孔尚任简介
2022-01-15 05:28:10 27
韩人孔尚义（1648〜1718）。在这个词中，这个词很重，数字东镖，门是岸边，“声称是云山。山东曲阜，孔子六十四代的孙，清代诗人，歌剧作家。世界将挥手“长盛寺”的作者，称为“南红北洞”。
三，文学成就
孔商义（1648〜1718）清代诗人，歌剧作家。在这个词中，这个词很沉重，数字东塘，岸大厅和扁山。 Qufu（现在山东），孔子人64.王孔，崇镇六年（1633年），许多学生，倡导节日，生活不是。
第四，版本和注意
孔尚作为孔子的后代，遗传儒学和学者，关注仪式，音乐，士兵，农民，也采用了音乐，并为未来的歌剧创作奠定了音乐知识基础。
在20之前和之后，孔尚被任命为学校县。后来，我参加了年龄测试，没有承认。然而，孔尚没有放弃官员的想法，以及他键入的家园，捐赠了“示例监督”。在31岁时，他在县，县，阅读，谈到古代汉语。在少年和阅读石门山，孔尚引起了南明的崛起和堕落。在这段时间里，他从亲属和亲戚那里拿了很多轶事，他从事记录中的历史事实并准备写一个反映南明舞蹈的传说。这是“桃花粉丝”创作的准备期。
在康熙的21年（1682年），孔尚义是35岁，应该源于公众，“家庭谱”和“里”，教学和音乐，面试，监督礼貌的监督，对于康熙皇帝宣子的第一个南巡逻队已经准备好了。明年康熙个人抵达曲阜。这是清代最初引人注目的礼物。孔尚任当选为妓女，以及儒家经典，在康熙面前演讲“大学”，并于康熙也发表了“Harrant”。由于演讲，可以调用指导方针，康熙打破了Guozijian博士。意外的入学人士刺激了他感谢金融的金融，他震惊了“不合理的遭遇”，并准备“狗马”，神经舒斯“，充分反映了这个限制的个人促进了这个限制的儒学儒家儒家在新的游侠上。
在1985年初（1685年），孔尚正式上踏上了这一旅程。当他没有来展示其儒家主义时，就在7月初，即夏天的道德，被命令在淮阳工作，并协助疏浚黄河海口。孔尚仁这一期望是官方，旨在“清华论坛”。一旦渔民是邻居，古兰伦是一个失望的。留在淮阳四年后，孔尚义有活力，以及海洋的感受。他个人坐着危险，重复，官僚们挥霍，人民的痛苦和悲伤，这是“吟吟的声音”，已成为630多首诗，编制为“湖海集成”。这些作品摆脱了早期的土壤态度和娱乐，圣洁圣的私隐对他当时的一些社会现实的认识深刻。
淮阳是明清时期政治军事斗争的区域领域。在这里，孔尚站在南明江北河防御之地。在扬州邓梅玲，冠的历史;在南京，紫禁城，b ing小灵，游泳秦淮河，邓燕紫泉，他特别致祁霞山白云，参观张耀道党被写入“桃子”。这表明孔尚是“桃花粉丝”，积极开展实地调查。在这个时候，他还在这些地方安顿下来，包括与明和明和政治斗争结束的密切关系，或者牧师的出现，黄云，邓汉毅，徐成琴，龚贤，施涛，谈论古代中文，我一直在关闭，有时候“所有的章程都改变了”，所以他们不是“门外”。淮阳四年不仅是对真实理解的深化时期，而且还是最重要的思维和材料准备“桃花扇”。
康熙二十九年（1690年），孔尚回到北京，开始了10年的北京官方职业生涯。在前五年中，他仍然是国泽博士，34岁（1695年）和家庭的主要问题，命令在宝源局施放硬币。三十九年（1700）3月，为广东省蜀朗，同月我被驳回了。在此期间，虽然湖泊生活完成了，但总是冷，他无法扮演他完全自给自足的才能。在10年内，他写了一个诗歌工作，如“三世”，“长郭吉”（与刘婷志），有时叹息差，不活跃。 “装饰仍然很冷，门变成了门。”这是他10年的摘要。这些郁闷，没有疑惑，但是一些诗歌也加深了思想的深度，如否认国王“生命”，揭示官方领域，直接“盛石”作为“浑浊”，都表达了唤醒了解康熙所谓的经验，险恶的海上风格，真正的黑暗浑浊。因此，当他与东方疯狂的时候，“玩严燕市时，这首歌不来”，它表明很难抑制愤怒。
孔尚仁是儒家东正教立场的学者。他需要附加到统治阶级，他对康熙皇帝感谢，哈希对清庭的权力不满，逐渐表达了康熙的“经验”的怀疑。他希望利用世界，向人才展示，对业务没有羞耻，但在混浊的流中保持自己的情绪，并对历史和现实有自己的意见。他有时在新王朝，有时是怀旧的国家唱歌;有时它更贵，有时是老人的旧神。复杂的国家矛盾，阶级矛盾和统治阶级的内部矛盾已经形成了他的复杂思维。这是孔商业的思想情况。
康熙三十年（1691年），孔商业购在唐代庭院乐器小卫。三十三年（1694年），完成了他的第一个传奇“小米”与顾赖合作。这项工作是在梁某堡，郑英英很小。这两个终于完成了这对夫妇的遭遇作为一个线索，显示了一代文人的深度，唱着郑英英，不富裕，不害怕，抵抗精神;这项工作侧重于皇帝的微弱，镇的宝藏，官方的正义，以及官员，反映了唐代与政治事务的发展之间的腐败。在历史命中，剧本充分强调了主要历史事件的真实性，许多人物，事件“现货”;但在特定的角色（如梁厚，郑英英）的关系，剧集和大胆的虚构。此脚本是建立“桃花”之前的探索性结果。它为创建“桃隐”提供艺术体验。
经过10年的辛勤工作和三个义城，余尚义于1999年6月制作了他的传奇戏剧命名为“桃隐”）。有一段时间，“王锣推荐，不要排出银行”，歌曲是表演，“噪音时代”。它的外表，标志着唐仙祖，中国的戏剧文学已经发展到一个新的峰顶。他与洪盛同在，成为清代最着名的歌剧作家。
五，性格生活
“桃粉丝”
“桃花粉丝”写作明朝和文人侯方芳占南京，我遇到了秦淮名字李翔军。当两只爱一见钟情，第二天，翔军了解到婚姻费都在险恶中，他们在南特拉寻求邪恶的名字。湘俊初是彩色的，立即弥补化妆。当大伤害时，当Zhuoliang Yu被转移到南京时，谣言应该是好玉。为了避免麻烦，方形领域到淮南冲法，服务军事。三月，李素成进入北京，崇镇自给自足，□马仕莹，阎大等，南京，建立一个南明的杜氏。 fa□□政朝朝朝ma shiying，延达湾反复加剧了湘军，湘军不屈的，守卫明智，血染桃花，婷yasu，宫殿的入口，广场返回南京，而且它被钱捕获了王朝与文学文人。很快南部，红光，马和出。广场域名被释放，张耀兴来到齐霞山。湘军去了宫殿，也在山上。侯丽两人在祭坛上遇见，张道士醒了家庭的话，两人来到了路上。整个戏剧以悲伤的声音结束。
“桃花扇”的意识形态意义是，明代去世后，孔尚义的首先是歌剧的形式，呈现复杂的社会矛盾和国家矛盾，并评估了南明的历史，以及本节的历史。然而，由于他的班级和清政府的专制统治，孔尚义被农民革命与Th之间的矛盾扭曲e明朝，避免调查清士兵，以及南方的暴行，有时它正在提高汉字的融资，这损害了这一总结的正确性和深度。然而，工作暴露了南明小灵岭的重点和腐败，暴露了上裁决组和各种军事领导人之间的急剧矛盾，以及一群迫害议议和无辜人民的人，鞭打了他们投降的国家培养。在正面人物的表现中，孔尚义指定了国家英勇史的决心对抗清士兵，在“江山改变”之后展现了沉江的国家的英雄精神。提交人称赞李翔君关心国家命运，反对邪恶力量，并肯定民间艺术家刘静婷，苏昆生拯救了民族诚实和人民权利，艺术家，书籍商品等，关心国家，没有做出司法和国籍。在积极和抗角色的形象的强烈对比中，人们已经看到明代“三百年的基础行业，为什么人们丢失，哪一年，在哪一年，休息？” （“桃子崩溃”这是一个历史悲剧的“地图”，历史悲剧“图”，激发了当代人的真正意识，唤醒潜在的国家意识。
“桃花”取得了多方面的艺术成就。在戏剧结构中，孔尚被任命总结了巨大的艺术人才和生命的原创性。通过侯，李的爱情线索，特别是通过他们的爱的命运的粉丝，对南明的巨大内容进行了大量的巨大内容。戏剧图在一起。从风扇的存在，他们的爱被置于明代激烈斗争的政治漩涡中;由于斗争的强化，侯，李被迫分开，由张宗（侯芳）发射的结构和香的两个线索：通过王朝的湍急线，它写了主要事件和矛盾等南明制造和斯镇。通过湘军，它被欺负，洪广和马，齐志的排腐败，并禁止偷窃腐败。这两个线索，“战斗分为忧虑，宴会将是香。一旦它是全景，而南混乱。”这反映了南明南部内外的广阔历史影像。最后，作者摆脱了一套常见的团聚，与张道智撕裂，侯，李涛的爱情悲剧是让国家打破严酷的现实。提交人有一个非常专业的事情，自明代以来已经开发出了非常开发的，具有“感情的感情，繁荣的感受”。在爱情戏剧的发展的基础上，一天中的一天，成功地放置了爱情描述和政治斗争紧密结合，使戏剧结构具有精细，壮丽，原创的特点，并将传统的爱情戏剧和当前戏剧引用到一个新的戏剧高度。
孔尚仁是一名擅长塑造图形图像的球员。他擅长在一个重大的真正矛盾中展示角色角色，并且善于通过一条线，微笑表达个性。他善于向同一个人发射他们内心世界，善于用厚厚的不同笔墨来塑造艺术形象。 “桃子家庭”中的人物具有独特的个性，包括高兴的李祥军，敏锐的政治愿景，谁关心国家，刘静的心灵，默多雷的精神，慷慨，慷慨，慷慨，慷慨，慷慨，慷慨声音，弱和妥协侯方，双方，杨龙口，谁顺利，他们都有不同的内在世界和声音。尤其想到的是，作者不仅形成了不同类型的字符字符，而且还在相同类型和一些复杂的个性中写出不同字符的各个特征。同样的是妓女，李祥军不同于李伊利，燕玉井;同样的艺术家，刘静泰不同于苏昆生，丁吉;与吴，佐吉不同于高杰，龚宗不同;与部长相同，闫大威不同于麦默斯。杨龙游复杂人的形象的成功，展示了作者对复杂历史条件下的人格的深刻掌握和复杂性格的出色特征。在角色描述中，孔尚正试图造成角色的历史作用。在他们的不同态度中，作者进步的历史洞察力。这种独特的趋势，表现的多样性，以及人物的特征，在“桃花风扇中形成了角色形象的重要特征“。
“桃花粉丝”是一部历史戏剧。作者的历史真相在几十年的工作中，达到了“朝鲜的程度，文人正在散落，一路徒劳地散落”，可以在历史阶段的“字母历史”时代，它的外表，大大开发了忠于目标和历史论的历史剧的传统。但“桃花”不是历史教科书，其杰出的成就是提交人已经离开了戏剧艺术的要求，完全统一的历史真实性和艺术真实性。历史事实成为最能反映艺术要求的骨干，并且必要的艺术加工也反映了历史性质。例如，为了塑造李祥军的形象，作者是虚构的泼扇，染色的球迷，入入等，让人物更加满，也反映了人民的愿望;为了反映该国的悲剧，孔尚是侯方应该在前面改变，虽然侯芳域的行为已经掩盖，但总结了长明的通用道路的道路。清代。作者的处理和虚构的历史事实，其中大部分使得情节更加精致，更典型，戏剧更为明显。
“桃子瀑布”的语言具有戏剧和文学的表现，达到了戏剧性和文学的统一。作者写了许多具有强烈歌词和个性化的歌曲，它们非常详细，在古代传说中也很少见。这一切使“桃隐”成为明清时期的压力板。
“桃花粉丝”是释放后9个月，即康熙三十九年（1700年），孔尚被“嫌疑人”任命。确切的原因是未知的。今天，从作者的“歌曲，刘玉峰”，“生命突然，文本是可恶的，而黄金人被诽谤”，解雇可能与“桃花粉丝”有关。此推断已被广泛认可。但是，因为“桃花”尚未存在，没有出版，所以有些人怀疑嫌疑人与“桃花”无关。出于实际原因的原因，需要找到确凿的证据。
在四十年（1702年）结束时，孔尚回到了他的家乡，悲伤和愤慨。其中，他在山西平阳，河南丹君，湖北武昌做出了短期漫游，一直是一所学校，最后在萧条中死亡。
六，生命
孔商业是基于“宫”，“陆”，“陆璐”，“□集”，“桐树收藏”，“岸唐文”，“人物”，“文章令”，“Zum Ting” Xin Ke“没有看到它，部分”岸边寺庙集合“部分。舒石的诗歌作品“石门山收藏”，“湖港”，“长期收藏”，“享受金书”，“人睿”等戏剧作品，“桃花”有康熙雕刻，兰旭塘，西园，温暖的红色房子，梁启超注射。几乎是人民文学出版社，王继，苏玉忠的巧合。
七，轶事
珍贵的阶段
康上任（1718年11月1日），清顺治五年（1648年）出生于山东Qufu，9月17日，并在康熙五（1718年）死亡。在初期，我参加了一项法令，后来避开了亚梅山的父亲。在3岁之前，孔尚在家，他的学生诞生了。他联系了一些人的南部，并了解了第一个历史资料和李翔君的轶事到许多南明朝代。南朝的历史戏剧，反映了南明的舞蹈，开始了“桃花扇”的概念和测试笔，但“只画画轮廓，它是缺席”（“桃花瀑布”）。
优秀的舞台
1684年，康熙南巡回吉伊，特别朱耀，这位37岁的刚仁位于妓女面前，相当欣赏康熙，并致力于kozijian国家，然后去北京。三十九岁，命令在江南执政，激动四年。在此期间，他的脚印几乎在南部旅行，并伴随着大量的民族，明朝的人民，被称为人民，并接受了他们的爱国思想，加深了历史南明的历史。他积极收集物质，丰富“桃花”的概念。康熙二十九年（1690年），他很想回到北京，他担任国泽博士，家庭负责人和广东斯郎。经过一场终身的努力，三义的选秀，康熙三十八年，五两年 - 古代，终于写了“桃花粉丝”。洛阳很长一段时间，不仅在北京的常见表现，而且已经有很长一段时间了，它已经流动了进入远处的地方。即使是“万山，阻止移民”楚yi（现在湖北伊峰县），也有一个表演（“桃粉丝迷和出局”）。在次年3月，孔尚不愿意，“”鲁梅图尔基的生活“，”陆美丽送到诗“，”桃子迷“>传说，押韵被送去”“），从这些中派出”诗歌“因为创造“桃花”，他可能是一场灾难。
隐藏的舞台
宣布后，孔尚在北京两年多，然后回到家乡。康熙五十七年（1718年）这个一层楼的戏剧家庭被辞职的曲阜辞，70岁。他的工作。此外，顾吉的“小米”传说和诗歌（华海收藏“，”岸唐文“，”长期收藏“等。
八，品格贡献
顺志五年（1648年）
9月17日，出生于山东曲阜
顺志十五年（1658年），十岁
这本书位于Qufu North的石山中。
当少年期间，博矿，准备写一幅反映南明繁荣的戏剧。
康熙八年（1669年），21岁
以前，男孩为每个人审身了。
康熙17年（1678年），30岁
去济南尝试，而不是。
康熙20年（1681年），33岁
使用Nabi Monasuring非。
康熙22日（1683年），35岁
招聘洞，参加了“物理家庭谱”和“里志”。
并训练礼物，音乐舞蹈，监督仪式。
康熙23（1684），36岁
康熙皇帝南巡回赛，通过曲阜，牺牲。
孔商资被推荐给最前沿，并被皇帝认可。
康熙24岁（1685年），37岁
破碎的人是中国儿童监督
康熙二十五年（1686年），38岁
工艺的工艺充满了区别，疏浚黄河海口。
在扬州登梅玲，参观历史可以是皇冠。
在南京邓艳子，游泳秦淮河，宝林小林，余麒麟山白云道道法师张耀婷。
康熙28岁（1689年），41岁
回到北京。
康熙32年（1693年），四十五岁
旨在返回Qufu，寄一本书“万石”牌匾，参加Qufu Temple的仪式仪式。
康熙三十三年（1694年），四十六岁
晋级校长，该职位是宝泉局。
与顾天石合作，创造了一个传奇的“小米”。
康熙38岁（1699），五十岁
“桃花粉丝”创造了十多年以上，终于提醒了。顶部，响应很热。
宫殿的某个地方希望“桃粉丝”剧本。
康熙三十九年（1700），52岁
广东锡基郎促进，未展示不到一个月。
康熙四十年（1701年），五十三岁
留到北京。
康熙四十年（1702），五十四岁
回到山山山的家乡。
康熙四十五（1706年），58年来河北，参观和观看“桃花瀑”。
康熙四十八年（1709年），六十岁
因为金门诗人的诗人，印刷了“桃花粉丝”。
康熙五十四年（1715年），六十八岁
去淮南接入刘艳熙，“长关系汇集”。
康熙五十七年（1718年），七十岁
努力曲阜山家。
孔尚人西喜惠九，角色的影响
山东Qufuxi孔孔子墓碑前石蒙特“大成到圣轩王墓”是八八年（1443）黄光的写作。令人惊讶的是，墓碑已经建造了一个非级别的墙壁，但也覆盖了墓碑。只有“大成是神圣文宣庆”，“王”，下一个水平可见。你为什么要建造这样的墙壁？
在清康熙的23年，皇帝康熙崇拜孔子。猪，牛和羊已经被放在桌子上，而黄色的毛毡已经铺设了，芬芳的雾正在摇曳，一切都准备停止。这时，皇帝在前面，文武百源正在准备牺牲。当康熙去孔子的坟墓时，他发现墓碑上的这个词是：“大成到撒川威王墓”，站在那里，那时，牺牲的鼓，康熙后代皱眉，仍然站着不崇拜，每个人都震惊了。这时，“桃子瀑布”的作者，孔子，六十四代，孙孔仍然了解真相。事实证明，皇帝只是崇拜国王。所以他立即叫一丝黄色丝绸，覆盖着“文轩旺”的我n题字并添加了“小学教师”的话，并成为“大成到盛舒”。当康熙皇帝看到它时，他立即崇拜。这个充满厚实和黑暗的态度的愚蠢的神秘面纱已经过去了，按顺序不再出现类似的场景，在孔子的墓碑之前建造了短墙。
那时，青都北京和歌剧表现都非常繁荣。孔尚致力于在驴中创造戏剧。康熙三十三年（1694年），“小米传说”与顾蔡的“小米雷”显示了观众。康熙38岁（1699年）6月，经过十年的努力工作，传奇的“桃粉丝”提醒。戏剧是着名方芳和秦淮名字的主线，李翔军的爱情故事。它广泛又深刻地反映了南明王朝的历史，“感情的感情，繁荣的感受”，吸引巨大的艺术上诉大量读者和受众。王龚正在竞争服务，青庸交织正在与昆泉名字竞争。这是北京的轰动。康熙皇帝向他派了一份“桃花粉丝”手稿。那时，“长盛寺”的作者是“南鹰北洞”。在第二年，他被嫌疑人解雇了。十，代表作品
在康熙（1685年）的第24年，康熙皇帝南巡回赛是来自Qufu，孔尚仁，谁为“发言”为荣，并被任命为Guozijian博士。所以他拥抱儒家的政治理想，并开始了施的生活，也写了一个“出异异”，表明他是奇怪的清代。但是只有一年，他在抚阳起草黄河时暴露在黑暗的社会现实中，逐渐意识到统治的腐败。返回北京后，虽然他是Kozi Monet的官方，但它主要是为了填补阅读和收集古人的闲暇生活;随着戏剧的创造，诗歌的创造，表达抑郁症。 “桃隐”也是此期间的最终释放。 “桃花粉丝”实现了孔尚仁的实力，他说：“当你没有官方，每次打算做这个传说时，你还没有看到它，有历史;只有唱歌的歌涂漆，也没有藻类也没有藻类。但是，有一个好朋友：'我有一个“桃花扇”传说，仍然是枕头。和SOMOY长安，喝酒宴会，经常。“（”桃子跌倒“在河流的治疗过程中，他住在台州，也一直从事创造剧本。”小说，陶，桃花“引领”lead “：”孔东尚王任云耀在冯开峰，夏河圣河工程，在枣树的比例中，时间谱迷而不是蓬乱，这首歌是呜，每一个来，我邀请了映碧共。“他也有同样的记录和朋友。与此同时，他遇到了妓女，邓小伟，杜宇和施涛等殖民，得到了大量的气味和历史材料，并为最后最后最后确定了“桃子”进行了全面的准备开花“。回到北京后，经过十年的出血和三次，他在康熙的书中通过了38年，明年被局部推断出来。两年后，他回到了附属和依恋的国家愤怒。“泪水和奖励，这首歌要问上帝，它真的吹了草，没有信徒”（“王士先生“）; “诗人不是一个无情的人，对怀旧的爱”（“逆转”门“）：这是他心情的自我容器。我在我的旧时拍了几次，而场景是相当的郁闷。十一，墓地
除了“桃花扇”，孔尚的戏剧工作。小米是唐代的乐器。段节日“岳福杂项”唐宫，唐宫，有一个良好的炸弹，是跨越妇女的结束，“上帝”，老梁，是总理。 Surbalegend。 “小米”传说是基于蓝色的，它已经增长了着名的文人的生活，刘玉溪等，描述了抄写员的斗争和官方，主题结构类似，但其实际意义和艺术成就远少于“桃粉丝”。
“桃粉丝”绑带
“桃隐”是传奇清代的代表。在我没有同样的之前，我听到李祥军的血液飞溅风扇。杨龙口在桃花的故事中死亡。我想写一个传奇的剧本，反映了南明的死亡。因为“文宝，有历史”，不敢训练笔。康熙25年（1681年），他被命令到蒙诺部的工作，黄河海口的项目，在淮扬住了三年，我遇到了一群明朝，挂了很多南明历史网站。收集大量相关的历史材料，积累了丰富的创造材料。康熙38岁（1699）6月，十多年的B重新编写，终于完成了“桃粉丝”的创造与三个沂生。这是一个历史戏剧，“借用高平台的感情，写作的感觉”。它反映了南明红光王朝的短期社会生活和绘画，从建立南明洪的短期历史，从建立短期历史，从建立清晰而轻松的时间。作者尚不清楚，强势和政治腐败在执政阶级，叛徒是隐私和将军，一切都是无情地揭示和鞭子;这个国家的香味的历史无法转身，并将提供深刻的同情和赞誉。这项工作侧重于李祥军，刘伟，苏昆生等的形象，充满了崇高的品质和心灵的国籍。 “桃花粉丝”吸引了人们的强烈情绪共鸣，以其独特的特征，渐进的想法和令人兴奋的艺术实力。当剧本刚喊道时，“王恭推，没有非发现，有良好的声誉”，北京表演者，老部长旧的“啼嘘”。在“长盛寺”之后，它是一个古典剧之后的杰作。
这条路在林琳是森林区域周围的一排不规则圆圈，但旅行车辆被禁止，游客可以徒步旅行或骑自行车，门外有自行车租赁。如果按照常规路线按下，那是坟墓仍然在东北。古树被覆盖，环境肆无忌惮，它靠近连接的道路。每天，都有无数的游客挂起。有几个文人落后于如此被爱？当然，这也是他祖先孔子的光明。在清朝开始时，作家孔商尚“桃花”的“作者”，但特殊的墓碑与广东先生，广东，广东，广东，广东，一个特殊的墓碑。十一、墓地
他正在谈论节奏，度假，富裕。在隐形期间，我开始创建一个“桃粉丝”。当我担任北京官员时，我画了它。经过十多种春季和秋天，他被束缚了，三个YIDN他的草稿终于写了这种不朽的仇恨名称，反映了南明王朝的死亡。在绩效阶段，纪宏是耸人听闻的，“噪音时代”，“着名的巨人清，女孩，聚会是不令人满意的”。康熙还也在剧本中发送，“午夜进入午夜”。
这时，孔尚义可以说春风很自豪。然而，美景不长，孔尚突然是官方。开始，孔尚义的怀旧，再次抬头，然后来自朋友的建议，“泪水付钱，这首歌要去天空”，带着“真正的佛教，造成，造成的，”回归曲阜市郊区石门山是隐藏的，食物伴随着剩下的沉默。
I.字符概述
二，生命
