屈与迁_1200字

2021-11-10 19:25:20 5

人们的伟大不是他会为某些东西而死，但他可以为某事做点什么。

一个作家

胡说：

人们的伟大是价值的体现，而不是死亡和生活。

活着，为了学位，卑鄙，死，为国家，死亡。这比生活还在伟大吗？

我不喜欢用辛巴钱比较屈原，就像我不喜欢群体的人一样。屈原和司马钱是悲剧的主角，他们更加悲伤。这是可悲的。两者的成就和伟大是不同层次的表演，不同的方向，不同的时间。喜欢质量和深度，时间和空间比较的比较。有一个连接，但它不可比较。

可以说，在历史中，两者都是斑点，影响喷雾的方向。

司马搬到了宫殿，他有一个感觉是不寻常的。所以，作为一个身份的人，他首先认为它没有自杀，而是没有犯于自杀的原因。他需要一个原因，因为他不仅充满了自己，也是永远的。他不怕别人的手指点，他害怕“不要羞辱第一个”，所以，他需要对世界的合理解释。 “任庞书”给了他一个机会解释他。 Sima Qian的巨大凳子被反映在这方面。他卑鄙的是，为了你自己的理想，古人有一个变化，这是一个谚语，这是成功的，人们不会称他为父亲定价，称为“大溪公”。无论是“历史记录”，还是疾病的历史，它在历史上发挥了重要作用。

突然，我记得鲁迅的话语的话语，“历史的歌声，押韵”表示他的成就和“历史”的地位。

我看到了，我记得屈原，我记得“刘圣”。

屈原的生活，但有自己的不幸，这个国家的身体，空气充满了血，但不允许玩。在毁了楚国，试着修复，但没有头发完成，但最后，这即将崩溃。墙壁按下，流亡23年。 23年的流亡和失望，无情地玩屈原的信心。我希望我能烧伤并施加一次，我有他的骨头的理想，我可以想象屈原的命运是更多的，而这个国家的身体是这个国家的才华，而这个国家的核心是拯救的。巨大的状态，屈原，痛苦屈原，一切都被压在一个老人。屈原的心已经被多年侵蚀失败，只有最终的信念是非法的。如果他去泰国，那一定很开心。但他没有，如果他的卑鄙是理想的，这反映出来。在“九松”，“一天问”，有他理想的折射。他听到楚国的信息，他的思想，他不能问一个老人要做。他的生活已经筋疲力尽，不再做任何事情。理想也不太可能！

如果他年轻，他肯定会去这个国家，但他很旧。他说，“我活着，我一个人，每个人都喝醉了，我醒了。”他写下了“戴圣安”，并将其传递 - 否则我们不会知道。他犯了自杀。他是一个圣徒，圣徒的情况，我们无法理解他是一个悲剧，我们不会清楚。为了使世界更有人“清楚”，他已经筋疲力尽了。他成功了，目前其价值体现了。为了纪念他，在船龙船节之后，他得到了，他去世了，为理想而死，仍然很棒，而不是消极的。辛巴李本人非常尊敬，屈原正在灭火，它是屈原自我含量的。

屈原和司马搬到了一生，所有这些都是追求理想的两种不同的方式，你怎么能说谁是伟大的，而不是很好？

屈原和司马搬到了非常伟大，不仅是因为他们取得了理想，更符合他们的追求和结果。

屈原是理想的，你可以死，司马搬到了生活，我们呢？