孟浩然简介
2022-01-02 14:15:43 17
孟豪罗（689-740），男，汉族，唐代诗人。这是未知的（谚语是Higashi），漳州富阳（现在阜阳，湖北），世界称为“孟祥阳”。郝跑，少的特征，快乐的人，担心，常用于诗歌。多年四十届访问北京，唐玄宗，诗歌，“不才能放弃”，轩宗说：“清没有被问，我没有尝试过清，让我，我独自一人，在卢森山之后，更多比200诗歌。孟豪尔兰和另一个景观田园诗人王伟叫“王萌”。
一，介绍
Meng Haoran的上半场主场正在学习，诗歌。曾济楼山。 40岁的北京之旅应该被带到祁阳。在长安，他很好，如张继文，王伟，王长岭。有一首诗。在吴悦漫游之后，贫困的山水用于分散精致。由于庞大的宴会，终身，一家法律。大多数孟豪兰诗歌是五州的短篇小文章，受试者不宽，多写山水聚，隐藏，旅游等内容。虽然没有愤世嫉俗，但更自我表演属于诗人。他和王伟说，虽然他的诗不是庞大的国王的领域，但艺术有一个独特的成就，也是在陶渊明，谢灵云，沉盛，k胜唐天元山水诗歌。孟石没有订婚，光明简单，感觉亲密，生活强劲，而且很棒。如“邱邓万山送张武”，“他的最后一个人”，“春晓”等文章，轻巧，味道，仁，押韵和清晰。寺庙是语气，但清洁中有一个强大的气体，如“王洞亭湖，张义忠”，“杨云蒙兹，博越阳市”，充满了能源，俯瞰着一切。但这种诗在梅尔剧中罕见。一般来说，孟施含量瘦弱，不开心。现在有263个“孟浩兰姬”，但还有别人的工作。新的，旧的“唐书”已经过去了。王伟被称为“王萌”。李白石云：我爱蒙福，风，世界，红色，冠军，白人是莲花云。醉酒的月份和凶猛，开花不在山上，山脉晴朗，这很清楚。
性格生活
起疙瘩的
孟浩兰出生于689年（武友永昌的第一年）。我出生在襄阳市的一本薄弱的书中，自童年以来学习。当你年轻的时候，你会在鲁梅森学习。 25至35岁，辞职，旅游，漫游长江流域，广角朋友，送公众，要求这台机器。十二年（724年）在40岁时，长安，他应该听到自己。一直在学习泰国，叫公共中国人，倾倒，炮弹。他和王伟非常好。传说有它，王伟，私人邀请美联航的应用程序，主动载，郝跑到床上。王伟没有敢于隐瞒，根据实际的听说，宣子居住。郝冉的自我诗，要“不抛弃”，轩宗并不开心，说：“清没有问他，你还没试过清，让我！”右到阜阳。吴悦漫游后，贫困的山水胜利。开元二十二年（734年），韩朝歌是漳州的历史，我欣赏孟豪尔兰，所以我邀请他参加宴会，并推荐他对法院，孟豪罗因为和朋友一起喝酒。在三元的二十五年，张九玲是荆州常州的历史，它会伤害Camouf。很快，仍然返回。在740年（开元28岁）中，王长岭被委派。杨，孟豪尔兰，互相遇见。孟浩兰有一种有毒的疮，Hellor将听到，因为巨大的宴会，以及法律死亡。
只是
孟豪罗恩出生于唐代。在初期，有一个使用者的世界，但政治是迷人的，隐士是一生。他是一个自满的人，不乐于欢迎。他是不舒服和一个高贵的情绪，这是未来的中期。李白称赞他“红色云轩，白是一个莲花，高山和平，这很清楚”（“给蒙豪尔兰”）。王世源在“蒙豪尔兰”，说g那他“骨头胸部，风自由化;救援麻烦，用正义形式;蔬菜艺术竹子，全面”。王伟曾经在漳州绘制着他，“郝冉”标题。后代不愿意打电话给他，他们不想打电话给自己，并改变了“孟婷”并成为当地着名的纪念碑。可以看出，他在古代诗人时代。王伟，李白，王长玲就是他的朋友，杜甫和其他人也很好。隐藏是对时代的共同倾向，但人们只是一个预期，但大多数只是暂时的调整，或过期的补偿，但孟豪罗是一个完成的事实。在构成这一事实的复杂因素中家乡家乡的历史地理背景可能是非常重要的。
施寅矛盾
孟浩兰的生活，徘徊在官方和隐藏之间的矛盾，直到钉子触动了官员的愿望。虽然他在重要的林，但它仍然随着张吉宝等张九宝，诗人王伟，李白，王长岭也有奖励。
otiend回顾
温益港：就像倾向于许多隐士一样，孟豪尔兰最初隐藏在一个浪漫的理想中，对于古人的神圣默契理解。
孟海伦的诗已经摆脱了唐早期的尼特，狭窄的腭域，写了一个个人武器，为开元诗带来了新鲜的氛围，并得到了时间的钦佩。李白说他叫他“高山和平，这很清楚”，杜甫赞扬了他“清诗”。可以看出他当时存在。在他去世后不到十年，诗歌套装，并将其发送给“秘密”。现有的“孟海伦”。
在混乱，如Pundong（东部大厅的大师），对于一些特殊的个性，进入山药，一个人没有回来，这是唯一的出路。但是有什么需要出生在“开元全天”？然而，为什么三个两个朋友伸展到手中，他们被拒绝了，甚至在州的最终和国家制造了汉代。我进入了北京。我还喝醉了，让韩巩都生气，一个是独自一人。步行？当时许多读者当时倾向于倾向于倾向，孟豪罗最初隐藏起来，为一个浪漫的理想，隐藏了对古人的神圣理解。在他的背上，毫无疑问，建立默契的目的是磅锣。孟豪罗肯定无法放弃汉代。鲁山不是他，他自己的家，它是“庞格隐藏的桓”罗曼山，这是不允许做的。
腔月亮拍摄烟雾树，忽略了Panguan嗨。岩石是如此孤独，但只有一个安静的人。 “夜守护歌曲”是唐代诗人孟海兰的工作。这首诗通过描述鹿山之夜的诗人来感受到诗人的感受。整篇诗在时间和空间序列中写出了两个场景。最后一场专注于中明，改变，到江村，回到人民等人物。下一个场景高于月光，岩石，松树直径是静态描绘，首先悄悄地移动，突然，写下了洞穴的安静的风景，呈现出诗人的安静状态，并隐藏在遗物隐藏的性别中和无意识。整篇诗歌是光滑的，语言很简单，情绪是真诚的。
谁是这个令人震惊的？庞恭尔夫，还是诗人自己？我担心他也不能告诉自己，因为他是心理学，他与圣人深感相关。历史镑锣给了他一个启蒙，地理腔山庄让他方便。两个重要条件有，隐藏的事实更容易完成。事实上，腔山的家已经已经隐藏成为一个遗传到真实的，只要这个想法已经转过身来，承认他是继承人，这是一个“高世”。也许这是襄阳的历史和地理环境，永远弘扬孟豪尔兰。孟浩兰是襄阳的爆炸豪尔兰毕竟。
创意写作
孟浩兰的生命比较简单，他的诗歌创作的主题是相对单一的。大多数蒙古都是五州的简短文章，写得更多的山地水域，隐藏着宜兴，以及旅行的情绪。虽然没有愤世嫉俗的词语，但更多是诗人的自我表现。他和王伟说，他不是广泛的诗歌，但艺术有一个独特的达成。
孟施没有订婚，它更有趣，不满意盛开。他善于发现自然和生活的美丽，即场景会，写一个真实的感觉。如“Qiudou Wanshan致张武”，“夏天南仔鑫达”，“他的Si王朝”，“春天”，“苏佳D”，“夜守护歌曲”等文章，自然是Mood清楚，押韵流动。杜甫说，清诗纪念日（“梦想”），并称赞他支付更多，常常凌宝（“送”）。皮革一天说：先生的遭遇，不健康，使人民的人口，韩汉汉有一个干，如果公众是巧妙的，人们也是统一的。北萧御'芙蓉露，杨刘跃忠';先生有“微云河韩，硕雨滴”。王荣'日本山口明，风是甘珠;绅士有“天然气蒸云”，崇拜岳阳市'。海伦的诗有“湿润的冷池草，每月清除青惠”;先生，有'彩票送香水，竹笋。这也值得在古人中获胜。 （“漳州梦婷吉”）歌词，如“南山多年”，“早上有一个存在”，“朱子登盛庐山”，“万山”，“万山潭城”等文章，经常染成空的精神，如果没有区别，它是深刻的，无穷无尽。闫宇带着寺庙诗歌，据说郝跑的诗非常棒（“Canlang诗歌，诗歌”）。清代王石推动了燕舞的介绍，魅力的推出说，宗尚蒙曾举行一首诗“夜园阳王庐山”作为一个型号，说：石，颜色是空的，粗糙是一个羚羊悬挂角，安全，画家的所谓尊重也是如此。 （“不同的话”）盛唐天元山水诗歌，在继承陶，谢，有一个新的发展，形成诗歌。其代表作家拥有孟豪尔兰最长的一年，他们对时代和后代产生了很大影响。他的诗是语气，但是匆忙中有一个强大的气体（“唐尹di标志”。如煤气蒸云，女性岳阳市（“王洞亭湖将给张玉祥”），一个，杜甫武楚东南，千坤日（“邓悦阳塔”）一边，成为一个壮观的名字。潘德苏在清朝所指出的：襄阳诗歌就像“东旭早日，家禽很惊讶。蹲伏，蹲蹲，蹲蹲，蹲蹲下，蹲蹲，队伍，小队，日出蹲伏。蹲伏，蹲蹲下，日出，河流和湖泊，'太太生月,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。 ，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， 绞刑以同样的方式，所有在平坦的湖边。在中间，他遇到了香炉的第一天在香炉的第一天，瀑布喷洒到雨中，而且精力充沛，俯视一切，它是unaso。（“提出诗歌”）然而，Mumbashi这不是很多，并且不能代表其风格的主要方面。一般来说，孟施含量薄而不开心。苏施说，他的身高短，如有益葡萄酒，没有材料（陈世涛“侯山诗”，是相当相关的。
虽然蒙艳阳是唐山水诗歌的绅士，但其成就是王，为什么？一个因为它的才华横溢，第二个不如王伟那么好。孟豪尔兰不开心，心脏不愿意，这种感觉在诗中，让他的诗歌每次感冒。王莫古将去全国，几个曲折，而世界的浩瀚很深。这种情绪通常在诗中，它往往很远，很容易找到。
虽然，孟施也有自己的人。它的诗歌褪色，既结束陶器，也不会减少国王。如南易木制南部，北风河很冷。谣言两侧的岸边，每月照片，我真的可以说清空，没有理由，水诗中的最佳系统也是如此。
孟豪尔兰的诗歌写了牧场风景，表达了对农舍的爱情，阅读简单触摸。他和王伟是唐代时期水诗的代表性。
诗歌
孟海兰是唐代的第一个诗人。他主要写山水诗，是景观田园诗歌的代表之一。他主要在早期写下政治诗歌和邪恶之旅，后来在以后写的山水诗。它的诗歌超过200元，其中大多数是他在去漫游的路上写的景观旅行诗，他已经写在Wanshan，Lamin Mountain，在哪里去乡村。还有一些诗歌在花园里居住。诗中的材料区域非常宽。
景观是南代诗歌最重要的主题，经历了长期发展。去孟豪兰，山水诗人也增强了新的领域，主要是：诗歌与风景之间的关系，不仅彼此之间，而且往往是水土的变动，还有艺术观念诗歌，因为消除了一切。怀孕调整的成分更简单明亮;诗歌的结构也更加完美。孟豪罗n在旅程中更喜欢水线，如他说：“对于山水，经常划船。” （“景芝海滩”）他的诗歌往往写在华南水乡所看到的美丽风景，这造成的，如：
看着禹庆辉，轻的精神。澄清爱水，最好的。白头钓鱼，新化妆女性。似乎熟人，脉冲不是很好。 （“jehi boating”）
钓鱼正在坐在石头上，水也闲着。在鱼的鱼下，有一个藤蔓。旅游女孩，传闻这座山。不允许，沿着本月唱歌。 （“Wanshan Tan”）
不仅扮演了纪录片的角色，而且还与新鲜感受和无辜的妄想合并。在他的眼中，无论是一个在谢昭清水沐浴的人，仍然是一种乖巧的笑容，即奥贝斯看到它会在水中。这些诗歌确实是晶莹剔透的。
Meng Haoran山水诗歌的艺术概念处于活力。但他也可以展示宏伟的写作壮丽江山。如“彭宇湖中旺山”：“这太令人尴尬和头晕，船就意识到了风。以同样的方式，所有的方式都在平坦的湖泊中。中流是阜，处理九江熊。黤黕黤黕黛色，当。在香炉的第一天，瀑布喷洒到雨中......“清人泛美使用这首诗和”早期钓鱼游泳池“作为一个例子，称孟石”是非常精力充沛的，俯视所有人“（”筹集诗歌“），其满意度的正确特征。
着名诗歌的唐代，阴虚，我用了“兴祥”这个词，孟浩兰的两首诗还说“无论想象力，声誉，声誉，看”何悦英“）。所谓的“想象力”是指诗人的情绪，对象的精神的精神，使其与诗人灵魂的趋势相结合，从而获得了生活，个性和活力。重“想象力”实际上是孟豪兰诗歌的特点。通过几种不同的作品之间的几个比较，可以更清楚地看到这一点。
八月湖水平，诚实和混合。空气蒸云，以及令岳阳市。我想解开，我很可耻。坐在钓鱼男人身上，有一个钓鱼。 （“王洞亭湖给张玉祥”）
山脉有气味，河流匆忙。谣言是岸边的两侧，月光是孤独的船。建德不是土壤，魏阳老了。也将泪水两行，送海。 （“苏彤丽江送了广陵老旅游”）
乘船停泊，日本客人。狂野和低树木，江青月亮。 （“苏佳德江”）
这三首诗写了河流和湖泊，但他们的性格是不同的。第一次孟坛孟脖子。他很兴奋，他抱有机会有机会进行测试，他写道“感谢冠军，努力守卫”（“这本书在北京是相同的”），“老人就到位了这条路回来了“（”致力于丁大法金石等待张九老化“等等。这是这种引人注目的情感，它写了”瓦斯蒸云梦，以及岳阳城的浪潮“。第二这三个第一，四个南到一天，前者是由摇曳的摇摆在风中摇曳的场景写的，后者在野生河的安静场景中写了一场孤独的摇摆感。它们非常不同。这是“xing”，它是“喜欢”，突出主要情绪感受，并建立一个完整的艺术观念。这是孟豪罗的写诗的重要贡献。
孟浩兰的语言，钩子和伸长，“对角线”（沉deqi的“唐世吉密切崩溃”）。他的一些诗歌经常看到白痛的整合，但纬度和纬度密集不来，呈现出高的艺术技能。例如，他的名字“他的si王朝”：因此，有鸡，邀请我到天津。村庄的树边缘在一起，ayama guo斜。凯轩芳，把葡萄酒桑树。它仍然来自崇阳。
通过这个故事，就像一首诗，“喝酒”如陶渊明是相似的，但陶器是古代的身体，这首诗是近的身体。 “绿树村，青山郭外面”这个遗产句子，绘画龙，看着村里的典型环境在绿色的房子里拥抱。还有五个“春天”的女人可以诵读，它也是一种大声的语言，其自然是不令人满意的。
此外，孟豪尔兰经常突破固有的节目，而且没有品味。例如，“周宇”诗歌，平邑听起来所有五个法律格式，但中间两者不会倾向，就像古代法律一样。胡英林“诗歌”思考这么诗“六十诗”六朝，声音，魅力的声音，“另一个”洛美山歌“：山庙中玉武已经晕倒了，钓鱼梁正在战斗。与萨克西到江村的人也通过了船返回。腔月亮射击烟树和忽略了panguan嗨。摇滚是如此孤独，只有安静的人去。
这是一首歌的诗，但同利刚送到夜晚的到来，它没有覆盖。它的人工类似于近的身体，最近诗歌的极简主义特征被突出，歌曲的奇异语法被突出。
这些插入古代小工具是免费的，它也是孟石的创造性表现之一。
唐代
由王伟代表的诗歌类型，孟豪尔兰在唐代成立，也被称为“王萌石”。派系有陶渊明，“双重感谢”（谢灵云，谢伟）诗歌，拥有山区田园风景和隐藏的生活的主要主题，风格很自然。重要的诗人也有一个存储，常济，祖薇，余迪等。
王伟，这个词迷人。河东人民。旅行画。有兄弟的手。开元九年。金石擢寺庙。坐在济州苍卡累了。日历，监控皇家历史，图书馆部左米基。崇拜导演。天气。为了给事物。庐山陷阱。虚拟小偷。服用药物[疒“。在佛教寺内被捕。鲁·米山德霍奇池。参观诗歌和闻闻。盗贼。陷阱交界的三级定罪。例子。负责王子。移到一个移民种子，钟淑河。救助者。打开正确的书。维持诗歌，天宝房间。宁旭柱王伟的门。什么都没有，让它见面。悲伤的同身是问霍诺屋。
春天睡眠不是
景观是赢了。和道教yipi。偷船。玩诗。小玉节。超越佛陀。在迟到的是，长带是一个历史。一天。 Skumper写着作为一篇论文。不要担心。依赖。免费秘书监督。宝合。一代。 icircles经常坐在胜利中。这是一个几何形状。六卷诗歌。温四卷。表。敕敕云。清波的第一个包机。高吉西。反例程。久了这首诗是家。微微照片。一个好的叹息。尹[王小藩]说诗歌表演正在调节。理想的。在春珠。墙被绘制。苏轼也是云。被诗歌画。绘画中有一首诗。孟浩兰的诗已经摆脱了陆彤的狭窄领域，并为开元诗带来了新的呼吸，并获得了人们的钦佩。李白说，仪式叫做他“毛山安基斯，”清芬“王伟把他的形象带到了漳州荆棘，并表示是”萌婷“，无论在死后，孟豪尔兰都有声望。孟豪尔兰是诗人在唐代创造了山水诗歌。这是王伟的先驱。他的旅游诗是现实的，“王英湖湖将给张玉祥”写的，而且风格结束了。隐藏着闲置，黑帽。诗歌是轻盈自然的，我有五个字脾气。
第三，代表作品
春天
春天睡眠不知道，他将成为一只鸟到处。
夜晚有风雨，耳语的颜色。
恶棍
因此，有鸡，邀请我到这个领域。
村庄的树边缘在一起，ayama guo斜。
凯轩芳，把葡萄酒桑树。
它仍然来自崇阳。
早上有一个怀孕
木制南部起源，北风河很冷。
我的家人是水歌，它来自楚云。
家乡在中间，看到蓝天。
想象力在问，平抱很久了。
王婷湖给了张玉祥
八月湖水平，诚实和混合。
空气蒸云，以及令岳阳市。
我想解开，我很可耻。
坐在钓鱼男人身上，有一个钓鱼。
已故的公园
有数千英里的发射，着名的山脉尚未见面。
系泊，阜阳，郭阳，展示了香炉。
尝试阅读迷信，黄城。
Donglin Jingshen很近，太阳是空的。
送王长岭岭南
洞庭很远，枫叶震惊了。
何杨勇，长沙贾宜兴。
地球是不公平的，家乡是一个检查头。
持有放纵，更有缺陷。
几年，用笔，♥。
什么是意图，和心灵公牛。
其他诗人和孟豪尔兰
黄色鹤塔叫孟豪尔兰广陵
[唐]李白
因此，人们在黄河塔，烟花将于3月地下。
帆船充满了蓝天，只有长江天际线。
孟豪尔兰
[唐]李白
我爱蒙福，风在世界上。
红色艰苦的cham田，白色是莲花云。
醉酒的月份和激烈，迷人的是没有。
高山和平，这很清楚。
送货（5）
[唐]杜甫
怜孟浩然，短棕色，夜。
如何获得诗歌，常常凌宝。
清江的空鱼，春雨，甘蔗。
每一个看东南云，有点悲伤。
巩固德江
孟豪尔兰
乘船停泊，日本客人。
狂野和低树木，江青月亮。
[欣赏]
这是一个非常独特的艺术诗，也是五个询问的作者。二十话，抓住了一个新鲜美丽的秋江夜公园。诗歌的开始，旅程留下的地方，但也为诗人提出了暗示，那么，那么，“日本新”主题的话题。 “狂野很低，江青岳几乎是人。”这是一个美丽而优雅的墨水绘画。诗歌是艺术，它是美丽的，这首诗在世界上写的，写这个“愁”，清新清晰。
评论
剑德盛：吉鑫安江在浙江建德附近流经一河。
孟豪尔兰
阜阳市襄阳市孟豪罗墓（Yucheng District）东风林南。孟豪兰（689 - 约740），福州富阳（湖北省福阳市）。唐代着名的诗人，世界叫孟祥阳。在初期，我在初期抓住了鲁梅森山。 40年应该忙碌，约翰吴友舍是一年。在荆州常熟之后，她回来了。诗歌是出血，而艺术很清楚。田园诗般的许多表达，王伟奇命名为王维奇，当时“王萌”，李白，杜甫称赞。有“孟海伦”。 “湖北通智”含有：墓碑是“糟糕”在唐德宗（780-805）“坏”，节日历史扇子“是一个更多的参考”和“密封坟墓”。晚清晚期。它高于1米高，底部直径约为3米。保存仍然很好。
孟豪尔兰
不要设置名称。唐蒙浩兰制成唐望洋源。三个卷。所有诗歌Twobaiyun。 1994年，上海古籍出版社拍摄宋代。
梅毛在这个“孟祥阳吉”中交织在一起，有三个卷，而且数量与歌曲本不同。
明达洪是一大批补充，附着“襄阳外国”。
还有“四个系列”复印，四个卷，明张欣，二卷，杨义，一卷等。
1975年，台北学生博士公司发表了旅游“孟海兰收藏”。
1988年，拜鲁舒川出版了李静白“孟海兰诗集”。
1998年，人民文学出版社出版了徐鹏“孟海兰收藏”。
2000年，上海古籍出版社出版了Peiji“Meng Haoran Poetry Notes”。
4“新唐书”孟豪罗
原文
孟豪尔南，哈尔兰这个词，漳州阜阳人民。小篱笆，像人民和隐藏的山。年四十，奈桃纪宏。品尝Tanchild，一场凌空，不敢抗拒。张杰林，王伟雅叫。违约邀请对手，俄罗斯和宣子到了，郝跑在床下，它是现实的，皇帝很高兴：“我看不到它，为什么隐藏了？”皇帝问他的诗歌，郝冉崇拜，自我意图是，对“不有才华”，皇帝说：“清没有问它，但没有尝试清，让我”，“采访汉代到郝跑，向首都推荐朝鲜。老人是，还有一杯饮料，或者他：“君王有一个时期。”郝冉说：“行业已经喝醉了，亵渎！”王朝帮派，辞职，没有遗憾。张九玲是荆州，它被置于政府。在冠军尽头，培根回来了。
在粉丝们是节日之后，坟墓的时间被打破，询问是责任的描述：“因此，文化杰里米泰山孟浩兰，年底，这对夫妇迟到，齐齐，永淮人们，道路很慷慨。在大墓的野心之前，漳州是温柔的，风正在搬家。今天，军队，人民的客人，或者还没有。我们都没有事，可以谈判公众很尴尬。“泽更多地投资于冯林山南，密封他的坟墓。
一开始，王伟通过了国家，绘画，像刺，因为郝跑了。在圣贡，郑震的荆棘历史是圣人的名字，他不仅仅是萌婷。
开元，天宝室，带着“王永陵，崔伟，并不明显。
翻译
孟浩兰，郝冉这个词，漳州阜阳（现为富阳，湖北）。当你是一个年轻人时，你会发烧，你喜欢帮助遇到麻烦的人，隐藏在鲁梅森。在四十岁时，他只去了景之人。一旦他是一首诗，法院的人民就是满了他们为欣赏感到自豪，他们不敢于比率。张杰林，王伟非常感谢他。王伟私下邀请他去老公（王伟办公室），很快，唐玄宗来到了床下，王伟告诉唐玄宗的真相，皇帝很乐意说：“我听说过这一点人不是我看到的，它害怕隐藏什么？“孟豪兰的命令出来了。唐玄宗问他的诗歌，孟浩兰，扭动了他的诗，“不要丢弃主人”，皇帝说：“你不要求官方，我从来没有抛弃你，你为什么要陷入困境我？”让孟浩返回。面试（官方职位）汉代，汉代邀请孟豪兰去北京，打算在查查室推荐他。就在夏梅豪尔兰有一位老朋友，喝酒很开心，有人说：“你和汉语同意。”孟浩兰斥责他：“我已经喝了，如何管理他！”我没有去约会。汉代是愤怒的，来说再见，孟豪罗仍然没有悔改。张九玲作为荆州的历史，聘请了他在拍摄中，后来删除了它。年底（唐玄宗年），孟豪罗山在他背上死亡。
后来，扇子已经制作了节日，当孟浩兰的墓碑被摧毁了，而且在传统的内部写给粉丝：“赫米特孟海兰，优秀的文雅，死亡的死亡，后代的死亡，我还没有去过在这个领域，每个人都想念他，每个人的公路的人都是非常情绪化的。最后的假期使其打算建立一个大墓，整个状态非常兴奋。听到这个消息很兴奋。现在因为战争的力量，它是为客人处理的，一对一拖累，没有时间。即使有好事打算改变，也不再能完成了愿望。“范泽是在冯林山南到孟豪尔兰和大纪念馆已经归咎于他的坟墓。
起初，王伟已经通过了荆棘亭的孟豪罗肖像，所以这座馆是郝跑。在一年中，小通（唐玉宗），荆棘郑伟认为，圣人的名字不能隶属，而这个名字是孟婷。
开元，天宝（唐轩宗年），孟海伦，王昌岭，崔伟和官方职位。
轶事
- 谁说只有官方职位？
玄宗开元16年（728年），40岁的诗人蒙浩兰来到北京长安参加金石考试，但他跌倒了。毋庸置疑，他此时非常沮丧。当他隐藏在湖北时，他努力学习。 30年来，他真的有一个完整的故事，他也赞扬了诗人王伟和总理张杰林，让孟的长安也很诗歌。但他实际上在考试期间失去了，它并不困难.Imagine，他的心自然地自然。
早些时候，孟仍然记得，当他聚集在诗人时，他有一个“微云”，下雨和雨和雨，“这是对每个人的一致欣赏。我以为这样的工作是无需写成。在这方面，在这方面，诗人自然也是可以想象的。但命运是与他一起玩。他在考试中没有愿望在这次考试中！
他还想把皇帝直接送给皇帝，要求采访寻求成名，但诗人高级，一首诗，感觉很难听到;所以事情正在拖延这种犹豫不决。但是，如果你在双手返回家乡，那么他无疑是不愿意的，毕竟这次仍然远未达成。所以他在朋友王伟的居住地写了一首名为“南山”的诗，王伟，它被用来展示他这个Intovaver的心情。
刚写了一个诗人，王伟进来了，瞥了一眼这篇新的写作：
北吉武就在这本书上，南山被归还了。
不要丢弃它，更多的人稀疏。
白发陈旧，清阳除了年份。
雍晖，薄的月亮充满了窗户。 1
刚刚读它，王伟非常感谢，但他并没有感到非常叹息。他不想帮助你的朋友，但你怎么能帮助最后一次忙碌？在努力思考时，我突然有一本小书，我渴望过来给王的成年人：皇帝要开车！王伟听，心脏忍不住恐慌，如何推荐孟浩兰，而不是违反愿望？这时，孟豪罗毫无疑问更紧张。他想看到皇帝，但现在只有他的身份？ ......
此时，宣统的脚步越来越多;看着玄宗将推进，王伟子把蒙豪尔兰轻轻推动它，他匆匆出来迎接皇帝。等待宣子，此时，王伟没有敢于隐藏这个房间和诗人孟豪兰;因为他知道t他的皇帝看到这种“欺骗”的结果将是。
宣子被告知，他的眼中有一个着名的诗人孟浩兰。这也很高兴地说王伟：“这个人的诗歌会很早就知道，现在他在这里，那么请出来看看为什么！”当你有责任时，孟浩兰出来看皇帝。玄宗和悦浩兰：“是艾青带来了诗意吗？”孟兴很忙：“因为它匆忙，不再带来了它。”轩宗笑着说：“诗人，可以在现场写作。”什么？清现在正在给出很多这种方式吗？ “通过这种方式，周一叶采取了我刚刚在被禁止的诗中写的诗：
北吉武就在这本书上，南山被归还了。不要丢弃它......
就像他听到的“直到母亲放弃 - ”一样，我没有等待孟豪尔兰完成整篇诗歌。玄宗极其不耐烦。一个挥手越来越多地称为蒙停下来，他说：“知道，这只是清没有寻求官员！事实上，但没有抛弃你的清，但清楚实际上倒入了我的诗句吗？”之后，他让蒙回到南山。 2
在路上，我遇到了绿色诗人的鼻子，孟豪尔兰，他不得不离开北京长安;但由于他的诗歌，它几乎是对批评者的欣赏，这正是宣子的开始。有人指出。毫无疑问，生活之路无疑是所谓的“牵引道罗马”是它的不视野;诗歌孟豪兰的终极成就也证明他没有官方，它仍然可以成为我国文学的历史。其中一个人物。这肯定永远不会偶然，因为诗人不是自我暴力和治疗生活！因为只要你做自己的体重并致敬，就是这样，即使你有最高的力量，你也无法帮助你挣扎！
新闻：1将军，这首诗不是靠近车身诗歌的“五个法律”。虽然几乎所有选项都被选为“五个法律”，例如着名的“三百”唐诗300“。第一句话的第一句是”平平平“，尾巴的末端是韵，虽然单词“属于”是一个平坦的声音，但它似乎并不是一个常见的“分离”格式。然而，这种诗歌在孟豪尔兰很多，而大诗人李泰海也很多，这似乎是正常撤退的一个特别的“靠近身体诗”。2这是基于“新唐书”，这是“唐燕”。例如，“唐诗”认为孟忠张说，“诗龟的增加也被李翔推荐;
