卷二·忠恕违道

2022-07-06 11:54:39 8

[原版的]

曾子燕：“丈夫的方式，”中勇“说：”忠诚度并不遥远。 “学者们被怀疑。宜川云：”晚餐“不是一封信，但它没有关闭。”云：“忠诚应该建造，而儿子很难知道，所以有一种话。” “”中美“是曾子的话的情况，但人们仍然可疑。因此，它不远。 “旅游王福云：”陶毅，你想能够成为哉哉吗？ “等待它，是不可能的。虽然，如果你想参加医生，莫就在附近，所以它不远。”杨忠利云：“忠诚是不够的。”但是，它不够离开。“侯士胜云：”梓子志的忠诚度，施祖河不愿意，不对人的方式。这是违规行为。如果你是圣徒，你就不会看到你，然后不要给人。“它不同。盗窃是说它不知道，忠诚的名称将是轨道。因此，这是非法的。然而，没有办法成为一个使命。因此，它不遥远。它不像是不够的那么好。有法违反据说据说老子：如果你是好的，如果你是好的在水中，你不会打架，人们是邪恶的，所以它比方式更多。苏子正在解决云：“道路是看不见的，没有什么，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了形状，但水也充满了塑造，但水也充满了塑造，然后有空间，所以它比方式更多。但是，如果这是不知道的，他很好。 “它略有说。

[翻译]

曾子说：“孔田狮的方式，只有忠诚，愤怒。” “Doci”说：“忠诚度与胡同的起源不远。”学者怀疑这两个陈述是不同的。郑元川说：“中华” 我不明白，我指示对道路的忠诚来源。 “我也说：”忠诚可以一路跑，儿子害怕理解，所以人们正在等待解释，“再说​​一遍：”“钟” 我以为虽然曾子说，普遍存在的人中只有一个崇高的人，恐怕人们不合理是合理的，所以他们不远处。 “旅游肯定说：”原因的源头只是一个，你可以比较确定吗？原因是非法的，因为它不能做到这一切。尽管如此，我想学习真相，而不是更接近。所以，离这个来源不远。 “杨忠利说：”感恩不能包括所有真相，但它与胡同的起源不远。 “侯世胜说：”荀子的忠诚，加入自己，不能加到他人中。这已经失去了。我不愿意添加它，然后我不会添加别人。 “这些人不一样，我私下认为所有事情都是合理性，无法表达他们，自原始起源，加上忠诚的名称，是一条痕迹。所以它离开了来源。但是，它是分开的来自忠诚。这个词，没有理由，所以它不远。并不是说它不能包括原因的原因。它不是说，不要背叛。老子说：“最好的事情就像水，可以让一切都得到它，不要竞争，每个人都不愿意的地方，所以它接近自然。 “苏梓被解释：”在哪里是自然的，它有利于任何东西，水就是这样。但是，它有提交，而且对自然有所差异，因此它接近自然。但是，找到一个正确的名字，没有一个人，所以最好的是水。 “这就像我说的一样。