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李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

2022-01-06 12:20:34 5

庐山谣寄御虚虚虚

李白,“庐山舒石陆玉琪琪”

李白

我是一个男人,凤凰笑。

手持式绿色和鳕鱼,不要成为黄色起重机塔。

Wuyue寻求遥远,你将以你的生活而闻名。

庐山出现在南方,屏幕是九堆叠云金,阴影,青春,青蒿。

金色位于第二峰顶前,银河堵塞三个石梁。

香炉炉瀑布,回头,回到悬崖。

宜兴红霞莹莹,鸟儿没有飞到吴天昌。

Doughan,大河不会回来。

黄云万利动态风,白博九岛二重奏雪山。

成为山区和繁荣的景观很好。

叶岗镜子清澈,谢谢公职。

早期的衣服仍然在丹,心脏是三个堆叠。

看到仙人掌云,向玉井交给芙蓉。

第一次出汗是九个,我愿意参观。

在明朗明显,李宝丽在过去,在叶玉园的第一年(760),从江西(现在武昌)到延阳(现为九江),这首诗。鲁维坦,歌词年轻,范阳(现在北京大兴县)人,苏宗时间在寺庙中服务,“抱着郝宇”(见清王启帝吉“三元”),他曾经与李白通山。

“我很嘲笑疯子,冯格笑孔秋。”代码的开始,打开胸部的清晰表达:我最初就像一个教堂,而凤凰嘲笑。孔子曾经去过楚去了楚王。我会在车旁边唱歌:“冯逸峰冯,他德中的下降?不能受伤,来抓住!已经!今天是尴尬的!” (“论语,MI Mon”)嘲笑孔子被官员着迷。李白是与楚疯狂的自我成比,表达了他对政治未来的失望,暗示你想像楚疯山一样生活。 “冯歌”是一堂课,有用的卫兵,内容深刻,生活感得多了。然后诗人写了他将武昌留给庐山:“手持式绿色和鳕鱼,不要成为黄色起重机塔。武悦寻求很远,你会以谋生为名。”诗人以神话传说的颜色表达他的旅行:仙人掌用来嵌入绿玉,在早晨的阳光下离开黄色起重机塔。为什么要去庐山?这是因为“良好的入场,山区之旅”。这两个诗歌,可以说是李白的生命的形象,也透露了诗人看起来像对Vacer的访问。

以上是第一段,可以是前奏。然后转移到第二段,诗人是庐山的强烈颜色和长江前方的大师。首先写山景:“山西秀南部,屏幕是天空,湖的影子。”古人认为天空在州领域,庐山是一个地区。屏幕是九个堆栈,指的是九个彩色的云屏幕在东北的五个旧山顶的土地上。三句:庐山美是非常直的,高耸入云;树绿色,山花腐烂,九艳云就像金秀云霞展开;湖泊和山阴影,互相交叉,它分为布局。以上是一个大胆的痛苦,写下庐山的宏伟壮丽; ,三层石梁,香炉,瀑布,是庐山土地。这四个句子是从看的视角写的:2峰位在金色的岩石前面,三个石束瀑布就像银河系,螺旋钻是荒谬的,香火燃烧的瀑布很远,在哪里山峰被包围,峰值重叠,商凌苍田。然后,笔是伤口的,总摄入量是全景:“义县红霞莹莹,鸟类不能飞吴天东。”冉冉升起的阳光开始,充满了红色的枷锁和绿色山脉;山很高,甚至是飞鸟也飞;站在山顶的顶部,吴天,真的很生气。诗人在一支笔中发生了变化,它是通过方式编写的,并且编写层,山的宏伟和美丽是令人着迷的。

然后,诗人铺平了高,用一支大笔,长江的绘画是长江的力量:“高速公路仍然仍然返回。黄云万利移动,宝龙九龙山。”九到延阳被分为九个支流。雪山,描述白色波浪,堆积为山。这些话:在庐山的巅峰时,看看眼睛,只看到长江,东海,一回到;万利黄云漂浮,天空正在发生变化; Nineth,白色波浪运行流动,波浪就像雪山一样高。诗人充满了爱情,笔是光滑的,长江的王国很高,天气千分之一。多大雄伟,放大了!大自然的美丽刺激了大诗的无限诗歌:“对庐山有益,兴中玉山头发。吉耀昌镜子清澈的心,梳雷宫外。“石镜子,山上有一块圆形的石头悬挂岩石。清晰可以在人形中使用。谢恭,南朝的宋谢灵云,品尝彭友,窦山,有一个“攀岩石”诗(“谢康尔收藏和彭玉”)。李白经过王王宇的挫折,他回到庐山,他忍不住感觉很多。这四句话意味着:爱,庐山歌,诗歌受到庐山的启发。位于自力更生,心情令人耳目一新,谢灵云已经过去了,现在它被苔藓所覆盖。生活是无常的,而且事件很难。李白人忍不住又出现了仙人访问,希望成为超现实,以解决心脏的矛盾。

“早上的服务仍然在丹,秦鑫三堆叠的核心。”丹,道教,所谓的赛季,“天日天堂”童话。秦心的心脏,医生的功夫很深,达到了心灵的境界。这两句话表明,诗人想象他会把自己带到仙女,培养仙女,摆脱世俗的感受,向幻想仙女世界:“玉龙云丽,手把芙蓉玉井。”余静,道教是天柱的开始。诗人似乎看到了云层中的仙女,而且手拿着莲花到玉井。诗人摆脱自由的诗人有多长:“第一次出汗是九,愿意保持太清晰。” “淮南·陶通军”含有,鲁齐友北海,遇见一个怪物,我想成为他的朋友,怪杰笑:“我在nineth之外,我不能忍受在nineth,”“”“”“”“”“”“”“”“ “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“九垓,九天。太清楚,最高的天空。李白拒绝使用它在这个诗歌中,鲁卫借了陆伟,邀请鲁致童话巡回赛。两个词:李白一直在进行和未知的九天内,并将愿意访问陆魏。诗人被诗人着迷,好像不朽是飘飘欲话的那样。整首诗是如此,余云是休闲。

这首诗的内容更复杂。儒家孔子只有嘲笑,也存在道教的宣传;诗歌的感受蓬勃发展,英镑是一种令人震惊山脉的精神。想象一下,富皇的领域是开放的,给人们一个美丽的美丽。诗歌的节奏出现在诗歌中。一开始,我不舒育,玉沟云,自由伸展,音调光滑又慢。第二段描绘了庐山的景观,转移唐阳云,并且之前提出了声韵,而且是圆形的。写作长江志志被改为山脊,声音很慷慨。随后,色调突然下降,并成为月亮的声音。它表达了童话的休闲。声音很弱,声音很弱,之前的高调只是一个明显的对比,它是非常繁荣的。最后一节展示了美丽的童话世界,转换耿清云,语气升起,漫长而舒适,俞吟是迷人的。这首诗的前身具有高水平的艺术评估:“太多的单词,但是,多功能,所以音乐歌词是咸的。......今天的观点......”庐山谣“等,长消息,驱动驾驶,殆与南山秋季天然气也可以也可以。“(参见”唐夏辉“七字”正宗“)

(他郭吉)

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