穿物体的清晰性，诗人的情绪再次变得强烈，以至于他无法克制自己，并诅咒他“极小且不可靠”，这表明作者对诽谤者的仇恨根深蒂固。 。对“住在河里的驼鹿”的解释使读者很容易想到隐藏在水边的“影射者”。但是，无论反派多么猖ramp，如上一章所述，“跳兔子”最终都会“在遇到狗时得到它”。由于小人的目光短浅，他们在获得个人利益的同时，常常陷入困境。从这个角度来看，作者不仅深刻揭露了诽谤者的丑陋，而且清楚地看到了诽谤者的可耻结局。
尽管这首诗遭到了个人诽谤，但它并没有陷入委屈与委屈之间的狭personal的个人斗争中。相反，它上升到诽谤误导国家和诽谤政治的高度。因此，这首诗不仅充满情感，而且具有普遍的历史意义和价值，这是这首诗可以引起后世共鸣的关键。
