“<”论语>十“课堂教学设计
2022-01-23 03:49:00 2
“论语>十”教室
教学理念：“读”“思想”（朱熹）
教学的目的：“如果你发表演讲，如果你在嘴里，如果你认为这是我的心？
简要教学：
“这首诗是：'阿尔卑斯山家庭总是在。古代历史也有：半个”论语“和统治世界！虽然它被夸大了，但它是真的！作为”中国古典文学之一“，”孔子思想“对中国传统文化的形成和发展产生了巨大影响，以及封建政治和思想思想的影响数千年。近景。作为儒家的经典作品，”论语“一直是一群古代蒙古教育历史教育。二十本书，语言简洁的改进，深刻的含义，即古人：微言大。今天，我们重新阅读“论语”（或初始阅读），即在精神的精神精华品尝微观妓女，并使用经典的古代书籍来使用，并且前辈的精髓对于自我修养有益。精神食品。
“论语”中有很多句子成为成语，着名的谚语，流动性，有很多数量，宽的流量，以及中国的经典！十，彼此，或谈论学习态度和方法，或谈论思想道德的种植，或孔子的核心思想。要教导这些，您必须保留第三个需要：一，激励经典的智能，独立探索;二，要注意发散的产生，提高智力积累;它的三分之一，创造“反刍动物”条件，促进锻造个性。
教学过程：
首先，准备课前，我年轻
任务：收集主题信息并分类
活动：主题预设------儒家传统文化的方法（结合全国范围版的历史教科书版，第十类“”），接近孔子（第一卷高中的第一个主题语言材料活动：“孔子”---辛巴钱，“孔子：第一老师”---冯友兰，“孔萌”---黄仁玉，“四本书的发火”---南淮奇，“孔” ---王苏，“儒家追求生命” - 宜祥林等）
建立：
传统文化知识的收集和完成长期以来一直是中国学习的“惩罚区”。学生比较不熟悉，他们略有困难，所以我经常注意学生的研究，在这方面收集，分类和组织知识，就像文学学习的知识库一样。与“进入儒家传统文化”，“进入孔子”“进入”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “
操作说明：
信息的收集和整理是本节教学的基础。同时，随着阅读的增加，疑惑将是波浪状的。有些问题并没有解决自己，更疑问将显示“混乱更加迷人的眼睛。我们要抓住这种疑问，从而推出探索。
二，文本介绍问题
任务：主题中的方向，结合文本交换报告信息，使资源共享实现优化，根据此有趣的类
活动：主题预设-----“旅游儒家传统文化”，“我觉得传统的经典”“我的心孔子”“我是孔子的思想”“”“”“”“”，“根据实际选择在实际选择的信息中，结合文本的具体信息，遵守初步研究，质疑，然后是下一个邪恶，有问题！
建立：
第一个学生交换了你发现的信息，可能不是非常活跃，最重要的是交换主题，这需要茶她从自我展示中点燃学生的热情，并进行定向指导。
操作说明：
专注于文本，注意文本的一代和创新是文学学习的主要目的，根据信息怀疑，然后围绕文本，进入文本，并询问。 （专注于南怀“False”的四个Baijing“）
三，研究研究探索
任务：圆点字关键词，培训句，分类翻译文本内涵
活动：1，复制文本，删除标点符号，培训句读数，独立探索
2，圆词，翻译（讨论，翻译）文本，分类
3，交换异议，重复阅读
4，“论语”成语，密码，警方QUO
建立：
学生可能对进化，句子，地理汉语的意义和古典语言常识的解决方案有障碍，如“说”“岳”;用“智慧”“知道”; “女性”“汝”和“使用”三个“在三个省份，”三人“等，我们需要指导学生用工具做出正确的解释！同时，当句子阅读训练时，专注于语法，翻译文本，也应该遵守现代中国语法。
操作说明：
句子阅读培训是Liteical学习最基本的能力。通过培训，您可以提高学生的整体感知能力，并为翻译和阅读做好路面。翻译和阅读过程是对文本的深刻研究。生活古典文本的习语，密码和符号摘要，更容易关闭学生和古典中文之间的距离。
第四，交换实现，加强经验，自营职业（实践）
任务：沉浸古典体验实践
活动：1，阅读感受，体验经典
2.交流理解，结合收集信息，整体感官和“论语”
3.事件发生在每个人的思想中，升华课程
4，参考文本，加强自我体验，练习现实主义
建立：专注于学生是实际的情感体验，建立一个自我展示的阶段，内化文本知识，扩大学生的愿景，并关注学生的知识建设和人文素养。这个链接是最开放的，学生基于“论语”文本信息“论语>十”，增加了补充阅读和收集信息，所以学生将有更显着的主题，因此，“把它置于一定程度”的教学更多民主和在这里开放，也更为人性化，因为我们总是关注学生。
操作说明：
事件是一个常见的炼制，学生可能会发现它们非常强大，升华可以提高学习效率。学习知识，更重要的是，培训思维，学习情感和价值观，新的课程标准为汉语教学的三维，值得小心。
情绪化
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很长一段时间，经典文本教学是在“精华”的两个单词中，古典中文文本用作课程内容。似乎它已经反复治愈，准确，并且在证明特征中被重复强调。因此，经典文本的教学强调知识接受，只需支付语法，语法。谈到教学过程中的“权威意识”，教学的统一要求，教学的统一要求是极其机械，教师死亡，学生吞噬，枣，整个过程忽略了学习主体，教师和学生的独特体验不能融入整个教学的动态活动，使整个教学失去了主题的独立性和创造力，以及最终的Clas简化了汉语教学，以处理古典的中国内存过程，越来越多地呈现为单一系统。模式的过程是制造的，让学生感到无聊，恐惧和排斥心理学。
“
在沉浸的乐趣中，我无法帮助，但更多地思考经典文本：（1）动员经验并缩小差距。古典的中国人，现代文学是一样的，许多单词，陈述，语义都是一样的，学生在生活中的生活中的一个多熟悉的成语，学生积累的知识，现有的学习方法本身是古典中学学习的重要依据，这些经验与学生的经验生命，学习兴趣，一旦各自动员，古典汉语和学生之间的距离将被大大淘汰。与此同时，它还应该加强学科之间的整合，并建立一个完整的知识系统，尤其是历史和政治学科，使学生将在“历史背景”中讨论D“在他们自己的”历史背景“。
（2）动员情绪，注意经验。语言学习是经验，情绪和认知基础的影响。然而，实际上，我们在学生和古典文本之间缺乏对话，学生“现场体验”和“自我修养经验”不会注意和尊重。他们属于学生，自由经历是无动于衷的和不幸的。所谓的翻译替补，学生的诗歌似乎有无关的符号，无关，有趣，美丽的符号。因此，在动员经验后，有必要全面关注学生的情感经验，挑起学生的情感经验和想象力，让生活帮助他们了解文本，促使他们的兴趣，情感融入教学。让学生使用感知，品味为情感投资和个人理解为入学点，最后符合学生和文本，以及作者的“心理沟通”。 （3）提高能力，激活课堂。语言能力是人类心理文化结构在年级，模式和发展的语言水平，核心是语言的感觉，据说底部是一种思维方式。我们应该注意古典中文的文本特征。随着“笔记”，“白空白”，我们将通过阅读对文本的理解来阅读文本的理解来培养学生的古典思维技能。学生的知识和生活经验的经验纳入学生情感体验。这将从更高级别和更广泛的角度掌握文本。通过收集和完成信息，组合之间的交流和讨论，让学生结合自己的生命和情感体验“自由”，独立表达自己的观点。海德加尔说：“语言是人的生活活动。”语言本身具有人文培养的人文价值，使人们的灵性，以及文本的话语为我国的文化遗产，含有很多精神财富，为什么不在这一积极探索海洋，在古代世界，享受人类识字的光明！