作文题目的分析_3000字

2020-09-07 19:05:30 568

听是对世界的感知。听是生活的反映。听是心灵的安慰。听是寻找未知的事物。请写一篇主题为“听”的文章。要求：1自我决定，风格和自我选择； 2没有设置，没有窃； 3个不少于800个字。

有两种写作。一个不受限制，没有问题，您想写什么，您想写什么，如何写，这称为自由写作；一个是有限制的，有规定的主题，您必须根据主题要求写作，必须用脚踝跳舞。通常的写作训练和考试室的作文属于后者。撰写本文的第一部分也是最重要的部分是对该主题进行有效的分析。

分析论文题目，不是“写作”而是“思考”。我经常说这篇文章不是写的，而是即将出版的。不是，你不能写它，但是你想不到它。 “思考”是最关键的，因为只有当您想到它时，您才能编写它。你无法写出你想不到的东西，对吗？语言是思维的外壳，思维已经到位，表达也就位-如果您的语言能力不太令人尴尬。

那么，您如何分析论文主题？下面，我将讨论四个要点，以说明分析主题时的思维活动。为了避免过于抽象，我将主要讨论“侦听”主题。

首先，分析主题关键字的含义：什么是“听”？

任何论文问题，无论命题形式如何，都是标题论文，主题论文，材料论文，本质上是“主题”论文。任何文章都在谈论一个核心话题。可以标记此核心主题的词是我在这里谈论的“主题关键字”。

检查的目的是准确。第一步当然是要弄清楚主题关键字。主题中的一些关键词，单词的意思很明确，没有歧义，例如“强”，“正直”，“常识”；在某些主题中，关键字语言的含义是相对隐蔽的，例如“票弹簧见母亲”，“弹簧”。显然，具有隐喻意义，您需要提取“弹簧”的主体。

关键字的含义是清楚的还是隐藏的，有必要仔细确定关键字的含义。作为写作的基本立足点，显然需要定义此核心概念。即使关键字的含义很明确，您在查看问题时仍需要仔细确定其含义。

例如，“完整性”一词的含义似乎很明确，但是一旦不小心，仍然有可能犯错误。从词语的基本内涵分析，诚实性包括两个方面：“诚实”和“可信”。 “诚实”和“信任”在这两个方面是不同的：“诚实”是根据自己的道德，“信任”是根据人与人之间的关系。因此，如果您含糊和诚实，不要与信用有关写的时候可能会有偏差。 “诚实”并不完全等同于“诚信”。 “诚实”的定义是：一个人的言行符合他内在的思想。据此，“诚实”与他人无关，但“可信度”必须与他人有关。如果您的文章只是在谈论我们是否要诚实而不是虚伪，那将偏离问题的含义。我可以告诉你，“真正的反派”在言行上也是诚实和一致的。真正的反派的特征是“真相”。他一点也不虚伪。他说，如果他想转过脸，他会转过脸。他说，如果他不信守信念，就不会值得信赖。诚实是诚实，但是诚实吗？

同样，如果您仅注意到“字母”，它将无法使用。什么是“字母”？ “信”是信用，也就是说，可以通过履行与他人达成的共识来获得信任。 “信”是在人与人之间的关系中定义的。 “信任”一定是“诚实”吗？不必要。有些险恶的人是不诚实和坦率的，但他们也可以实现别人同意的事情并获得别人的信任。例如，商人可能不诚实。但是他可以和其他人做生意，但是他值得信赖，因为他知道值得信赖。不守信用将导致商业利益的丧失和商机的丧失。

因此，在“正直”的论文标题中，“诚实”和“信”是相互联系和密不可分的。要编写此主题，您必须同时写“诚实”和“字母”。必须考虑“诚意”和“信任”。

以上是粗略的分析。这说明了一个事实，那就是：本文旨在仔细检查主题关键字。

分析主题关键字是要问自己：这是什么？例如：什么是“完整性”？

说到这一点，您应该基本清楚。现在，我将以“侦听”为例继续说明。什么是“听”？

这个问题似乎很幼稚。字典非常清楚：用耳朵接受声音。实际上，您不必查字典，您就知道这个意思，这就是单词的本义。但是，如果您写一篇文章来解释感官系统如何感知外部世界的物理振动，指出人类听觉神经对声音做出反应的机制，最后写出生物神经学论文，实际上，不符合要求。我知道写这样的文章对于像我这样的盲人来说很难，但是对你来说却并不容易。更重要的是，我必须正确地向您指出：这很难，但并不珍贵。你是个死胡同。您基本上不知道如何写文章来谈论生活。

“听”的本义：接受声音。按照这个原始含义，您必须注意“监听”的对象是声音。这似乎无关紧要，实际上非常重要。当您看到此作文问题时，很明显您将与之相关：可以听到哪些声音？也许您会想到：一般声音，特殊声音。一般声音是指我们的听觉可以在物理世界中感知到的声音，例如风。雨声，汽车父母的赞美声或尖叫声；特殊声音是指我们的听觉无法感知的声音。这样的“声音”是抽象和具象的，例如正义的声音。 ，真理的呼唤，良心的谴责，爱的和弦等等。

如果您注意到上面的抽象“声音”，您的意图可能更高。写一个一般的声音，你的作文是一个一般的水平；写一个特别的声音，你的作文水平很高。让我们回顾一下文章中的段落：

“听是对世界的感知。听是对生活的反映。听是对心灵的安慰。听是心灵的未知。搜索标题中的文本实际上是在要求我们更加关注“侦听”的含义，而不是它的原始含义。“侦听”有几个扩展名，但是根据此文本，可以判断为“侦听”

其次，内涵的确认和具体化：“听”的具体表现是什么？

定义了关键字，但这是“接受和服从”的意思。定义是抽象的，只有将抽象的定义与特定的现象联系起来，抽象的含义才能被特定的现象确认或确认，其含义才能更清晰地显现出来。

以这个问题为例，我想问自己一个问题：具体是什么表演“听”？换句话说，问自己：在特定情况下，“监听”是什么？

开始时，您可能仅依靠自己的生活经验和知识背景来产生以下关联：

1.一些属于生活经验的生活现象，例如听其他人们的话听音乐听风雨的声音；听雨，打车前草；听潮汐和潮汐；听老师的批评；听取学生的论点；听街上的汽车声音... 2.一些与知识背景相关的主题或相关单词，或一些习惯短语，例如：听右，听黑，闭上眼睛，听耳朵，转弯视而不见，不听，不听，不听真相，称呼真相，晚上，听风，听人说服一半...

3我们在包括语言学习在内的各种场合中都了解到了事实，例如：邹Ji以善良，善良和善良讽刺王娜雍，唐太宗，以及赵太后认为“泰龙说赵太厚”，郑板桥的肖小竹诗，涉嫌民间苦难...“

您的联想起初是随机而混乱的。如上所述，实际上，已经进行了初步分类。这些联想是必要的。可以帮助您进一步思考“听”的含义，确定自己的写作，甚至为您准备初步材料，通过思考这些材料，您对“听”的理解将变得更加清晰

仅初步协会还不够，接下来，您应该对这些材料进行分类；在分类时，您还必须考虑这些材料可能会带来什么样的想法。我们可以分类如下：

1.听天of之音

听风雨之音；听潮汐和潮汐；听雨和打香蕉-可能会导致以下观点：听自然感受并理解自然之美。

2.倾听人类的声音

（1）倾听老师的批评；听取学生的论点；听别人的话（包括邹Ji的讽刺和王太宗，唐太宗的善良和善于纳雍的善良，动人的龙说赵王母正在听意见，都属于这一类）；当听的声音很暗时，听别人说服的声音可能会触发：善于聆听；具有包容性；其他人可能听不到。

（2）听音乐-可能触发的观点：听是心灵的安慰；听音乐是心灵的安慰。聆听，领悟之美对生活有益。

（3）听街车的声音–一种可能的观点：工业文明和城市文明可能并不美好；可能会对人类生存产生负面影响。

（4）视而不见，听不见。充耳不闻; “于翟在听肖小竹，被怀疑是民间的苦难”-可能导致这样的观点：听，不是通过耳朵，而是通过意图。

（5）倾听真理的呼唤-可能触发的观点：倾听，必须服从真理，要理性。

（6）夜莺听风吹雨打-可能导致这个想法：听内心的声音。

（7）传闻-可能导致这个想法：善于倾听，一些声音无法听到；听，不一定可靠。

3.不要听闭着眼睛-可能导致视线：不听是有害和危险的。

通过这种梳理，您不仅可以了解“听”的内容，还可以发现很多意见。某些观点之间存在矛盾，这可能会激发您进行更深入和辩证的思考。然后，从这些角度来看，您可以权衡并选择最想阐述和最确定的观点，并将其用作文章的中心。

第三，分析原因：为什么我们要“听”？

为什么要“听”？原因在哪里？这些论文都是关于“为什么”的。

如果您主张“听”，无论是听天蝎座的声音还是人的声音，是听安静的音乐还是听人的声音，我们都必须问：为什么要“听”？ ？迫使我们“听”的原因是什么？您将如何说服我们接受您的观点？

现在，我们可以想象有哪些原因可以支持我们。我认为至少有以下

最宏观和基本的原因。

1.在生存的意义上，倾听是必要的。

（1）作为动物

人们和许多动物都有听觉器官。这个器官最基本和最原始的作用是摄取信息以支持生存。

（2）作为社会上的一个人

作为社会上的一个人，倾听是一种信息接受和交流，有利于扩大我们的兴趣。邹继from讽王娜雍和唐太宗，因为他善于纳雍，而赵太后的“泰隆说赵太厚”则听取了意见，一切为了更大的生存。

2.从伦理意义上讲，倾听是必要的。

（1）外部“聆听”：通过聆听以加强人与人之间的联系，交流思想，加深情感，消除障碍，表达友谊，解决委屈，促进人际关系，促进不同国家与文明之间的和谐。符合人类的基本道德。

（2）内在的“听”：倾听心灵的声音，服从真理和良心的呼唤，可以促进生命的觉醒，增强生命的艺术观念，具有最根本的伦理意义。 。

（3）特别是“于斋正在听肖小竹的曲子，怀疑是人民的苦难。”这是社会底层的声音，表明人民的社会良知处于坚强地位，具有重要的伦理意义。

3.从审美的角度来说，聆听是必要的。

人类的某些审美活动体现在听觉上。聆听和欣赏大自然的声音，音乐的声音以及口号的口号，使人们享受美丽，提高了人们的生活质量。

我的分析非常简单且相对宏观。在实际写作时，您可能不会这样想，因为您的论点通常与“听”的必要性无关，这不是您的任务，而是哲学。家庭任务。但是，您需要自觉地进行此操作，以使您的思考范围广泛而影响深远，从而可以提高思考的深度。

这并不是说您的作文不必讨论“为什么”。我只是说过您的想法可能没有上述高度。在本文中，总是有必要讨论“为什么”。考虑围绕您的中心论点的“为什么”。假设您已经确定了论点，即“听自然”。接下来，您当然有义务解释“听自然”的原因，即回答“为什么要听自然”的问题。

这样，您可能会想到应该从不同层次和不同角度聆听自然的原因：

1.促进知识-聆听自然使我们能够直接增加我们的要谅解。

2.哲学的理解-倾听自然可能使我们直接或间接地获得哲学见解。 （是否可能获得；是否真正获得，还取决于听众自己的态度和理解力。然后，您可以建议具有与世界产生共鸣的敏感性，并在耳朵中拥有一颗善良的心。）

4.生命的乐趣-聆听大自然可以使我们在身心上和平与安息。 （远离尘螨，避免尘埃束缚。）

这形成了许多观点。文章的框架已基本形成。当然，上述方面不必是全面的。您也可以选择其中之一作为中心，并通过叙述，描述或阐述的方式进行表达。

第四，分析行动原则或策略：如何“听”是正确的？

通常，此步骤被描述为“做什么”。传统的说法是：有争议的论文，提出问题，定性的对象，这就是所谓的“是”。分析问题，找出原因，这就是“为什么”；解决问题，提出计划，这就是所谓的“怎么做”。

“为什么”是一个必须在论文中回答的问题。至于“如何做”的问题，没有必要在大量的论据中回答，至少不需要详细回答。例如，在有关“完整性”的文章中，您必须阐明为什么我们要诚实，但我们不必对此诚实。假设一二三三。老实说，就是诚实守信，诚实，不同意协议，但是呢？

但是，这并不意味着我们不必考虑“做什么”或“做什么正确”的问题。考虑这个问题通常很有价值。让我们以“侦听”为例进行说明。

现在请考虑一下：听力正确吗？

“听声音合适吗？”这个问题的暗示意味着并非所有的“听”都是正确的。你不明白这一点。例如，只有别人的意见在听，不是在迷惑和听别人，而根据狭narrow的自我意识听别人的意见是愚蠢和错误的。

认识到某些“侦听”是错误的，这反过来又使我们认识到“侦听”是正确的。让我简要分析一下：

1.不能只听别人的意见-可以得出结论：“听”必须有远见，有选择，我是主要的。

2.不加思索就不会听别人的话。可以得出结论，“听”必须具有思想，理性和歧视。

3.不能基于狭self的自我感觉来听取他人的意见-可以得出的结论是：“听”必须有胸膛，并且善于听取不同意见。 “听”必须由客观事实核实。

这样，解决了“如何正确听”的问题。实际上，这一步骤在扩大论点和加深案文含义方面也发挥了作用。至此，您的想法几乎已经成熟。

第五，文章的逆向思维：你不能“听”吗？

逆向思维是一种否定性思维。但这并没有杀死话题。语言的命题主要是经验命题。这个主张不是白色或黑色，它是灵活的。这个就像骨头一样，它是多变的。骨髓是一个女孩一段时间，一个老妇一段时间，一个老人一段时间；在孙悟空撞上它之前​​，它是坚固的，当它掉下来时，它变成了气体，变成了蓝色的烟雾，飞走了。语言的经验命题有时像骨头一样。 “成功是成功之母”，也是正确的。由于偶然的成功，有些自卑的人越来越兴奋，也越来越自信，所以他们会从一种成功转移到另一种成功。这说明“成功是成功之母”也是正确的。

一个经验命题是诉诸经验而非诉诸严格逻辑。这为标题的反向思考提供了空间。但是一旦准备好提出问题，我们就必须谨慎。孙悟空是骨子里，白晶晶是一个命题。孙悟空准备提问。孙悟空是如此的厉害，他也很着急，主观上想杀死一根骨头棒，但要知道，他一共打了三根棒子。

因此，您必须研究杀死骨头的方法，并仔细研究如何解决这个问题。不要期望立即颠覆这个话题。颠覆是关于教学方法。现在的问题是：为什么我们必须“听”？你不能“听”吗？

这时，请特别注意不要杀死棍子！您一定不要说：我们只是不想听，只是闭上眼睛聆听，最好在您的耳朵中放一个耳塞，一切都不会打扰，太酷了！如果你这样说，你就不会太愚蠢，太激进。别列科夫先生的耳朵没塞好吗？因此，他是否不理会一切？别列科夫（Berrikov）隐瞒自己，闭上了眼睛，但是这种“听”可以否认“听”的含义和价值吗？作为希腊语老师，别列科夫在学习希腊语时不需要“听”。齐心协力只能避免“听”，但不能消除“听”的价值。

让我们回到刚才的问题：为什么我们必须“听”？你不能“听”吗？

是的，不是我们并不总是在“听”。例如，八卦，如俗语，如机器噪音，如政客大喊，如专家的胡话，如狗的傲慢。但是这些只能证明“听”和“不听”的选择性，而不能证明“听”是没有意义的。例如，我敏锐地劝告大家，但它只能“听”。什么。

这迫使您进一步思考。如果继续考虑，可能会想到以下三点。孙悟空打了三支，这三分被认为是三支。这三个棍子可以更有效地证明：“听”是有限的。请注意-我们并不是说“听”一定是错误的；我们只是说：您不应该认为“听”这么糟糕，我们不能停止“听”，而应该超越“听”。这就对了。

1.就客观事实而言

没有创造是“听”的。人类的所有先驱者和先知对于那些有意识的人，拒绝“听”。

2.关于总务

（1）“监听”的信息可能并不可靠和真实，并且这些词语具有欺骗性，并不代表真实事实，因此您不能太依赖“听”。

（2）“听”是一种被动的接受，更重要的是，它是对自我的主动判断，即主观能动性的发挥。

3.就“听”到自己的局限性而言

（1）“听”只是许多方法中的一种接受信息是不够的；而且，错误地倾听，而不是干扰正确的思维和判断（这种情况就是“走自己的路，让别人说走”）

（2）甚至如果是真正的知识，“听一个人”就不能被充分地掌握，消化和内化；学会停止倾听不是正确的学习；实践是知识和真理的标准

（3）即使正确的意见确实是“听过的”，不能通过“听取”来证明，但应该通过行动和效果加以证实

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