畏战
2020-10-23 03:04:27 80
【提示】
本文标题为“战争恐惧”，旨在解释在战争状态下如何应对对敌人和怯ward的恐惧。它认为，对于害怕打架或在打架前逃离的士兵，他们必须选择最坏的人并处死他们以杀死他们。但是，当全军对敌人和怯ward的恐惧盛行时，仅靠杀死手段就无法解决。它指出，在这种情况下，只有将军们采取适当的方法进行思想教育，才能稳定士兵的心情，增强部队的战斗精神。战争的实践表明，在战争状态下，如果情况恶劣，那些害怕死亡的人和可耻的逃兵将严重危害军队的士气，应判处死刑。这是维持战场纪律以确保敌人行动顺利进行所必需的。但是，它在掌握上必须准确，适度，并且不得随意杀戮，以免削弱军队的士气。从根本上说，战士的勇敢精神是杀死敌人，不怕流血和牺牲，是对将军们的一贯严格教育和训练所培养的，认真地对战士进行思想教育是巩固和提高士气的关键。部队。本文提出了应对战斗中对敌人的恐惧和怯ward的对策，着眼于实施战场纪律的必要性和军队思想教育的重要性，以及二者的互补关系。这是古代统治军队的方式。无疑，这是一个非常宝贵的想法。
南朝梁静皇太极元年（公元555年）的九月，在陈霸进攻王僧边之后，王僧边的女son杜念仍然集结了重兵并搬去等待吴星为了防备杜蛇的袭击，陈霸偷偷召唤他的侄子陈谦返回长城，“为小生境做准备”（见《自治通鉴·良记22》），下同）。杜珊将陈谦带到长城和他的部队薄弱的空白处，急忙“将他的将军杜泰交给5000名垂死的士兵”，对陈谦的军队进行突袭。面对这种突如其来的新形势，陈军将军被吓坏了。在这个紧迫而紧迫的关头，陈谦作为主要将军非常镇定，不仅谈笑，而且使防御部署更加彻底，清晰和有序。这样，陈谦以实际行动对广大士兵进行了教育和感染，不惧怕危险，镇定自若地指挥，使部队的思想和情绪迅速安定下来，以保卫大帝。围墙并击败杜山的进攻。 “城市下降”（见《南方史·陈本吉·吴帝Ji》）创造了有利条件。这只是表明了指挥官以英勇和良好战斗为榜样对培养和改善军事士气的重要性。
【翻译】
一般来说，如果部队中有人害怕敌人而怯ward地战斗，当他听到鼓声前进的命令而他没有听到锣退的命令时，他不会前进。那些对生命贪婪而又害怕死亡的人），您必须选择最严重的人来杀死，以警告其余的人。如果全军都惧怕敌人，那么您就不能简单地采取杀死方法，因为这样做会严重挫伤军队的士气。 （此时，作为一个将军）必须以勇敢和胜利的眼光向士兵展示敌人并不可怕，在与敌人战斗中清楚地说明勇气和怯ward的利害关系，并告诉他们避免死亡的策略敢于战斗。这样，军事士气自然就会稳定和很高。正如兵法所言：“在对付敌人的战斗中，必须使用杀戮来停止对敌人的恐惧和怯However。但是，当对敌人的恐惧和对敌人的恐惧在整个军队中普遍存在时，不能单独使用杀人手段；他们应该向部队展示他们的英勇无畏的精神，并告诉他们如何通过战斗生存。”
据《南方史》记载：在南朝梁靖皇帝时期，陈霸率先征服了王僧边，并提前召集他的侄子陈谦来制定作战策略。当时，王僧边的女son杜社带领部队抵抗吴兴，他的部队很大。陈八仙命令陈谦率部迅速将军队带回长城以筑筑防御工事，以防止杜社进攻。杜山的派遣部门带领杜泰进攻长城。在敌人的突然袭击下，陈干的部队互相看着对方，并变得面目全非，但陈干非常镇定，畅所欲言和大笑，并安排了部队。更加彻底和清晰，因此部队的情绪很快得到了缓解。
【原版的】
每当与敌人作战时，都会有人害怕军队中的怯co者。如果三军的士兵都受到所有人的恐惧，就不应惩罚和加强他们。必须使用颜色表示恐惧，表达兴趣并说它不会死，每个人都会感到安心。法律说：“如果你太害怕，就不要杀了。如果你太害怕，那就用彩色显示它，并告诉它要出生。” ②《南方史》：陈武帝③要求国王和僧侣争辩，先传唤文帝④和缪斯。根据吴星的说法，石僧辩称其女son杜坎有大量士兵，吴皇帝暗中命令文皇帝迅速返回长城，并设置了一个网格来准备它。
利基派遣杜太成躲藏起来，士兵们低头看着他，皇帝畅所欲言，部分得益，人民的心就安定了。
【注意】
①壮族：通过“戕”，伤痕累累。
②“杀戮与禁止恐惧”的以下四个句子：摘自“ Simafa·严格立场第四”，但此处为摘要语录，“禁止恐惧”的原始文本为“禁止鼓掌”。
③陈无di：陈八贤，南朝的开国皇帝。在本文中，吴辰皇帝与僧侣之间的战斗是在梁静皇帝的邵太元年（公元555年）。这时，陈霸最初是梁将军，还没有成为皇帝。
④文迪：马本和他们每个人都被误认为是“文章”，并根据历史对其进行了修订。文帝，即文帝陈谦，陈八贤的兄弟。参加国王和尚之间的战斗时，他曾担任过梁武兴的知府。
⑤无锡：县名。现在的治理地点是浙江吴兴南。
⑥长城：县名。该地点位于浙江长兴。
⑦部分：部队部署。
historical这个历史例子来自《南方史·陈本吉·文Di记》。
