海外西经
2020-10-17 18:49:57 104
【原版的】
西南和西北的海外。
梦梦鸟在匈牙利国家的北部，蓝底红尾。
大蒙山在蒙牛北部，高三百人。
夏侯Kai的戴尔荒野在这里住了九代人，骑着两条龙，覆盖了三层云层。左手握住翳，右手握住戒指，戴玉皇。在大运山北部。一种是伟大的遗物荒野。
三体王国是继夏后的祁北，一首歌，三体。
一只手臂在北方，一只手臂，一只眼睛和鼻孔。黄色和草率的文字一目了然。
零星武器的国家在它的北部。这个人的一只眼睛有三只眼睛，阴阳双双，并且骑马。旁边有一只有红色和黄色两个头的鸟。
兴天与皇帝为神而战，皇帝割下头埋在长阳山。它以乳房为眼睛，肚脐为嘴，并且彼此跳舞。
女祭司和亲戚在北部，生活在两个水域之间，齐草yu【玉旦】为草cu祭祀。
[最后一次放下鸟]这只鸟[Zhan Bird]，其颜色是蓝色和黄色，并且经过的国家被灭绝了。在北女祭司。 [上次鸟掉了]鸟的脸。住在山上。一种是立体鸟，蓝色的鸟和黄色的鸟巢。
丈夫的国家在威尼奥北部，他穿着剑。
丑陋的尸体被烧死十天。北方的丈夫。用他的右手震惊了他的脸。十天来，这只女性丑陋的人住在山上。
吴先国位于NüChou北部，右手上有一条绿蛇，左手上有一条红蛇。在登宝山，女巫的办公室上下左右。
并封在吴显东，其形状像一个彘，前后都有头，黑色。
妇女的国家在水仙芝的两个妇女住所吴县北。据说一个人住一扇门。
当轩yuan的国家处于如此贫穷的山区时，其死者已有八百岁了。在妇女的北部。脸是蛇的身体，尾巴穿过头部。
穷山在北方，我不敢向西射击，怕轩X山。在宣远县北部。在它的侧面，四条蛇凝视着。
在万岁的野外，Lu鸟独自唱歌，凤鸟与皇帝的卵，人民的食物共舞；花蜜，人民的饮料：您可以做任何您想做的事。野兽和牛群。在四条蛇的北部。他双手吃鸡蛋，两个鸟居牵着他们。
龙屿陵墓生活在北部，像只dog子。一位说[鱼科]。也就是说，有一个神圣的乘以这个来旅行九个荒野。有人说，甲鱼在瑶野北部，就像鲤鱼一样。
白族王国在龙屿北部，有着白衣服和头发。有一种黄色，看起来像狐狸，背上有角，寿命为2000年。
苏申王国位于白民北部。有一棵叫雄昌的树，首先进入了皇帝，并把它带到了这里。
多头股票发行国位于发行的雄昌北。一个是长脚。
在西部，左耳有一条蛇，有两条龙。
【翻译】
（注：“■”为无法键入的单词）海外从西南角到西北角的国家，地区，丘陵和河流如下。梦梦鸟在界雄县北部，那里的羽毛是青色，尾巴是红色。大云山高三百人，位于梦梦鸟的北侧。夏厚祺在大勒野看了这个地方的“九朝”音乐和舞蹈，骑着两条巨龙在三重云层之上飞行。他的左手拿着天篷，右手拿着玉环，腰间挂着玉饰。大乐叶就在大运山以北。另一种思维方式是，夏厚祺看了大一夜的音乐舞蹈《九朝》。三体王国位于夏侯旗所在地的北部，那里的每个人都有一个头和三个身体。一只手臂的国家在三神国家的北部，那里的人们有一只手臂，一只眼睛和一只鼻子。
孔。也有带有老虎斑纹，一只眼睛和一只腿的黄马。奇怪的肱骨国家位于第一臂国家的北部。那里的人有一只胳膊和三只眼睛。眼睛分为阴和阳，阴在上，阳在下。骑手叫基拉
马。还有一种有两个头的鸟，一个红色和黄色的身体，栖息在它们旁边。兴天与天皇争夺王位，天皇割断了兴天的头，将头埋在长阳山。没有他的头，邢天用乳头当眼睛，用肚脐当嘴，一只手用盾牌跳舞，一只手用大斧头跳舞。姓姬的女巫和姓兴的女巫居住在兴田与天皇战斗的地方的北部，就在两条小溪的中间。邢女巫手里拿着一个带有小角的小酒杯，谢女巫手里拿着一个器皿。一种鸟，一种鸟，它们的颜色是蓝黄色的，经过的国家将被击败。 ■鸟类和鸟类栖息在巫婆节的北侧。 ■鸟有人的脸，站在山上。另一种说法
这两种鸟统称为“微鸟”，是青鸟和黄鸟的混合名。丈夫的国家在威尼奥的北部，那里的人们穿着帽子和剑。有一个丑陋的尸体，她被十个太阳的烈度烤死。她躺在丈夫所在国家的北部。死后用右手遮住脸。十个太阳高高悬在空中，丑陋的尸体躺在山顶上。吴贤国在女州北部，那里的人们右手握着一条绿蛇，左手握着一条红蛇。有登宝山，一群巫师在天地间旅行。名为边锋的怪兽位于吴县王国的东部。它看起来像一头普通的猪，但头部前后都有头，它是黑色的。妇女王国在吴县王国的北部。两个女人住在这里，被水包围着。另一个理论是，它们生活在门中间。轩yuan王国毗邻琼山，那里的人即使不长寿也可以生活800年。轩yuan王国位于妇女王国的北部。他们有人类的面孔，但有蛇的身体，尾巴缠在头上。琼山位于宣元王国的北部，那里的人们不敢向西射箭，因为他们对黄帝所在的宣元秋很敬畏。轩yuan山位于轩yuan王国的北部。这个轩yuan山是方形的，周围环绕着四只大蛇。有一个叫做Woye的地方，the鸟在这里自由地唱歌，凤凰鸟在自由地跳舞。凤帝产下的鸡蛋，那里的居民吃了。天上的花蜜让居民喝上它：他们想要的任何东西都可以做你想要的。人们在那里生活着各种各样的野兽。窝野在四条蛇的北部。那里的人们用手吃着凤凰蛋，两只鸟在牵着他们。可以在水中和山丘中生活的龙鱼在沃耶北部。龙鱼的形状像鲤鱼。另一种思维方式是它看起来像一条鱼。有圣洁的人在广阔的荒野上骑它。还有一种理论认为，甲鱼在沃耶的北部，这种鱼的形状类似于鲤鱼的形状。白民国在龙鱼所在地的北部，那里的人皮肤白皙，头发稀疏。有一种叫做城huang的野兽，它的形状像一只普通的狐狸，背上有角。如果人们骑上它，他们可以长寿两千多年。苏申王国位于白共和国的北部。有一种树叫熊场树。每次圣贤皇帝在中原继位后，那里的人们都会乘着熊昌树的树皮做衣服。西方神god的守护神，左耳有一条蛇，正飞向两条龙。
[裂纹]
海外西经（西南-西北）
西南：四川，西藏，青海
西北地区：青海，甘肃，新疆，内蒙古，外蒙古
1.梦梦鸟
知更鸟更符合奇迹鸟的蓝色羽毛和红色尾巴的特征。
2.伟大音乐的狂野
《海外西方经典》说：“伟大的音乐荒野，夏侯将在“九朝”在这里跳舞，骑两条龙并覆盖三层云层。左手握住云层，右手握住环，黄玉在大运山的北部。
《狂野西部经典》还说：“在西南海之外，在赤水以南，在流沙以西，有两条青蛇骑在两条龙上，名字叫夏侯凯。开三个人在天空中得到“九大辩论”，在“九首歌”的下方，这一天穆志业高了两千元人民币，而凯雁则获得了首首歌曲“九动”。
赤水发源于贵州，流经四川。夏厚奇的描述应稍后添加。
夏侯的图腾中无疑有一条蛇族。后来的楚国继承了最多的文化，如“九歌”。在屈原的《离骚》中，楚王氏家族是“高阳皇帝的种子”，因此推测Zhu绪皇帝是南方部落的首领，其母系应该是苗族血统。夏侯凯和夏侯奇可能不是同一个人。夏侯旗继位后，他的一位祖先可能被称为夏侯。夏侯凯应该早于夏侯七。
夏姓斯为民族姓氏，无疑是来自母系氏族的。夏朝最早的部落应该住在今天的巫山县附近，后来进入中原并继承了大禹王位。夏厚祺有一位名叫蒙图的部长，他负责巴迪，他本来应该是原始巴迪部落的领导人。
《山海经》中记载的许多历史都由母系氏族统治。但是随着经济形式的发展，母权制的主要作用逐渐减弱。男性氏族开始占上风。
就宗族发展史而言，宗族社会的早期和中期是母系宗族，即基于母系血缘关系的社会组织。母系氏族实行原始的共产主义制度，并平均分配劳动产品。早期的母系氏族有自己的语言和名称。
母系氏族婚姻和宗族血统的基本特征是：始终以母系血统为纽带。婚姻的早期形式是集体婚姻。由于实行了外部婚姻制度，丈夫和妻子分别生活在自己的母系氏族中。婚姻采取丈夫拜访妻子的形式。孩子生活在母亲中，属于母亲氏族，血统和财产继承是从母系获得的。在母系氏族繁荣时期，由于双重婚姻的出现和逐步巩固，丈夫搬到了妻子氏族与妻子生活在一起。部落首领由理事会选举产生，可以是女性也可以是男性。它的主要权力是处理部落内部和外部的纠纷。
几乎所有来到“山海经”前线的男性领袖实际上都支持他身后的母系氏族。男人只是这个母系氏族的代言人。但是通过将狩猎变成一项战争任务，男人强调了自己的重要性，并逐渐成为了男性氏族。
3.三个王国
“海外西方经典”中包含的“三体王国”也可以在“大沙漠南部经典”中的“三体王国”中看到。
《南方大荒经典》说：“君帝的妻子额huang，出生在这个三体国家，姚姓，mill粮，四只鸟”等。
《山海经·海外西方经典》：“三体王国始于北国后夏，一诗三体。”
三神王国今天应该在西南地区，即四川和贵州。
据传，由于舜出生在瑶族，他的后代以这块土地为家，称为瑶族。南宋郑乔的《同治·氏族简图》记载：“姚，于之，于在徐州出生，因此姓氏”。另外，根据郑乔的说法，舜“之所以姓是因为他住在水里”，因此可以推断舜也是姓，所以姚的姓也来源于该姓。
但是就“山海经”中的图腾而言，姚姓的历史更早。 “三神王国”应该是兽人晋武部落和华旭部落之间婚姻的后代。即使叫熊和其他野兽，这四只鸟也是Yandi氏族的特征。就字体形式而言，这无疑是母系氏族。
姚志的甲骨文非常类似于三个并排站立的人，这可能是“三体”国家的起源。姓“姚”的图腾以后可能发展成“一头三身”的形象。
4.国家的一只手臂
在现实中不存在半身人。并且“一半”可能是部落的姓。 “半”来自“弥”族，这是一个以绵羊为图腾的游牧民族。 “ Half”的发音是“ mi”，这是绵羊的声音。这个游牧民族可能是幽灵国家。楚国的祖先有华u和苗曼的血统，吉联部落继承了游牧母系姓氏“米”，后来从蛮族中建立了荆国。在《山海经》中，除了花绪部落以外，其他朝代的宗族一般都是晦涩难懂的。
老虎图案的马是西部地区最珍贵的马之一。在中原对“天马”的想象中，李白就是这样的：“天马从月亮分支的洞穴中出来，背面有虎纹龙翼骨头。”李白在诗中提到。 “条纹”表示这匹马的祖先元素。 “老虎图案”是“鳗鱼图案”，实际上是马背下部的深色条纹。像挪威生产的深棕色马一样，鳗鱼图案是许多原始马的共同特征。这匹马可能有蒙古野马血统的杂交马。
5.奇臂王国
狄族是生活在四川，甘肃和陕西交界处的游牧民族。所谓的三只眼睛，即额头上的垂直眼睛，年轻时就被切开了，埋在枣形的装饰品中，它们长大后就像三只眼睛。
狄族人称自己为“一枝”，其发音与“狄兹”相同，后者是随人氏家族的母系氏族的名称。因为Di与Qian是彼此相邻的，所以先秦人把它称为it的the，他们觉得自己与Qian不同，因为它被称为Di，或简称or。狄族人擅长养马，因此他们非常崇拜马神。在早期，他们使用白马作为图腾。他们的大多数白马神和马王子都有三只眼。杨二郎的传说在Long南颇为流行，也是三只眼。三星堆的口罩上也有垂直的眼睛，但装饰应该已经剥落了。
根据该图，骑在奇湖乡的文马是一种用马或其他动物拉的小车。这个地方应该在宣远县附近，这也是一个擅长制造汽车的部落。
6，邢天
中国古代神话传说中的人物。又称兴天。据《山海经·海外西经》记载：“兴天与天皇为上帝而战，皇帝割下头埋在长阳山中。这是兴天的目光。乳房，脐带像嘴，齐气舞。”通常被后人称赞为不屈不挠的英雄。
长阳山上有炎帝陵，兴天应与炎帝同时指代苗族首领。它最初是由花x族和苗族联姻生产的，隶属炎帝统治，统治着苗族土地。但是由于争取部落联盟领导权的斗争，炎帝被杀死了。从装备的角度来看，它应该擅长制造武器。以后，兴天应该是池尤人的祖先。两次遭遇是完全相同的。
7.女性牺牲和亲戚
这两个人应该是苗M的女巫，以鸟为图腾，他们可能站在兴天的一边，应该说他们应该很惨。
8.丈夫的国家
这是指纯父系氏族。在一般的母系氏族中，人们可以有一定的发言权，甚至可以成为部落的代表。但是在父系氏族中，妇女绝对服从，没有发言权或投票权。对于中原人民来说，当时尚处于从母系氏族到父系氏族的过渡时期时，这种父系氏族的存在应该更加令人惊讶。
例如，四川省甘孜州仍然保留着由父系血统和继承人关系组成的家族组织长达2700多年。它是藏族社会从母系社会过渡到父系社会的产物。在当地称为“ Goba”或“ Pacuo”。这意味着父系群体的风格。 Goba成员只能是男人。只要他们出生时带有“提手”，他们就会成为Goba的成员。您可以参加在Gobane举行的会议，参加在Gobane进行的所有重要事情的决策，并可以享受“公共权力”。并承担“公共义务”，相当民主。妇女不能成为Goba的成员，也不能参加Goba的会议，但她们必须服从Goba的所有决定
9.丑陋的尸体
后yi枪击事件十天的传说实际上是指苗族和彝族的十个部落联合起来对抗了华tri部落。侯仪原本是苗族和彝族的一员，但他还是花x部落的同盟。他平息了动荡。南部的后yi部落和北部的英隆部落都是花x部落的强大同盟。十日指的是少数族裔部落，例如“义气，赤池，九ying”。 Nv Chou可能是在冲突中丧生的厚仪部落的巫师。所谓的女性丑陋可能涂上了夸大的牺牲效果或戴着面具。
10.吴县
“西方的大荒地经典”“大荒地中有名叫日峰巨鱼门的山，太阳和月亮进入那里。灵山，无县，无极，五盘，吴鹏，吴谷，吴镇，从那时起，五里，五大五泄，五罗和十个吴起伏，现在有一百种药品。”
吴县是华x部落的苗裔同盟。这种家用盐被称为“西安”，其地理位置大致位于著名的“三峡高地”。其山脉东邻巫山山脉，南邻清江北支，西邻嘉陵江流域，北邻大巴山。
11.合并
《海外西方经典》说：“综合起来，前后都有第一”，
《狂野西部经典》还说：“有野兽，左右有头，叫平鹏”，也叫平鹏。
两头猪是“凤绣”部落的图腾，是“后yi”击败“十日”的其中之一。豨指野猪，“凤”可能是地名或姓。
12.妇女的国家
这是指纯母系氏族。在一般的母系氏族中，人们可以有一定的发言权，甚至可以成为部落的代表。但是在这里，男人绝对是听话的，没有发言权或投票权。
现代摩梭人保留了母系氏族的传统。它主要生活在云南省宁lang县以及金沙江以东的盐源，木里，四川等县，人口约40,000。宁lang的摩梭族人口超过15,000，主要居住在Lu沽湖畔的永宁八字。摩梭人的语言，服饰和婚姻习俗与金沙江西面的纳西族不同。四川摩梭人被归为蒙古族的一个分支，云南摩梭人被归为纳西族的一个分支。
摩梭人是中国唯一仍然存在的母系氏族社会，他们实行“男人不结婚，女人不结婚”的“婚嫁”制度。家庭中没有男人嫁给妻子，没有女人嫁给，女人一生都与母亲同住。该男子在晚上去女性Axia的家中，并在清晨回到母亲的家中分娩并生活。这被称为摩梭人的“步行婚姻”。该家庭由年龄最大或能力最强的祖母控制，并住在独立的祖母家里。如果家族的长辈中有多个成员，那么有能力的人就是一家之主。 “系统。
13.轩yuan州
《大西部经典》记载：“宣远有一个国家，该国南部，生境吉祥，死者已有八百岁。”
《海外西方经典》记载：“轩yuan国在这可怜的山上，死了八百年。在女国的北部。人脸，蛇身，尾巴交叉。”
黄帝的尤雄部落居住在积水河流域，因此黄帝的“吉”姓被称为“尤雄”。因为黄帝居住在轩yuan山，故又称“轩yuan”。在西汉司马迁的《史记》中，记载黄帝被称为公孙，宣元。积水起源于子午岭东麓的菊园Pass口。吉水也被称为巨河。黄帝轩yuan之所以被称为吉，是因为他“比吉水长”。
但是隐含的含义可能是男性氏族与女性氏族依附在一起，然后变得独立。基于水系统的姓氏的许多示例应该是现有部落已定居于此，水系统以该部落命名。
黄帝氏族可能来自与宣元氏族和盐帝氏族的婚姻，宣远氏族可能是母系氏族，以蛇为图腾。黄帝氏族通过战争与延帝氏族分离并获得独立。黄帝部落最初居住在轩yuan，然后移居吉水，并采用了类似于蛇部落的龙图腾。
14.可怜的山
在宣远县附近，其部落应与宣远县处于敌对关系。
15.竹窑的荒野
“狂野的西部经典”：西方女王母亲的山脉，沟壑山脉和海山。一个拥有肥沃人民的国家是他们居住的地方。在野外，凤凰鸟的卵是食物，而花蜜是饮料。无论您想要什么，都可以品尝到。
Zhuyaozhiye，Woye和Wo Minguo指的是地名。这是一块适合苗宜居住的肥沃土壤，也许今天就在成都平原附近。商代有一个“窝”姓。商代始于高新氏族，人民应从高新氏族传承。
16，龙鱼
海狸是一种非常勤奋的动物。它具有建造房屋和水坝的独特能力。为了防御狼，山猫和狐狸等天敌，海狸在水中建造房屋。他们盖房子并不容易。他们必须有一定的水位，并且不能让水冲刷房屋。因此，他们必须首先建造堤防以拦截水流，然后在堤防中建造房屋。用来建造路堤的树杆是从他们的劳动中获得的。他们首先选择一个好的方向，用锋利的门齿将树杆pole下来，然后让树掉进河里。
17，白民国，城huang
“东方大荒经典”：君子生了洪皇帝，洪帝生了百民。百姓小米白民造了四只鸟：老虎和豹熊。君子生下了黑牙，姓姜，小米，又造了四只鸟。
诸如《姓氏简述》和《取姓的起源》等古代著作指出：“袁明宝，炎帝有魏氏之子白甫，而神农是姓氏的始发地。”换句话说，白姓早。它存在于炎帝神农氏族中，其姓氏历史已有五千多年的历史。
此外，在唐代和五朝期间，许多突厥人和胡人也以白族为姓，甚至更多的人以白族为姓。最早的白人姓氏可能来自西部地区的白人皮肤的游牧民族。印欧语系的Tocharians和Cromanons都在新疆生活了数千年。秋慈，大峡，月至和楼兰都有白皙的皮肤。这是由于来自昆仑山草原的游牧民族与更远的时间来自印度和欧洲的其他种族之间的交流引起的。
民国时期应特别提及晋武帝君部落与游牧白人的婚姻，他们有华x部落的血统，因此四兽，老虎，豹子和熊凤是图腾。 “销售”是指金属熔化。该部落可能从事武器或农具的冶金工作。
“背上有角的马”是西部地区的一种骏马，可能是阿拉伯马和蒙古野马之间的杂交。至于像狐狸，它可能指的是黄色的皮毛，也可能是指较小的身体。所谓的角是马背上突出的肉质脊。 “双脊”揭示了这匹马所表现出的阿拉伯马的成分。它指的是马脊柱两侧的两个肉质脊，它们长出了这种肉。脊马非常舒适。
17，苏申国
“海外西方经典”中的“苏申王国”可以在“大荒地东部经典”的“苏申氏族”中找到；
目前，中外学者普遍认为，先秦古籍中的苏申人是当今满族的最早祖先。苏申部落起源于鸟图腾。汉代以后，伊娄（后汉，三国），武吉（北朝），漠河（隋，唐）和女真（辽，金，宋，元，明）出现在不同的历史书中王朝是苏申的后裔。也是满族的祖先。
苏申的声音类似于中国苏霜。马荣说：“雁太酷了，羽毛像训练，头高高高，脖子修好，马也一样。”天鹅是五种传奇神鸟之一，应该指的是白色天鹅。由于马的特性，其含义从鸟变到马，神骏的白马被“双关”代替。对于满族来说，骑马训练也是他们的专长，并且您经常可以在草原上看到飞翔的天鹅。
17.长份额国家
根据郭璞的评论：“长腿的人经常带着长臂进海捕鱼。”可以看出，“长谷王国”与踩高跷有关。如今，住在广西防城沿海的一家人仍然在踩他们。长木高跷铸网的风在浅海中。
18，收获
辽寿是一个有着白虎爪的古老部落神，但实际上是一个白虎神。土家族以白虎神为祖。回寿部落与苗彝部落和化绪部落有着同盟关系。
