人性审美——《牵风记》读后感

2020-02-04 03:25:02 295

作者：李红艳

人类美学-“拉风思维”书评

]李鸿雁

《追随风》是现代作家徐怀忠的一部关于战争的小说，是获得第十届茅盾文学奖的作品。

经过粗略的阅读，即使是茅盾文学奖的作品，我也没有感到非常兴奋，但感觉还不够。甚至有人说，在战争年代，这些作品中的某些描述几乎是不可能的，因为它们几乎是黄色的。

因此，我搜索了百科全书。徐怀中老人出生于 1929 年。在经历了典型的 之后，他突然感到老人已经经历了沧桑。为什么？仍然会有一颗如此精致的心。如此逼真的作品如何体现出如此美丽的散发风格？

我回头咀嚼，所以尝了。目光投向封面和首页上的同一首诗-七根弦是好朋友，耳朵是知己。安静，没有远古时代。

因此，思想随空灵的钢琴声传开。

拉“ 风” “ 风” 是什么意思？抛开战争战略，我认为这是人类之风和人类纯洁之风。

在任何时候，人性都有原始的一面，理性的一面和更美的一面。如“ 人们的羞耻感是通过穿衣服引起的。我们的身体经常被严格遮盖，偶尔暴露在外，我们自然会感到脸红和羞愧。 人性的独创性是人类本性的真实本性，而人类本性的美学大部分来自原始本性，尽管人类理性限制了人类的野性和规范的人类道德，但它也掩盖了原始的美，甚至感到原始的本性是邪恶的还是丑陋的，这是作者试图塑造的人类美学的典型形象，她的标志性微笑，透明而无尘的心，对生命的尊重，甚至在生命的尽头，她都将清除一切世间遗留给她的东西，给她留下了纯净的人体彩绘，作者通过她告诉我们：人类的审美不应该丢失，也不应该消失的人性美学是人性中最美丽，最纯洁的爱情。

齐精和之所以能够坠入爱河，是因为他们俩都同意人类美学的存在。两者的相识源自那个古琴。齐京看到古琴，说出了白居易的四首诗。古老的声音是昂扬的，并不能反映出今天的感受。并立即回到白居易的其他前四个句子中：祁县是个好朋友，他的耳朵是知己。安静，安静，没有古代或现代的。从诗歌的选择来看，它在感知上远胜于齐静，我突然觉得这不是一个好兆头。这是悲惨的预兆。从对人类美学的认识中，祁静看到自己几乎冲动地拿出相机来实现自己的人体摄影艺术创作。醒来时他并没有感到冒犯，而是说他洗掉了照片。给我一个多么透明和纯净的美丽，但齐静此时却立即回到现实，他以为这是在嘲笑他。生活已经把齐静“ 丢脸” 包裹得很深，他突然间爆发的美学立即变成了尘世。读完这篇文章后，不仅要问齐静，您是否觉得自己的爱破裂了？选择跳下悬崖并没有逃脱捕获。幸运的是，双方交换了人质，但他们返回了齐京。此时，齐静已经穿戴了，有理和的盔甲。 ，转过身来，却不断地问“ 最纯净，最珍贵和最神圣的” ，尽管他本人解释说这是“ 过时的想法 “ ，用一句话” 我看不起你“ 结束了浓烟中的浪漫爱情。尽管人性之美就像古琴之美，古老的美不会随着时间的流逝而尘土飞扬，真实的美不会因残酷而丑陋的世界而凋谢，但在世上它会变得越来越柔和顺滑。洗涤和研磨的过程。但是悲剧性的结局是否仍然证明了人类美学的脆弱性？需要我们的照顾。

再看一下曹水耳。这个“ 充满血液，从不缺乏雄激素的原始冲动” ，这个“ 一个四肢简单而四肢发达的人 ” 在夜空中看到了一颗最原始的明亮恒星。他“ 绝对不再容忍，有不道德的事，她摆弄着自己的名字。 “ 人类与美学的原始性超越了理性，并完美地结合在一起。

看一下古老的军马” 棕枣 “ ，并以其本性理解古琴“关山”。“月”；以马似的性质在周界中生存，并将女主人公的身体转移到马似的银杏树洞中。或有人批评本节的描述是一个巨大的失败，是世界的湿滑规则，而且，一个没有想象力的人和一个缺乏人性美学的人，他怎么能理解作者的善良？用意？这可能不仅是老年人的精明之心 90 ，还是他对人性之美的呼唤和期望，对吗？在第十五章中，马说； “ 这些直立行走的人，就像动物一样，在这个世界上生活得很好，他们只能为他们自己做s。 “ 这是马对人的警告！

有很多关于战争的作品，但是“风”是独一无二的，它的独特性和独特性，也许是因为它描述了战争，血腥的浪漫以及人性的美学。

“ 七个弦是好朋友，两只耳朵是红颜知己。安静而安静，没有远古时代。” 语音更多古代和现代。心。老年朋友是我的老年，但是“ 有一个美丽的人，温柔而温柔。见面时，我愿意。” 火药，在家读这本书对老年人和我们都是一件礼物。

人性，不仅限于书本？这本书在这时让人们遭受了灵魂的折磨。

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