材料作文“两家图书馆迥异的做法”导写
2020-01-11 04:16:01 312
物质组成简介“两个库之间的不同方法”
原文：马莉，陈斌杰，安东之子
物质组成“两个库之间的不同练习“简介
[标题]
并阅读以下材料并根据需要编写。
杭州图书馆免费向所有读者开放，包括乞g和拾荒者。图书馆的唯一要求是在阅读之前洗手。一些读者无法接受，于是找到了楚书清主任，他说允许乞be和拾荒者进入图书馆对其他读者是一种不尊重。朱主任回答：“我无权拒绝他们学习，但你有权离开。”
首都图书馆历史文献阅览室规定，仅接受具有文凭或以上学历或中级以上学历的研究生。专业研究人员。一些读者认为，该规定涉嫌学术歧视，图书馆回应：“该规定是为了减少珍贵书籍的使用频率和保护稀有书籍。古代书籍和其他文献的内容更加专业，普通。读者几乎不需要。” [4
这两个库的做法非常不同，它们似乎有各自的原因。您引发了什么样的联想和思考？请相应地写一篇文章。
要求：自制头衔，风格无限，除诗歌外，不少于800字。
[写作指南]
两种材料均为“事实+评论”类型，“事实”部分说明了两个库的做法，“评论”部分是读者博物馆对事实持不同态度。这个想法是找到两种材料的交集，即是否对库的打开对象设置限制。当您下定决心时，您不会偏离这个主要前提，否则，您将大体上谈论它，甚至讨论主题。 “图书馆”是一种公共设施，代表“知识”等。它可以与杭州图书馆的做法或首都图书馆的做法相吻合，只要围绕这两个图书馆的做法的观点符合要求即可。 。立场必须明确，您同意什么，反对什么，您不能同意或反对某种方法，同时您必须写下支持或反对的理由。如果您同意杭州图书馆的做法，您可以从“尊重”，“公平”和“平等”的角度来考虑。如果您同意首都图书馆历史文献阅览室的做法，则可以“保护珍贵的资源”，“更好地继承经典”。 ，考虑一下“阅读体验”和“便捷的图书管理”。可以参考以下观点：（1）同意杭州图书馆的做法，每个人在知识之前都是平等的，并且不能使用阅读资格或地位来阻碍阅读； （2）同意杭州图书馆的做法，底层的人们也有精神生活的愿望，必须注意弱势群体的需求； （3）同意杭州图书馆的做法，公共服务设施应使全民受益，图书馆的价值在于服务于读者。 （4）反对首都图书馆历史文献阅览室的建设。可以采取各种措施来保护古籍，例如对古籍进行影印和电子化古籍。 （五）首都图书馆历史文献资料。专门的阅览室，确保专业研究人员的阅读体验； （6）支持首都图书馆历史文献阅览室，保护珍本，促进古籍管理。总之，只要可以从资料中提取或直接推论，就符合本课题。
[示例1]
说话并有白丁
江苏省南京中学的吴梦如
首都图书馆历史文献阅览室是一根棍子，低学历的人出去时，杭州图书馆为乞be打开了大门。这使我想起了一百年前带着微笑的“禁止中国人和狗进入”的标志，今天歧视场面仍然在发挥。
刘玉玺曾经说过：“笑中有儒家，没有白丁。”也有很多作家，例如孔以吉，在不知道“茴香”一词的情况下嘲笑拜丁。今天图书馆里有历史文献。阅读室拒绝接受那些教育程度较低的人。几千年来，香一直在歧视。为什么？
首先，不可避免的是，它在阳春百雪和夏利巴之间有着自己的区别。自成立以来，它注定要有高尚，丧偶和受欢迎的人们；有《离骚》，《诗经》和太监的历史。有巴赫（Bach）和周杰伦（Jay Chou）。
但是，有见识的人将继续提升高雅，直到冯安祭坛上，他几乎装作是个幽灵般的女巫。他本来是个无辜的孩子，但在所谓的儒家儒学的“精心培育”下，他逐渐关闭自己，被塞进了高大的象牙塔。穆欣曾经说过，庸俗是内脏。每个庸俗的人都会保持别人的清洁，而且内脏也很凶。儒家的虚荣和诚实就是这种胆量。几千年来，他们一直在谈笑，互相称赞对方的继承人，结成一团，高高在上，陷入尴尬和欺骗之中。
实际上，促成火焰的不仅是儒家。从某种意义上说，白丁的自我歧视也导致了宫殿大门的偏离。他们将被视为百足的危险建筑和万洛泰山，因此不鼓励他们。沉迷于庸俗，他们让象牙塔屹立了数千年，屈膝跪下。
本质上，歧视是内部主义者的伪装，外国人则放弃了自己。结果，脐带从其被举起的地面上切下，并成为折断的风筝。它在阳光，雨水和公众的赞美中倍感寂寞。
为什么不更具包容性？就像白居易向叔叔读诗以使自己的话语清楚一样。刘勇打开了Vashe复选框中流行语的大门。江逊走出象牙塔，用“人生十讲”将审美带给普通百姓。它不应狭narrow，只有靠近地面上的灰尘，它才不会在寒冷的高海拔地区失去生命力。
推翻高大的象牙塔，在地面上筑一个小洞穴，打开图书馆的门，欢迎优雅，平庸，欢迎谈论宏如，并欢迎谈笑。
评论：本文作者借鉴了首都图书馆历史文献阅览室的做法，提出了歧视的话题。然后，指出古代和近代，“歧视”的根源之一是“ Hongrumen”的“ Ya偏执狂”，第二个是“白丁”的“自我歧视”。然后，指出歧视的危险，这可能导致衰落和不利的繁荣。最后，指出这一知识并从象牙塔中走出来，图书馆应该敞开大门欢迎所有读者。全面看问题，讨论清楚，语言the谐。
[示例二]
天地图书馆
武灿，江苏省南京高级中学
博尔赫斯曾经说过：“天堂应该是什么图书馆看起来像。“所以我相信天堂不会拒绝优秀的研究生和优秀的乞be。
从远古时代到今天，乞be进入图书馆似乎很少，受过低教育的人进入专业阅览室也很少。但这不是图书馆拒绝进入图书馆的原因。林肯（Lincoln）出生于一个鞋匠家庭，他当然不希望被图书馆拒绝，因为他年轻时的社会地位低下。 “中国诗歌大会”第三季冠军雷海威只是个小男孩。有多少基层和平民热爱文学和对知识的渴求，不应将他们拒之门外。
图书馆应该是天堂，而不是小市民关心的市场。
社会上有很多人大力提倡传统。然而，此时此刻，他们又责怪乞be和拾荒者，他们不应进入图书馆。他们声称学历低的人几乎不需要历史文件。熊培云说，社会应该创造一个宽松开放的环境。让普通百姓进入图书馆应该是最基本的。几年前，一家类似的书店出现在杭州，该书店每天24小时开放，允许乞g和清道夫进入。店员曾经说过：“许多乞g在晚上进入书店，他们担心很少有顾客会抛弃他们，而他们全都在角落里读书。”真诚和新鲜的心动了。拾荒者或乞be为什么要进入书店阅读？我相信书店老板也希望为营造一个轻松的环境做出贡献！
尽管“知识改变命运”在现代社会中受到质疑，但那些受教育程度低的人和那些处于社会底层的人追求知识的决心更令人钦佩，值得尊重。那些不愿接受乞be教育的读者不妨比较他们的内心。当他们拒绝乞g时，首都图书馆历史文献阅览室也拒绝了他们。
开放图书馆不仅满足了少数人的好奇心，而且还有助于消除人们对乞be和拾荒者的内在不满。组成社会的不仅是一小撮精英阶层，而且还有大量的基层和所谓的低层人民。提高识字率不仅要提高顶峰，还应使the细流流入公众的心中。
当图书馆的门向所有人开放时，图书馆就靠近天堂。吉佐说：“地狱不是空的，你永远不会发誓。”每个人进入天堂都是美好的希望。在这种情况下，为什么不让图书馆成为人间和谐的天堂呢？
希望所有人都能使用该图书馆，所有寻求知识的人都可以享受林的知识，我们的精神更加繁荣。
评论：作者同意杭州图书馆的说法，反对首都图书馆历史文献阅览室的实践。全文的想法很明确。它以博尔赫斯的话开头，然后以林肯和雷海为例。它强调基层人民渴望获得知识，并指出图书馆应该像天堂一样接受所有读者。然后，说明原因。一是帮助创造一个轻松开放的环境；二是提高社会整体素质。最后，用地藏菩萨的话语表达愿望并强调观点。本文内容丰富，涉及古代，现代，中国和外国。作者可以看到，他一生中没有太多乞be进入图书馆。他还强调，乞g应有权进入图书馆。认识到“知识改变命运”受到质疑，可以肯定的是，基层对知识的渴望，深刻而全面的思考而又不失专心，并且具有强烈的辩证意识。
[示例3]
武门开张
江苏省南京高中周立恒
故宫的武门是明和门的大门清朝。除皇帝外，所有皇室王子以及文职和军事官员都没有资格步行穿过正门的大门，但每年他们都邀请冠军，第二排和访客步行。中明中午，盛晓一起玩，中间的门敞开了。苏怡卿腰带，背着几册书，灿烂地出来了，为什么不纪念生活的欢乐！
第一顺位，第二顺位，Tan花的武门是一种仪式。紫禁城是向世人宣扬恩典皇帝的宏伟和各种言辞的方式。皇帝是否可以遵守亚耶的话，我们不知道，但这是不争的事实，只有平民才允许走过中午门。文职和军事官员尚不能踏上中间路线，以致平民无法成功。固执地行走是一个伟大的成就。
读者自古以来就有来来往往的特权。他们不是通过“人为上风”直立起来，而是腹部具有“诗，诗和自信心”。没有真理，没有人不会读过有关从第95届至三大王国阅读《紫芝通鉴》的书。
如今，有些人放下言论，骂乞the拾荒者，说他们进入图书馆是为了不尊重其他读者。我不知道这位主角的脸有多大，他敢于把书前的人分成三，六，九个人。他高居榜首，践踏了他人的尊严。仍然是策展人的话：他们不会走，你走！
在写作之前是否需要歧视别人？ “总有比你多的书，总有比你多的人。”这是教育者的诫命。的确，阅读是要获得广泛的知识，但知识的广度没有限制。在晚年，季羡林在研究生面前嘲笑自己：“我还是科学界的孩子。”这告诉了人们一个真理：每个人，无论他们阅读了多少本书，都是无知的。苏格拉底说：“我唯一知道的是我一无所知。”学习没有极限。学者互相尊重。
有人问：即使这样，我们也清楚地看到，有一种“诗礼”贾世望仍在欺！像贾铮和贾震这样的大师，但是他们不擅长读书，看上去很好那么，为什么要故意彻底研究这本古老的书呢？由于卷轴的名字，他们出于许多原因被绑在一个七层高的内阁上，成为“人类”。对于现代的青高“读者”来说，这种心理可能是相同的。因为有一本书的霉味，乞be乞讨，挑坏人，是为了欣赏“主人”的妖taste味道，防止乞g和老人在图书馆里练习，并比较他们的脸。
与第九个五年最高法院相比，霍尔测试中的前三名只能被视为乞g。在中午开放的大门中，很明显，皇帝辽阔而明智。那些想飞向第九天空的“读者”，不愿意学习皇帝和老人，并恭敬地邀请那些乞g拾荒者进来。即使不可能获得这个少年和第一名，至少他可以回到苏东坡，“与田富业老了，永远相依为命”。
评论：本文的切入点非常聪明。历史可以追溯到紫禁城大门处的紫禁城历史。三人从紫禁城出来。过去，读者来来往往自由。今天，有些事情歧视拾荒者。相反，“浓厚的古代”和“今天的稀薄”指出了“所有人在知识之前平等”的观点。然后，分析了读者的错误心理及其成因，指出知识和知识是无限的。专业人士不应该具有卓越的优势。最后，结尾呼应开头，指出正确的方法。
[示例4]
是否应该“提供”知识？
陈琦和江苏省南京高级中学
杭州图书馆免费向所有读者开放，有些读者无法接受。首都图书馆的历史文学阅览室对读者具有学术标题的要求，并且读者认为这是歧视性的。两家图书馆都尊重知识，后者则赋予知识，而前者则使其具有普遍性。
应该提供知识吗？我想不是！
图书馆员，没有其他保证，但是您可以发誓捍卫您的阅读权。 “阅读前洗手”的要求足以教会所有人尊重知识。不管是公众还是乞sc拾荒者，他们都有学习知识的权利，还必须履行其尊重知识的义务。所有众生等都可以平等地学习知识，不应该提供知识。
但是，知识“提供”了很长时间。封建帝王不允许人民有太多的知识。他们希望人们坚定地相信“上帝的大能”，并遵守“君主为君主，父亲为子女，丈夫为妻”的伦理。容易统治。皇家和贵族家庭都喜欢读书。
但是，在知识的解放中，知识“走下圣坛”是必然的趋势。人们从睡眠中醒来，阅读苏格拉底的著作“人是万物的尺度”，阅读伏尔泰和卢梭的“自然人权”，阅读荷马和莎士比亚的著作，阅读牛顿，普朗克和爱因斯坦的著作……人们追随知识导致正确生来就是“人类”。
今天，社会正在迅速变化。如果仍然只有少数人拥有知识，那为什么“百花齐放，百思争”呢？情况？ “草根科学家”和“草根艺术家”又如何？技术创新和社会发展在哪里？也许我们不是在寻求成为科学大师或科学大师，也不是为了“为天地树立思想，为人民谋生，向神圣的世界学习，为所有人永远和平” ”。一个正直的“人”。您可以决定阅读什么书，学习什么，接受什么想法以及成为谁。我们所有人都有权利在我们头顶上相同的黄色和黄色天空以及相同的中国土地上获得知识。很少有人天生就是乞求浪费，知识可能会改变他们的发展轨迹。图书馆的开放为学习提供了很好的机会。至于首都图书馆，那只是历史文献阅览室的独特“门槛”。其他阅览室必须向所有读者开放！
评论：在两个图书馆的规定非常不同的情况下，本文的作者不仅看到两个图书馆的初衷是相同的-“都尊重知识”，而且还发现了本质上的区别，也就是说，不同的方法。 。据此，作者判断了这两种方法，反映了论点的投机性。在话语过程中，我们可以追溯到源头，并从历史中找到原因。封建时代的等级制限制了知识的传播。然后，随着现代历史上人们的逐渐觉醒，知识逐渐由公众拥有。最后，结合知识在现实生活中迈向祭坛的重要作用，指出正确对待知识的态度和方法。值得赞赏的是，小作家注意到，对读者的限制只是“历史文献阅览室”的要求，而不是对整个图书馆读者的限制。
