悠而知之

2020-11-18 09:21:06 22

“在采摘菊花的东栅栏下，您可以悠闲地看到南山。”如果说知识是蓝云深处的精致亭阁，那一定是可以找到的叶羽温岭的尤伦，而不是被纪念馆所击倒的国王。

知识，苏格拉底认为是智慧。漫长的历史从未终结。对世俗名望的追求可以得到热情的支持，但是洞察力的滋味只能是粗心的。正如天气预报数据无法解释晴朗的天空一样，一个急切的过路人怎么能冲上马路，真正地分析铭文并获得智慧？

陶渊明在葡萄酒中清晰地看到了世界，如果这篇文章不能写在历史上，那就将它写在空中。我们了解到，如果没有五棵柳叶，柳絮和菊花的感觉，如果我们没有寻找深深扎根于民族历史的书签，而只是沿着历史道路奔波，我们将如何理解“对山丘之爱的天性”？世界的生命悬浮在空中，远离天堂和众神，远离地球和历史，并且不再有悠闲的心态。陶渊明的浪漫不再存在。

真正知识的来源取决于强大生命力的发掘，而您的情绪在很大程度上疏通土壤。科学确实需要人才，而那些不愿付出的人无法窃取成功的果实。但是，如果牛顿只是一个生活在象牙塔深处的学者，那么苹果可能只会在他的生命中迅速下沉，不会有任何波涛汹涌的人类震惊。一个专注于摆在面前的琐事的人如何拥有一种“哟”的心境，又如何专注于与他无关的知识，甚至整个人类和整个宇宙？

人类是野兽与神之间的过渡。然而，方向的偏离导致突变而不是进化。正如苏Shi所说：“我不知道庐山的真实面目，我只是在这座山上。”人类充满激情，不断向前迈进，只有很少的人停止思考，然后大声疾呼：“我们走在错误的道路上。 。”

一种悠闲的心态，让我们将地理作为历史来阅读；一种悠闲的心态，让我们把文字写成艺术；一种放松的心态，让我们将数字视为美丽。

如果您有足够的时间和安静的心情去买石头，那可以是一朵花或一匹马。当您考虑使用世俗手术刀对其进行分析时，它只是一块石头。知识不是这样吗？如果您对孔子的话语充满了和平，您会惊叹于颠簸的马车上的智慧，您会感受到在困境中建立的中国人的价值体系，并且会从上一年的儒家智慧中学习。如果我认为“必须学习”，我将只剩下零散的语法，脱离含义的上下文以及泛黄而乏味的论文。

知识，作为智慧，作为知识，作为家庭作业，其结果当然是完全不同的。知道它就像一阵风。当您对美丽充满热情时，就会感到微风。如果您想追逐它，就不会抓住它。

停止写作，再抬头，也许我也可以看到南山。