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人和机器不可能划上等号

2021-04-27 23:36:17 8

随着人工智能的到来,很多人都担心人工智能将让电脑像人类一样思考,甚至​​有一天会取代人类,但如果你想到它,人类会像电脑一样思考吗?苹果总统厨师有这样一个关注。

人员和机器不太可能候补人员

这样的担忧确实有一定的原因。根据工业化和市场经济的清扫,功利主义是普遍的,工具的合理性是洪水。人们过度追求金钱和物质让一些人得到证实并成为奴隶。在功利思想的指导下,有钱和物质的人,所有与目的相关的情感和价值观,并关注后果,从而失去价值观和同情,并使用人作为一种手段。在追逐名利和财富的过程中,人类令人着迷。沟渠,童工和环境发展经济体是典型的例子。

但我们也可以避免这种现象并坚持人们的固有价值。孟子倡导性主义。他认为,人们的本性可以形成好,隐藏的心,人们都是,羞耻,人都是。有些人没有形成一种善意的原因,它撒谎“寻求得到它,规则丢失”,他们没有追求自己的善意,他们逐渐埋葬了自己的本性,但表现出邪恶。但与此同时,它很容易追求,让人类的感情有情绪,无论是性质,只要人们扮演主观的追求,坚持康德说:“人们是目的不是一个意思是。“你可以拥有。当人们充分发挥人性的善意,社会将形成一种风,邪恶的人将“靠近朱红色”,受环境风的影响,发挥人类的善良,逐渐萌发同情心。

遵守价值时代的正确值尤为重要。从媒体时代到来,各种信息都是无穷无尽的,各种值互动冲突。如果他们不能被争辩并判断,他们会导致缺乏价值和误差值的渗透。在这方面,我们必须在各种价值观中培养批判性思维和怀疑,并在矛盾的冲突中形成自己的价值观。我们仍然需要独立思考,不要盲目,不要从公众那里,不要做尼采所谓的“骆驼”,接受超出价值观的一切;不是马森所谓的“单向人”,没有批判的社会,没有追求自己;不要做汉娜所有所谓的“平庸邪恶”,乐普所谓的“吴华”,失去了自己的价值观,与社会开了;所谓的尼基尼的“狗儒学”具有正确的价值,并没有把它放在实践中,它是“没有召唤的人。面对各种价值观,尼采所谓的”所有价值观重估“应该使用,每一个值都是值得怀疑的,重估价值,这使得一个更加坚定的价值。这不会失去价值。

想到进一步思考,我认为阻止人类的思维,失去价值观和同情的关键是持续和对社会的责任感。许多人认为像电脑一样,失去价值,因为他们的生活的意义不明确,只清楚你想要的东西,生活如何,什么样的人应该能够逐渐建立自己的价值观,为了真正知道什么是真实的价值。苏格拉底说:“如果没有省级生活是不值得的。”在省级生活的过程中,它是成立的价值观。随着生命的持久性,它不会失去价值。

没有同情,既忽略了自己的道德建设,也缺乏对社会的责任。拉塞尔在文章中表示,“我生活”在文章中:“三个纯净和罕见的激情主导了我的生活,即对爱情的渴望,渴望知识的渴望和人类痛苦的痛苦。”这种“人类痛苦的怜悯是非常富有同情心”的,是表达同情,是一种纯粹而强烈的人类激情。这种激情来自人性,也来自社会责任。随着社会责任,他们会同情弱势群体,尽最大努力帮助他们。相反,只关心自己的人,它与它有关,自然不会看到别人的痛苦并产生一颗心。拥有社会责任是冯友兰所谓的“利用境界”到“道德领域”的必要条件。

拥有自己生命的意义和社会责任感的人只会逐步从“苗条”“qijia”一步一步一步到“管理国家”的“星期天”,这样的才能是活着的人,他们有感情,想法人,而不是冷冰机。

只要人类仍然坚持自己的val,机器和人们永远不会平等UE,他们有生命省,有一种对生活的责任感,他们不会想到同样的事情,失去价值和同情,并照顾。

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