近现代名著：读《阿Q正传》有感_2000字

2020-08-30 12:55:29 80

在长白山池西区第一所初中读《阿Q的故事》有七年的感觉。尹俊杰：《阿Q的故事》是鲁迅小说的杰作。 。该文章写于1921年至1922年，最初发表在北京的《早晨新闻增刊》上，后来收录在小说集《尖叫》中。 《阿Q正传》向我们展示了一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人民在1911年革命前后的真实面貌。其出版具有特定的政治，经济和文化背景。 《阿Q正传》是鲁迅唯一的中篇小说，共九章，从中兴到最后，序言，优越性，持续的胜利，爱情的悲剧，生计问题，革命，没有革命和团圆，以章的形式写回文字中的人物有赵泰业，阿Q，吴玛，公元，假洋鬼等。

作者鲁迅（1881.9.25〜1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字玉山，雨亭，后改名玉才。中国现代作家，思想家，革命家和教育家。它是中国文化大革命的支柱。也被人们称为“民族灵魂”。

本文的主要特征是阿Q，是一个落后的雇主。作为一个落后，流浪的农民。他的个性很突出。他的生活方式，个性，心理活动和精神面貌不仅被赵泰业所震惊。不同的是，这显然与王虎，小丁等人有所不同。我认为鲁迅先生所说的“阿Q”具有“农民式的朴素，但也受到一些骑手的lick污”。例如，阿Q的日常生活是“切小麦，切小麦，糯米就是糯米，船会摇晃船”。这不仅积极说明了阿Q作为一个流浪农民的贫困生活，而且从侧面显示了阿Q勤劳，诚实和简单的农民性格。当然，阿Q也有一些气，但是除了社会的影响之外，应该说这主要是压迫的结果。这些地方简单明了，大多数人都承认。一个难以解决的问题是：阿Q是农民，但阿Q的精神是一种消极的可耻现象。我们应该如何理解？这确实是一个矛盾。为了很好地解决这个问题，我认为我们应该从当时的现实社会以及阿Q本身及其彼此之间的关系中找到答案。本文的第一章告诉作者，我已经写了《阿Q的真实故事》已经一年多了，但是文章的标题非常困难。后来我终于想到了“阿Q的真实故事”这个话题，并说他正在写“阿Q遇到的困难。这一章从下一章到结尾作了总结，讲述了阿Q地位的变化。生活中的Q和生活中的事物以悲惨的结局结束我认为《阿Q的真实故事》中的阿Q是鲁迅的创作，是成功的典型形象。在半封建半殖民地社会，阿Q要求进行革命，因为他被剥削压迫了，但由于落后于无知而落伍了，他无法真正意识到这一点，最终被迫害致死，阿Q是旧中国的一个贫穷农民。不是庄是赵的祖父，钱太爷的世界，阿Q无权姓赵，所以他被称为阿Q.他努力工作，专门从事短期工作，但只有一条不能脱的裤子。他是一个虚弱，被欺负但比他弱的D。他殴打并使用“儿子击败老子”来安慰自己并赢得精神。他经常抱怨自己的生计，关于妇女和婚姻，他仍然必须“顺从圣贤”。野蛮的压迫性剥削使他变得贫穷和无助，而深深的愚蠢中毒使他变得无知。革命，“但是他有一个观点，他不知道从哪里来，以为革命党正在叛乱，叛乱对他来说是一个难题，所以它一直是'深刻而痛苦的'，但这使百利闻名。演员很害怕，所以他也有一些“感性的”和一群鸟和男人的慌张的表情，这使AQ更快。“革命叛乱的目的是提高人民，天主，叛乱只能使劳动对于一个无所事事的人来说，摆脱束缚是不可能的。这种“意见”显然是赵泰业的愚人。但是，阿Q毕竟是无法忍受的，他想改变自己的处境，因此他对革命“神圣”。对革命目的的理解是非常模糊的，他的革命行动是去安静地修理喧嚣。当伪造的外国恶魔不被允许革命时，他讨厌伪造的外国恶魔，但讨厌叛乱。这些是阿Q革命思想的表述，但无知。这篇文章给我的启示是，尽管阿Q想“革命”并大喊“叛乱”的口号，但“闲人”也看着他。他“认为革命党正在叛乱，而叛乱是他的两难选择，所以它一直是'深刻而痛苦的'。”但是，这使著名的百利族长有些害怕，因此他也有些着迷。 '是。'小说中的这种描述无非是对阿Q所谓的“革命”的描述，它是混乱，盲目的，无意识的，无目的的，嘈杂的和活泼的。至于他本人的真实含义，那确实是“分析”。 “这很好。后来，当“广泛的人民”是“没有革命”时，作者没有其他思考的办法，所以他不得不死。“死亡何时到来无关紧要，重要的是什么“我们的阿Q在死前做了什么？可以做什么？

作者设计了阿Q。我死前的那幅画的细节使我突然想到了姬康。季康的去世，“见到阳光的阴影，绳子的灵魂”，一首歌“光灵三”足以表现出对党的生活意识的清晰和认识。小说对阿Q圈子的描述为了“圆而不圆”，“理性化”，“精神胜利”和“三部曲”，目的是表明阿Q会自我欺骗，麻木不仁，无所作为和无意识。精神状态的真相

这样，阿Q的悲剧注定是不可避免的，其根源和意义是深远的

如果你没有生活的地位，就会被欺负，所以我们必须站在社会上，让其他人负担得起我们！ ！