卷十一·谊向触讳

2022-07-06 18:34:39 1

洪迈

第十一，友谊

[原版的]

贾义孝的中学皇帝：“出生于明皇帝，没有做出任务。让古都芝寺，称为太子，与桃花和汉代杆。虽然有一个愚蠢的，年轻人不仅仅是，它是普遍的;它在腹部，朝鲜和世界并不混乱。“云：”几千年之后，老母亲很虚弱。“这不仅是死亡，云：”这位老母亲“，它以前再一次，这是”无知和砸碎“，但皇帝并没有想到友谊没有刘翔尚成程宇王的事情：”王和刘，不要你的威严是一个后代，拿着寺庙，而这个国家正在搬到一个外国人，这不是一个矛盾，它不是身体，纳丽庙是什么？“云：”天坛，不是一个姓氏。“这是在国内的演讲中，皇帝并不认为这是不可疑的，到附近的房间，它也是自我销售，也不思考。这两个人都是真诚的，所以他们有荒谬和无意识。皇帝皇帝在广泛的范围内，圣诞老人守卫;

[翻译]

贾毅的书韩文米利说：“活着帝王皇帝，做死后盛明的神。为了制作古城寺（韩文米自助寺庙）寺庙作为台把，你可以匹配太子，然后韩王朝繁荣，没有结局。即使有一个愚蠢的后裔，你仍然可以愿意成为你的基础行业和和平。即使它得到了王子的诞生，我们也不会动荡。“说：“你”死后，我会传递给老母亲或弱王子。 “这是皇帝活着之后的死亡问题，甚至说”传递给老母亲“，据说皇帝会在女王面前死亡。再次，他将未来几代视为”愚蠢的“，可以说是被指责的，但韩文米并不认为这是罪，而贾毅不在那里。刘翔把这本书给了韩承皇帝进入王望的业务：”王和刘会不是偏爱汉族房间的后裔，守护着寺庙的维修，但让国家的权力转移到姓氏亲属，我们自己已经被奴隶作为奴隶，即使你不考虑自己，不是寺庙吗？ “也说：”有很多人接受了自己的生命，不仅仅是一个仍然沉没的人，“这就是我仍然说这个国家在这个国家。”但汉成的皇帝不犯罪，刘翔并非如此疑虑。谈到帮助并与自己相似的请求，几乎是一个自推荐的，并不认为它是怀疑的。这两个人是最高，最纯粹的纯粹和诚意，因为这些话，这不是一种自我意识。韩文米用慷慨的态度对待下属，以及他的德国的美德是这种情况;而韩诚也可以容忍发斗鸡，这很难进入。

【关于作者】

洪麦（1123--1202），南宋宋代，阜阳（立即翁阳市江西省江西省），荔璐，号翟，和洪义第三个儿童。官方向汉林研究所，治理医生，段明，副总理，冯伟，冯伟，开设了该国广防大法。今年年度，“Silito”。随着张，军事部，张元道，其次是陈的，和该国的人民。南宋着名文学家。