诗歌升值分类说和实用（Yu Qi）
2022-02-26 16:39:22 2
中国诗歌一般是抒情的，写作，叙述补充，诗歌的原因往往被提到，而歌曲人们则被严格相信“这首诗是有趣的，非防守”，这是非常错误的。沉德也在“诗歌”中指出：“人们说诗歌是主要的感受，而不是主人，它也不几乎，”他也指出：“讨论必须深情。”事实上，沉德奇的观点不够完整。诗歌的原因不是通过讨论表达出来的。一些诗人是由风景的描述描述的，例如白菊妮的“野火，春风”，一些诗人通过歌词，如王博的“海中的海洋，如果世界不仅仅是邻居”，当然可以也有所辅导，但规定了这首诗表达了图像描述的组合，如杜甫的“葵的”沉阳“，物质性调整。这是判断诗歌还是诗歌是合理的，而且它是类似的是否有一种触感诗歌。分析了辩证法的使用，也不是使用有效方式的好方法。以下是一些合理的诗歌欣赏的一些指导，以便进行学生的升值。首先，学会判断一首诗是诗歌。让我们看看“延阳，万老挝，万老挝人民和瓦朗生活”的两首诗，学生一直基于阴阳。显然，这个是一个故事，不是一个诗意的，因为他没有形象，没有任何感觉，没有诗歌，没有诗歌。看着苏轼的“喝湖在晴朗的雨中”：“水晴朗，山是空荡的，雨也是空的测验。我想把西湖比西，轻质化妆总是好的。“诗人首先描绘了西湖光山色和阳光明媚的纱线，那么十一是邪恶的，写下西湖的魅力，满乐趣，美丽，可以享受艺术之美。在此基础上，阐述了美学原则 - 事物的东西有自己的外表，每个人都有其审美价值，可以说是良好的眼睛的观点，原因。诗歌澄清的诗绝不是概念，也不是抽象交易，而是通过西湖和隐喻的美丽等艺术技术，这是语言的语言，它是一个图像。有趣的是，这是一个真正的诗。我们可以使用朱熹的“阅读感”（半英亩方堂，一个检查，田广云阴影在一起。要求频道清楚吗？这是活水的来源。最后夜晚，河流是春天，蒙古很轻。我会把力量推动推动力量。是白天是在白天。）出现一个问题来深化对这个问题的理解，问题：“三个特征主要有这两个句子？尝试结合原始诗歌。 “在回答这样的思考之前：言辞是诗歌中的诗，使诗意，并感兴趣。这两个句子已经解释了真相，原因是塑造，而且没有留下原因。然后使原因不是左。然后使以下原因是正确的答案：“首先，它很受欢迎，达到上帝的境界，可以获得亚华的审美作用，擅长应用隐喻，以及图像思考，读书很有趣，有趣。三个是富裕的保持年轻人。 “第二，你必须了解几种使用方法。开幕中提到了这个问题，然后做了一些超法。原因。以下阐述了以下内容：1。俗话说中的内涵：有一朵鲜花和鲜花，他们并不担心。诗人不想是合理的，只是想描绘场景，表达自己的情绪，但可以产生一个箭头的奇妙效果。服用白菊的“结束”古老的草]作为一个例子，整个诗：“离开原来的草，一岁和月亮。野火还不够，春风再次出生。袁芳侵入了古老的道路，而清崔就是连接。也送王太阳去，充满了爱情。“当你看看这个话题时，这是一个很好的诗。诗人对草地描绘的原始意图是表达别的东西，但他会向读者留下无穷无尽的想法。联想的生活哲学 - 生活是无穷无尽的。据说这首诗是白菊毅致力于大诗人的情况，局势得到了极大的感激，态度很大。出于这个原因，这是“野火没有筋疲力尽，春风”，忘记诗歌的奖励。我们可以使用刘玉溪的“奖励田扬州来看礼物”（贝库水是荒凉的，23年被遗弃。怀旧空味，到乡下变成盎中。神舟侧Wanmuchun在溃疡面前ASE。今天，我暂时听了魔术歌曲。应该被认为是：大多数诗歌的哲学和意义，大多数风景，虽然所有的景观都是全部，其实也有许多荆井不仅是感情含有哲学。然后你可以做出以下正确答案：“神舟的岸边，成千上万的帆;死树，万妈苍蝇。世界上的一切都向前发展，新陈代谢将永远持续下去。新的含义是表示新的东西总是取代旧事物。“
2.在歌词中含有真相。前面已经据说“诗歌”，在歌词中，它确实是手机，这确实是读者“在我心中没有品味。”有许多着名的句子已经下降不足。有很多人恋爱。首先结合王博的“漳州，拜托”，诗“城市”城市，城市，三秦，风向烟雾看起来5斤。这对国王是独一无二的，同样的是旅游者。如果世界末日不仅仅是邻居。它在武术中。 “很明显，这是诗人对朋友的好与深处。特别是脖子，在歌词中，”只要这是一个知己的朋友，即使你害怕成千上万的山脉，感情就不会变得弱，仍然是一样的，“相同”是相同的“，”诗歌的味道总是，标准很高，并进行了论点。 “在第三卷的语言中的同样的事情”是世界末日，他必须如何知道“在朝鲜，有一个很棒的工作。我们可以使用苏轼的”水曲调“”人们有乐趣和悲伤的是，月亮是多云的，古老很难。“一个问题巩固了，标题：”这些话是诗人自我缓解，但它很丰富，请做一个更深入的分析。 “首先考虑”尹清循环缺乏“是象征性的，然后考虑可以做出什么样的哲学，以制定以下正确的正确答案：”诗人用于改变宇宙的宇宙。自古以来，人类的乐趣和喜悦，揭示了来自世界的人民的普遍规律，没有完美的事情。 “3.在讨论中解释真相。必须强调的是，这里的讨论与以诗歌语言表示的图像描述，并使用更多的隐喻和其他修辞，从而披露。采取苏轼的”最重要的意愿将“作为一个例子，诗歌：”水平地看到成因路的山峰，远高低。不知道庐山的真面面孔，只在这座山上。“诗歌中的”庐山“含有比喻，这两句话都隐含了很多哲学，这意味着任何关于任何问题和问题的哲学是各种答案，还包含“当局粉丝，旁观者明确”的理由，只有这谚语就是原因，而苏轼是在形象中。还有更加令人难以置疑的，如张路，“汉兴歌曲树“（刘朗的土地是alhengguard，它面前有一个大风。就像云仍然很尴尬。”律律“说其讨论”没有颜色阶段“，它是这句话的特点，诗人很暗示，就像韩昕一样，彭悦被你被你杀死了你刘邦，你仍然是战士？虽然诗人说只是刘爆，有几个皇帝历史，不像刘砰一样。珍惜人才只是嘴里嘴巴，但骨头a解雇，只是为了保留自己的皇帝？这是历史的规则，这是古代才能的悲剧！我们可以使用Du Fuhe的“小歌”（来自小刺，现在从罗勒中走出来。当人们不了解凌云，等待凌云梅。小松树的描述细化，讲哲学，试图制作简要分析了哲学的哲学。“在答案之前，这两首诗完全与哲学结合了，即隐喻的目的，即可以看一眼。然后，您可以提出以下正确答案： “眼睛短的人们不可能在才华横溢地发现它，但因为”不知道“，揭示了人才规则。”有必要学会“想要诗歌”。一种流动的经文，有些是固有的，如此卢你是“冬日阅读秀”（古人学会了没有力量，因此努力工作开始了。本文是变得更薄，看待这件事。 ）;一些原创的兴趣和后者的人提供更多的哲学，如王安石的“德菲峰”（飞飞的千岬塔，他说鸡会看到上升。不怕浮云，只有身体位于最高层。 ）;有些是在原始的基础上讨论的，例如杜甫的“小松”。因此，我们必须揭示诗歌中所含的哲学，不要考虑它。司马光芒在一百多年前发出了几百多年来，指出“持续诗歌”：“古人是诗歌，昂贵，让人们对此进行思考。”本段是意图。事实上，“我想诗人”是诗歌升值的重要手段。在“我想诗歌”中，“思考”是最关键的，也就是说，根据我欣赏的诗歌中提供的图像，特别是对诗歌的准确理解，这两个情况已经给出了更多级别哲学和原始基础对于这两种情况特别有效，这对于更多哲学和原始级别的主要和繁殖特别有效。大部分理论都是抽象的，必须在实践中反复实践，牢固和掌握，这里，结合实践答案，谈谈这个问题。首先，苏轼的“钢琴诗”（如果钢琴上有钢琴，你为什么不说？“什么样的哲学？请谈谈这首诗的哲学与政治课程的物质辩证讨论。 “在审查时，应该开始主题与对象之间的关系。通过这种哲学，做这个答案：”作为身体的手指，没有字符串，没有音乐，而且身体的弦乐是不是自我发出的，只有身体密切合适的物体玩得很出色的音乐。来吧。“ 第四个是利用物质辩证法的基本观点来到哲学分析。事实上，在先前的分析中，已经组合了许多材料辩证法的基本视图，并且在这里将不会再次描述它们。中学生学习的物质辩证法的基本观点是：反对派和团结，数量和质量变化，内容和形式，原因和结果，精华，真理和谬误，运动和静止，令人感性的理解和理性的理解。在尤里的诗歌的情况下，主要是：杜甫“水深鱼，林茂的普遍接触的原则，如杜甫的”水深。“;总结一般的含义或规律性，如白菊的“同样的是世界末日，为什么你已经见过了”;事情的发展是波浪的进步，如卢你的“山沉重的防水，没有路，刘段明和一个村”;表达相反的规则，如王借用“”噪音森林是覆盖的，鸟明山更安静。 “练习是源头和检查真理来源的标准，如卢你的”纸张越来越缺乏，看起来这件事“;矛盾，双方都在某些条件转变，如朱熹的”运动“运动，这一天“是行”;由变化量造成的，例如：杜甫的“读数打破了10,000卷，笔就像是上帝”;新事物必须替代旧事物，如刘玉秀“奉献旧叶子的芳·林德，水术前波是波浪”;在综合外观中查看问题，如Su Shi的“水平”峰值，距离与高低而低。 “对于这些哲学来说，这些哲学在改善深刻关注方面具有不可判生的作用。在诗歌的升值中，使用物质辩证法，它相当于堵塞智慧，使其在广宇中欣赏这一王国。因此，作者真诚希望每种语言老师，每个中学生都能做出智慧这个智慧更加丰满，精确。含有哲学的大多数诗歌是一个充满熟悉的着名名称，熟悉人的人，并且经常被引用许多文人，这是中国诗歌中的一朵美妙的花朵。我们不仅在诗歌升值中，还将其应用于写作。获奖者上有许多着名的句子和每个论文比赛的赢家和高分的高分。可以毫不夸张地说，使用基本名称也是一个胜利的技巧。对余琪的不等欣赏。 Lamble（Bai Juyi）给了一个国王，法律，法律，无需演练和愿望。尝试玉必须燃烧三天，识别材料受七年期间。周公中谣言日，王浩是notadie。通过在开始时进行，谁知道你是否知道？这个诗的主题是辨别出来。佩纳提出了一种解决疑似的方法，而英国从自然风景中介绍了这种方法：让时间证明一切。颈部被转移到历史数字，进一步证明了上述方法。尾部的末端将在领口延伸：如果周恭，王浩在真相没有出现时死了，他们的美德是真实的。这首诗是：我们思考事情不必通过以前的结论，否则很容易混淆而不区分。 2.秦诗（苏轼）如果钢琴上有钢琴，为什么不把它放在？如果声音在该点，为什么不听它？在这首诗中，诗人描绘了钢琴和手指的两个图像，有两个假设的句子和两个反问题，所以它实际上是幽默，有意义的，揭示“世界完工真的，主要，客观密切合作”有如此深刻的哲学。 3，在沙头上（杨万里）通过了沙头，地球河很清楚。暗潮已经到达没有会议，只有老师知道水标记。这首诗了解萧张，并团结起来。黑暗的潮流已经到来，普通人不知道，因为他们没有水经验，潮汐的法律尚不清楚;老师在河里的河里河里，水流的流量，流量如此清晰，全部清除一些微观变化都可以被察觉。这揭示了深入和普遍的哲学：实践现实主义。 4，三十诗歌（袁瑶问道） 我很高兴，我总是在黑暗中。从秦川井画，你有多少人吻长安？前两个句子在这首诗之前很容易理解：真正的眼睛刺激了心灵的真实感受，你可以写下当代节诗;关闭门，就像黑暗中的东西一样，总是扭曲。后两句话说：依靠临沂的前面，画画秦川风景的画家，可以在长安有几个人吗？诗人引发了一个句子，即，难怪那些人不会涂漆。这首诗告诉我们：现实生活中没有经验，没有个人经验，在业务中取得成功是不可能的。 5，在松树源早晨，油漆店（杨万里）莫严史ing死了，赚了一个行人。进入湾昌圈，释放一座山停下来。诗人借用了山的实际描述，这条路印象深刻。两个两个句子，苦涩的话语，首先是含义：“下一步”很难，不要“错过”。三个四句话，集中在：“进入湾昌圈，释放一座山停止”必须有完整的想法来准备，一定不能松动。诗人有一个场景描述和生动形象的隐喻，有必要具有一般的深刻真理意识：做一切的人，不要送一点。成功令人陶醉。这首诗是借来的，事件发生，诚信和诗歌混合，心脏深感兴趣。第三，引导理念的升值往往正在写一个景区，有意识地含有关于宇宙和生活的一些原则。这些作品通常是歧义，住宿和住宿的组合。叙述，写是一种手段，它是一个目的。优秀的哲学诗歌是通过方式。因此，在哲学诗歌中的哲学中，我们必须先品尝诗歌，抓住图像的特点（景区，事物，事物），然后联系社会现象，实际生活和一个同龄人，并了解哲学含有。 （不仅在里面，它就是出乎意料的。），如：苏轼的“顶级步行者”“不知道山的真面，只在这座山上”。不可能查看诗歌中山的内容，并揭示其观察的一般规律，即角度与观察结果之间的逻辑关系。第四，欣赏培训1.甚至（朱熹）男孩易于学习，一英寸的灯光不是光。未识别的池塘春天草梦，叶子前面有秋天。青年的日子很容易消失，但学习很难成功，所以每一寸都是珍惜，不能放手。池塘的美丽梦想，美丽的春草梦想着醒来，凤凰叶在秋天的秋风留下了沙子。 2. Wangyue是什么（杜甫）？ Qilu Qing不在那里。创建时钟秀，阴阳剪。牢缩层压云，决定返回鸟类。将是顶部的顶部，山很小。最担心这个国家的人们拥有宽广的思维，雄心壮志，平静地面对所有艰难的勇气和积极进步。这是杜甫的诗。那时，诗人去洛阳试图，北巡回齐赵，曾经有泰山的感觉。在诗歌中，我们无法在沮丧后看到令人沮丧。你只能觉得提交人敢于取得进步，积极的生活态度和世界的大野心。诗歌中的前两个句子写了山的殿下;三，四个句子写在泰山的神奇之美，但仍然有一个雄伟的姿势，高耸覆盖;五，六个句子被转移到顶部，用山脉的白云，飞鸟到云的巨大威严的威严，使泰山的高表面看起来更神秘;最后两句话表明了在上述基础上征服Taishan的勇气和决心。诗人的思想是诗人的“诗歌”中最好的立足于这个国家和人民的诗人。它也是我们建立野心的最佳参考，特别是我们深刻的哲学的两个句子，并且应该成为我们的自我激励。主干被放置。 1）以下是这首诗的升值，一个不正确的是：（）a。 “如何”“宗夫”句子，作者使用该男子的方法将泰山放到大丈夫的顶端 - “宗夫”。 B.“和谐”句，这意味着泰山都是世界上所有神奇而美丽的水晶。 “钟”是“收集”的含义，一个“时钟”的词将写得非常自然。 C.“齐鲁清没有”句子，就是在齐鲁地区，你可以看到泰山的青色，距离泰山的距离距离，不要担心你的经历。 D.“将是顶级”，“将”是“是一个唐人，意思是”必须“，可以看出诗人并不害怕困难，勇于爬上野心的野心。 2）“Dengfei Peak”和“将在我开放之前，学习山”有一个问题：1）2）不怕浮云，只在最高第6层上，摇摆意志（苏轼）是一个高峰成因，距离与距离不同。我不知道庐山的真正面孔，只在这座山上。诗人使用图像的语言来表达哲学，皇帝，警报科学上。前两者句子从庐山移动到切换，它是出于山的变化，而且令人着迷，各种手势都是无法辨认的。在两句话之后，“我不知道庐山的真正面孔，我在这座山上”。诗人受到智慧的启发，巧妙地解释了“权威粉丝，旁观者明确”的真相。邓飞峰（王安石）飞往山上的山脉，他说鸡会看到崛起。不怕浮动云，在最高水平上自我进口。这首诗很简单，它是深远的。作者借来了塔的感受，表达了他对生活质量的认识：只有高水平，它能够排除各种雾，看到原来的事物面孔。这一点对我们来说仍然是一个很大的灵感：无论生活如何还是学习，都必须有一个更高的立足点和长期目标。只有这可以避免各种想象的混淆，排除在路上的大道路。障碍，走向理想。此时，这种足迹非常重要。它需要道德，人才，胆囊，德国基金会的识别，是指野心和崇高的理想;依赖的知识;胆囊，是指坚持真理知识的勇气：通过确认在制定复杂外表的变化方面的发展的能力。如果你想实现这个领域，它也很困难，孔子：“仁尴尬？我想要任，谢伦斯很尴尬。”只要我们追求，就会实现工作。 H4。在诗歌（清Di Zhao），李杜普塔，到目前为止并不新鲜。江山有才华横溢的人，每个领导都是百年。这首诗是诗意的，表达作者的创作，即每个时代应该有一个文学作品，代表各自年龄的特征。它不必盲目地尊重古代人。从传统的约束中，反映真正的新鲜时代生活。诗歌的最后两个句子显然摧毁了这一主张。这一主张，返回复古派系可以被描述为一个沉重的拳，也明确表达了文学的特点，但由于镜头过于沉重，它将不可避免地进入另一种概况：瘦人，蔑视传统，在一定程度上，它已经杀死了文学遗产的功能，并强调了发展，但它无法发展。这是最后的两个哲学命题，已经超越了诗歌本身的界限，对社会，生活的哲学分析升高，具有更常见的社会意义，给予人们许多启示。 U5。阅读意识（朱熹）半身响，一个考试，田广云阴影在一起。询问透明的频道，以获得活水来源。这首诗的杰出特征是：全诗歌的思维和最喜欢的技术，写读物乐趣和重要。阅读是一个理性的东西，但这就像漂亮的风景，而且很有趣。第一个句子相比“中堂的一半”，因为这本书是一个矩形，有“半英亩”。打开书，似乎打开了一面镜子，这既优雅和小说。两句话借来的“天骄”，“云邵”这些都是人的爱，欣赏自然美，写在书中，更有趣。三句话“问”这个词，这引出了方堂的水，可以澄清四个句子：为活跃的头部。这个“活水”是美妙的：知识来自练习，从生活中。 6.雪梅（Lu Mei）Meiaue努力努力春天的开始，春节梅必须被告知雪，但雪是一段。这首诗被诗歌的诗歌称为歌曲人的卷。它有歌曲诗歌和紧张董事，还有唐人在虚拟墨水中的特点以及微观的特点。“梅勋孝是三分，雪是在香水中”，评估梅苏，正义。这首诗是好的：它可以写下他人的所有诗歌（像梅花一样的雪，美国雪），也是写出笔。这首诗，没有写，没有歌词，纯粹的相信，但写得如此生动，另一个。在阅读这首诗之后，我们可以实现这样的哲学：一个人应该看到他的优势，但也看到了他人的优势，还要看看你不如别人那么好。登录。宇宇（魏莹）Qiankun有一个罚款，没有文章给宝。雕刻是世界，真正受伤了。诗歌体现了对玉的理解。诗人谈话的哲学是：世界上最珍贵的宝藏很简单，曾经追求华丽，他们失去了自己的自然，也就是说，而不是为了宝藏。它也应该保持在性质和真实中，如果模具就是这样，矫正是制造的，而不是，但没有有害，而是有害。五，有一个哲学诗句1.唐朗尊“西河”：“鲜花年滨水花，”自明正以来，我无法帮助它，“辩证唯物主义认为世界上没有鬼鬼。是否是自然还是人类社会的存在和发展，它不依赖于人类意识。整个世界不依赖于人民的意识，世界的本质是实质的。显然，西门豹的入场就是与唯物主义。2.“山脊的峰值是峰值，距离与非常不同的距离不同。”人们反映了同样的事情，由于他们的位置，世界观，展望生活，思维和知识构成，它将导致得出不同的结论。3.“向渠道询问清晰的渠道，以获得实际水源。”体育是物质的基本属性，它是一种物质。4.“桑树法兰被派对，而且管子欢迎龙水寺。不同的人可以对同一件事有不同的反思。 5，“如果钢琴上有钢琴，你为什么不这样做？如果你在手指上说声音，为什么不听它？”构成所有零件，元素，是相互依存的，缺乏一个，它们是互动，相互限制。 6.“离开原来的草，一岁和月亮。野火不够，春风再次出生。” 1世界的事情是运动，变化和发展。所有事情的行使，变化和发展都有其基本秩序，所有人都有定期的3个规则是客观的，其存在和效果不是人类的意志。 7，卢之旅：重复山重水，刘清华也是一个村庄。在困惑中，它会有一个令人愉快的惊喜。 8，刘玉贤：钱村在神舟，万村在树前。世界上的一切都无法摆脱死亡，但与此同时，会有新生活的诞生，表达一种令人满意的情感。 9，杜甫：将是顶部的顶部，一份小山上的名单。在困难和障碍之后表达成功的骄傲，告诉人们成功的魅力激励世界。 10，王安石：它不怕浮云，只在最高水平。高工作远离立场，每件事都可以发挥他的作用，即使它遭受他人的刑事毁灭，也有必要实现自己的价值。 11，龚自珍：红色不是无情的，春末泥浆更加保护。爱的爱。触摸别人仍然是人们之间的真正情感，所以照顾别人。 12，收缩的时期，不仅在天空中; Yiyi的祝福，你可以得到永国。 （。曹操的“虽然乌龟”）发挥主观倡议，乐观，活跃，对生活有益，无怨无悔。 13.没有好运，似乎已经消失了。 （殊“溪沙一曲新酒”） 一切都不可避免地消失了，它无法阻止它，但是当你消失时，仍然有一件美丽的事情，生活不会成为一个虚拟的becau消失。 （常常用来表达一个心态“我想留下来，但我不能保持”，或者感受到生活的感情：盛莹，生死，也花，燕去燕。）14，莫妍Xialing它普遍存在，赚取行人;我要进入汉城圈，我将在一座山上放一站。 （杨万利“松原早晨外套分公司”）它包含通过现象看到自然的原则，没有幻觉混淆。 15.询问频道，很清楚，为活水来源。 （朱熹的“阅读感”）借来的观点借来，解释只有思想始终活跃，接受不同的新想法，新知识，并且可以不断地，新的水长流动。 （或者：人们必须清楚，他们必须继续学习，始终增加新知识。）16。江山有才华的人，每个领导者都是百年。 （清朝赵毅“诗歌”）常用的人才人才，它也用于表达一代新人，以及新一代新手，而长江推动海浪。它还包含“World Everbenders，不断创新，不断创新，不断创新的哲学哲学”。 17.将是顶部的顶部，山的一个小视角。 （杜甫的“王悦”）它包含有差异应该有困难的一切，敢于爬上顶部，俯瞰一切，野心和精神。 18，山沉重的水是可疑的，刘天华是另一个村庄。 （Luyou“Tour Shanxi村”）“山沉重的水恢复”，人们怀疑没有办法，但出乎意料地呈现出明亮的前景（或：“当表现困惑时，我突然看到了希望）。19.年轻人不是努力，老运动很伤心。（韩雷芙“长歌线”建议人们试图珍惜年轻和春天，世界上没有遗憾。有一个“失去了解宝贵的哲学”。10，谁没有少数人？“山下的山的短溪”）“虽然作者陷入困境，但它仍然争取振动的精神。只要主观努力，心理健康，仍然能够留在青春，老风就没有与周郎竞争，同时春天深圳锁2（杜穆的“赤壁”）诗歌载有哲学机会，当诗人不符合他的生命时，诗人被隐藏。 12是在椅子上，但没有车马。 （陶渊明）“饮酒”它包含了这样的哲学：只要有一个崇高的精神领域，即使是喧嚣，也没有/“嚣/”。 13，长风锻炼的波浪有时会挂云。李白“道路很困难”）被牢牢相信它不怕困难，前进，将能够实现.14，落红色不是无情的，转动春天的泥土制作鲜花。 （龚Zizhen“海海yisi”）澄清了东西有两个重量.15，刀子破碎，流动得多，杯子更尴尬。 （李白“宣州谢友头别书云”）这首诗是最担心的，抑郁症的意义。它非常想要摆脱它，但无法删除。 “有一朵新的花和鲜花”有一种含义也警告人：葡萄酒不是真的。 16，剪裁，合理，是骚动。做我们一般的感受。 （李伟“互相遇见”）这个词更聪明地写/“/”。这是一种不明白为什么，没有不可思议，无法使用的创新。 18，在海中，世界末日不仅仅是邻国。 （王博的“汝州到杜邵福”）升华了真正的朋友感情，写了一位亲密的朋友，与世界相同，与地平线附近一样，表明一位亲密的朋友是声音。 19，人们有欢乐和悲伤，月亮缺乏，这是古代。 nung，moon和新月。 （苏轼“水监测”。在月份，有几个“）前三句话，表达了作者的思考，向作者展示了感受到哲学：世界是不可能拥有成功的事情。在这两句话之后，从“千米英里的明月亮”，通过写下明亮的月亮来说，百年的人来说是好的，有一千的人的话是：20，邢，人民受苦，死了，人苦！ （张扬浩“山利杨鸡古”）无论令人兴奋或死亡，最苦涩的是人民。 21，不要感冒，松柏是非常天生的。 （刘伟“鉴于兄弟”）只要有一个强烈的信念，没有困难的挫折会改变节日。 22，昌环春回来了，我不知道我是否转移了这个。 （白枣“Dalin Temple Peach Blossom”）将在一个地方丢失。 23，春蚕到死丝，蜡炬进入灰色的泪水。 （李上虞“没有标题”）经常被用来比较教师的工作，他们被用来赞美无私的奉献精神。 24，神舟侧的萨罗顿，在树前的万春春。 （刘玉贤“薪酬田扬州，我看到一份礼物”）表现出一种思想思想和斗争，努力进入精神。需要新的东西继续出现。 25，物体是一个非完成的，泪水撕裂。 （李庆浩“武陵春”）风景仍然不同。有“新年前夕，年龄”，“世界”，如新局，“新”。26，蒹葭蒹葭，白色露水是霜冻。所谓的伊拉克，在水边。跟踪从它来看，道路块很长。从它的旅游，湾在水中。（“歌曲书籍•蒹葭”这首诗有/“白碧玉黄泉，两者没有看到/”，两个没有看到，“我有下一件事，而是国王之王，赢得了前身。（辛启奇”•陈通义，“）人，祖先的生活和野心，必须以命名古代的年龄。28，春天是温暖的，昆虫是新的，绿色窗口屏幕。（刘强平“月光”）：苏轼的“春江文文预热”具有同样的读取兴趣。29 ，零进入泥浆粉碎尘埃，只有香。（卢你“Buji•梅”）非常“夜晚潜行，滋润沉默”沉默的奉献精神。30，Qianxing有多少东西？长。不再是长江河流流动。（Xin Qiqi“Sout H乡，万村负责人“是万春春的智慧”。 （还含有它易于死，力量难以支付的节日费用。）31，赢，全都成为土壤;丢失，所有人都这样翱翔。 （张扬浩“山皮带•惠山黄”）世界无常。还有他的“山坡”，山脉，古代治理“，”邢，人民痛苦;死亡，人们遭受痛苦“，32，晋江春天来到天堂和地球，漂浮着古代而现代。（杜富”邓利“）晋江流水三明治从世界边际汹涌澎湃，浮动云山上的云层无法摧毁，就像古代和现代世界的风。天泰，来，宇宙，宇宙改变规则。33，海士胜地之夜，江骏进入了老年。（王湾“尼古山旁边”）包含新事物，以生下旧事物的哲学。