朱熹简介
2022-04-07 02:37:42 22
朱熹（1130岁（年）9月15日至1200日，4月23日，52，小名称郎，小字季，Word元，Word Zhonguan，Degeng，Dent Weng，也被称为Ziyang先生，CTT先生，沧州病，Yungu老人，反向孟。谥文，也被称为朱文东。汉族江南东路惠州富源县（江西省婺源），曾出生于南建国（福建三明市）。南宋着名的主要，思想家，哲学家，教育工作者，诗人，学校代表，朱子，孔子和孟子有最杰出的儒家硕士。
朱熹是郑宇，程义的第三方弟子李伟学生，家庭贫困，自晓英，弱冠，钟绍兴，18年，民生，思想。余建阳云谷越过苍露的名字“”，在这段讲座中，世界被称为“清廷线”，也称为苍头先生。程尼，周敦义和埃尔班，创立了宋代研究研究风格，称为科学。它有很多，“大学”，“钟”，“论语”，“孟子”作为四本书。
有“朱文功王朝”，通过“四本书”。
首先，引入字符
南宋高宗煎竹2004年9月15日（1130年10月18日），朱熹出生于南津南玉溪（现为福建三明市，玉溪县），然后搬到了嘉阳崇安县（现在武夷山市））。在傍晚，他们在杨庆超安顿下来，所以有一个“陶婷学习学校”，而且旅游非常受欢迎。南宋诗人，哲学家，教育家。宋代诗歌的集合，继承了北宋，成昊，完成了合理性制度。
朱熹很绝望
朱熹是绍兴18年（1148年），绍兴拿了泉州市同本，绍兴二十两年。 （朱熹仁，同一个和主书，经常在春天旅行，寻找漫游者。汤安是100多条河流，远远超过泉州，有一个春天在安海之间，让朱熹两位过去，往往在安海。经过安海，访问朱松留下，京盛镇对安海文峰进行了深远的影响。）在完整，要求，要求，辞职研究，讲话，讲道他的“太极”，“天丽”，“天莉”和“拯救天丽，拖”，成为朱旭百的创始人（注意，程毅）朱旭拜。
二，救生员
在第二年（1175年），另一所学校由陆九远在鑫州（现为上饶）鹅庙，命令辩论两所学校之间的哲学。淳熙五年（1178），由赵西，朱熹推荐，Zhu Xi，被担任南康（江西县兴氏县）。从3月到8月的第八年，朱熹是江南西路的长平，并来到福州昌平部门。在他的时间，他向受害者的食物提高了金钱，人们能够加入。它在秘密展馆中侵害，他对捐助者没有奖励。总理王淮把浙江带到了水中，朱熹经常在Zhedong提及。当捐赠者得到奖励时，他去了绍兴。在官方向秘书处后，将奠定恢复活力。
邵曦（1190〜1194），朱熹应该以着名的学者邱··斯坦山的名义，到Zhishan San山，唱歌，唱歌互相唱歌，留下Zhi Zhi山的诗，他的诗：“床头枕是溪流，弹簧的底部底部位于游泳池下方。酒店没有鸟类语言，只有山地雨被花在鲜花上。“后者的男人把这个诗歌在zhishan的石头。清远两年（1196年），为了避免部长灾害，朱熹和门黄甘，蔡三，黄忠来到新城佛山（锦川县，今天，Zhuyama Village），双林寺说，“福山“诗。在此期间，他来到南城，南风。在南城益源济，邓刚才邀请丛书“建昌君金石的献题”，在文中，文学受到了建昌才华的赞扬。应邀请吴伦，上路，上路，南城县，吴昌兄弟，向村讲，写了“荣华轩”在吴胡塘，为阅读馆写了一个“书籍建筑”，并成立了吴兄弟仓库写了“社会”。它也写在村里“要求渠道清楚，为生活来源”（“感觉感”）是着名的。朱熹与村里分开后，村民将村庄改为源村。当中华民国时，我有一个带着活着的小镇（现在上堂镇）纪念朱熹。在南风曾龚读岩壁中，朱熹的手中有一个“书”一词，朱熹的手书中有一句话在摇滚点的小游泳池墙上。朱熹也倾向于瘦，晋西，东乡等地方。在Le'an的斑点写Plaques为村庄“云源建筑”。邀请鲁的兄弟，对金城崇中学院，以及书“一个兄弟，老人心脏”。当有一个“结束时Runxi“诗歌在东乡路，跑熙（水产名字）。青元六年。嘉定二年（1207）给了该代表的描述。闫曦九年，冯进出特殊南湖学院江南西路（现在富士汽车工厂）纪念朱熹。
根据传说，朱松一旦想到幸运。除法者说：“富裕只是这样，你只有这样，你有一个孩子，这是一个落叶。”恐惧是额外收费，朱熹学到了儒学。建阳有一个南部南州（南平市南平市南平市）是南部的初始通讯中心，朱熹非常热衷于路径，当地渠道非常受欢迎。这种环境对朱熹的生命产生了深远的影响。他的部门是在罗雪怡的时代“南方剑”李伟的教学，创造了大而培养的学位，集体和“南建”，并称为“燕平锡罪”。朱熹被父亲和聪明讲授。在四岁时，他的父亲说：“这是天空。”朱熹问道：“一天中的顶部是什么？”他的父亲震惊了。他勤奋，学习生长，八岁可以阅读“孝道”，在书中，自称为：“不是，如果没有人也是如此。”朱熹去世了，他的父亲，朋友们，刘子，刘琦，胡正三是一个道教。那时，道教主义者是佛行的一部分，其中一些是醉酒，他们是后者。因此，朱熹都热衷于学习，它也对佛教感兴趣。在绍兴第十七年（1147年），朱熹参加了18岁的乡，据说被送到佛禅。主要审查员蔡舍志对某人说：“我出生了，三种策略将是法院的大赛事。他将是人们。”
在绍兴18年（1148年），朱溪吉钟金石，三年被送到泉州市汤舟县主书，从那时起开始职业生涯。当我走到路时，我遇到了着名的“南三圣先生”道教程浩的研究员李伟。绍兴30年（1160年），朱熹，三十岁的朱熹，决心从李伟学习，自诚信以来，他从崇安走了几百英里到燕平。李伟欣赏这个学生，对他说一句话。从那时起，朱熹开始建立一套客观的思想思想。朱熹认为，超现实，超级社会中有一个标准，这是所有行为的标准，“天丽”。只发现（贫困）并遵循庆祝活动。这是“人类欲望”。因此，他提出“沉积天枝，人们的愿望”。这是朱熹的客观理想理想的核心。淳熙三年（1176年），朱熹遇见了江西香根寺的着名学者鲁九元，交流思想。但是这片土地是主观的，他认为人们在心中有一种善意，倡导“创造性思想”，这要求人们在他们的心中发现更好的事情并达到自我改善。这与朱的目标和理想不同。因此，两次辩论，甚至嘲笑对方，不开心。这是中国思维史上着名的“鹅湖”。从那以后，“科学”和“思想”都是忠诚的。
绍兴31岁（1161）秋季，宋金关系很紧张，金统治者明亮而亮。宋高宗正准备逃离海南。不要长时间的部队撰写了金士兵，并将新闻送到朱熹的燕平学习。朱熹的国家的胜利是欣喜若狂，写了庆祝的诗，表达了他的不寻常。与此同时，他为负责军队负责的部长写了一封信，指出，有必要取得胜利，坐在中原的情况下而不进入。不久，高宗重温艾德，夏宗吉李，在大多数军事和民用要求的压力下，反战致张伟，对面岳飞案，降解秦振党，朱熹发挥了小宗，并提到了三项建议:(一个）签署表格的研究; （2）强; （3）申请圣人。在戏剧中，它表达了他的反和索赔。本章使朱熹召唤。他赶到林安，宋代迷失了。法院派出了一个人类的支持者，朱熹仍然强烈反对它，甚至在小榄举行了几章，慷慨的图形。萧宗有一种对朱熹的忠诚感，他是学校的医生。这不是一个有点讽刺意味。朱熹借此机会看到张伟并提出了北方北欧的具体思路。但很快，张伟，作为外国，生病和死了。朱熹特别赶到了y羊（现在南昌）哭的精神，疲惫不堪。这时，帝国民用和派系猖獗，金冰已经通过了淮华。朱熹对此感到尴尬，但很难。在龙兴的第一年（1163年），朱曦回到福建崇安。在写作之前，他在给朋友的信中写道：“段宇（阻塞）国家恢复，俗话说;糟糕的一面〖〗常规人，俗话说也是如此;在（）民义,,,,,,,,,， ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
1164年，在晋朝被迫宋代后，在龙兴协议之后，宋金杰是侄子，这种关系被暂时缓解。朱熹钻进了学校。他在唯一的“冷泉屋”中拿走了十多年，写了大量的病理书，并从事讲座，学生走了。在此期间，他不应该对法院重复。 1178年，朱熹东山将开始，“南康军”，虽然他为他恢复了他，但他没有忘记他学者的身份。在庐山唐代，李健迷上了旧网站，建立了“白邓洞学院”讲座，制定了一整套学术法规。那是：“父子有一个朋友，君主，这对夫妇有不同的，老人，老人，朋友有一封信”。
武夷学院
“成立，审讯，沉浸，明显和”订单“。”言语信徒，奉献，惩罚和康复“。”政治权力的“行政的利益”是不值得的，而且它不再依靠他代表他。 “不要做你想要的，不要在人们身上做，没有必要，拒绝引用我们自己的”。 “这位”Bailu Cave Academy“后来成为了我国着名的四所学院之一，其”Sculity“成为了所有信封的模型，对后期的一代产生了巨大影响。
1181年，朱熹去了家乡，并在武夷山，广州距离和沟通建立了“武夷·萨特拉”。为了帮助人们学习儒家经典，他先后当选儒家经典“四周书”（“大学”，“主义”，“论语”，“门磁”），并且被层压。这是教育史上的一个大事。 “这四本书具有深远，后来成为封建教育的教科书，使儒学已成为中国封建社会的全面控制。
1193年，朱熹在湖南，无论政府事务，并在四所学院举办另一个名字。 yuelu学院。像Bailu Cave Academy一样，成为朱熹是讲座的地方。这本书在南宋时期普遍，几乎取代了官方研究，这笔溢价与朱熹的晋升直接相关。虽然主席团的法官，朱熹不久的是官方时间，但总是努力宣传社会矛盾，或多或少都努力工作。他退出了崇安时期，崇安在洪水中饥荒，农民起义爆发了。鉴于此，朱熹倡导“社会阶层”的建立，并以官员为基础。 “警报贷款是S3，......年或不幸的小饥饿，他是半沉手的，大军是真的。”建立社会阶层的目的是防止房东利用灾害短缺的农民，这无疑对人们有益。从那时起，朱熹也在多个地方实施。 1178年，朱熹是“知道南康军”（现在在江西明星），我不久的灾害短缺，朱熹的需求较高需要养税。与此同时，要求政府推广长江泰坡，一方面，解决石后代的问题，另一方面，招聘饥饿的人，解决他们的沮丧问题，饥饿是好的。
1190年，朱熹，朱熹，株洲，当土地合并时，官僚向农民看，税收金额没有放置房东，使“税收不均”，失落的土地更加沉重，课堂矛盾。为此，朱熹提出了“世界”，即，验证领域的领域并纳税。这项建议必然会减少农民的负担，损害房东的利益，所以它强烈反对后者。 “世界”终于未能实施，朱熹生气，辞职，抗议。
在1181年8月，浙江是蝎子，朱熹被浙江东路昌平茶。除了七个低音之外，杭州的效果，表现出缺点。在工作之后，微观服务访问，调查腐败官员的缺点，并发挥了一些腐败的官员和大户。他不是一个私人，不透明攻击王惠等。所以王怀指的是攻击科学和谴责它。对于“伪学校”，朱熹被驳回并返回了乡镇。
1187年，朱熹曾担任监狱，并管理张州（九江九江九谷县）司法，处罚监狱，监测和农业。很快在王淮后，科学就是片刻，朱熹更顺畅。几年后，我被南宋时期推荐，赵玉宇，赵玉宇的恢复，说皇帝的顾问和老师。南宋，宁宗刚刚到位，已经肯定了科学，说朱是“儒学”，这反映了江南南部南宋的希望加强内部统一。朱熹是宁宗的“大学”。每当我来到早晚，他都会借此机会对政治事务批评，终于使Zong的不满，干扰政治事务的罪行，并被驱逐出法院。
在清远（1195）的第一年（1195）朱熹在法院的支持者挤满了韩宇，韩国风暴非常生气。汉代朱熹参加了赵玉宇攻击自己的活动，所以他推出了一个攻击“科学”的可能性。青元两年叶宇的书，要求书法书“删除”，帝国考试，所有人都参与了朱子怡。监测玉树沉吉珠指责朱熹的十个罪，请。朱熹的骄傲门蔡元被逮捕并不尊重陶州。一次，生殖器的地理位置和“伪学习”，朱熹被谴责为“伪老师”，学生被拒绝为“伪”。宁宗改变了旧州，下一个诏诏命凡为本，也不会拿“伪”。
在清远（1200）的第六年（1200）中，朱熹终于在剑生家去世，享受了七十岁。在死亡期间仍在修改“大学诚意章”，可以看到他是如何建立自己的科学，但他并不是那么诞生。朱熹的生命在学校的建立，使其成为一个统治思想。但在初始认识学中，效果不深。与此同时，朱熹在官方法庭上有一个独特的朱熹结束，导致朱熹结束后期结束的悲剧。
三，人物的影响
朱熹进入佛陀，31年的三年门徒是正式审议的，李伟专注于儒家思想，成为郑昊的儒家儒家的重要人物。熙2年（1175），朱熹陆祖谦，陆九元等将在江西上龙鹅湖寺，这是一座着名的鹅湖，而朱路的分歧更加明确。在“Baiku”的基础上，朱熹建立了一家Bailu Cave学院，进入“经文”，讲座，促进病理学。在坦州（现在湖南长沙）修复了岳麓学院，应了解讲座，反申诉和资源。他继承了第二种方式，独立发挥，形成了自己的系统，未来被称为程朱曦。朱熹在他的位置，朱熹是在一个官方的抗金，军用销售省，以及半服务，限制土地兼并和高调的剥皮，并实施了一定的改革措施，并参加了抑制活动的活动农民起义。朱熹一直参与教育，史学，文学，佛教，道教和自然科学，并已被广博洪福投资。
朱熹将在后期阳星旅游定居，四人学生来寻求学校，研究，学习和书籍，以及蔡元迪等人。在学术史上历史上创造一个高调的“Qintang学校”，清廷也被称为“南”“里”，嘉阳叫“科学乡”，也被称为朱熹，蔡元迪，刘魏，黄，熊，旅游九燕，叶伟路历史，“七歌手治疗”乡。如今，每年在清明节，在美国，日本和韩国和港，澳门和台湾将来牺牲，南索伯格，南部Sonberg，已受到美国，日本，韩国，马来西亚的尊重。
第四，性格思考
教学学说
朱熹的长期参与活动，仔细编制了各种教科书，如“四本书”，培养了许多人才。他的教育思想是深刻的，大多数最关心的是，一个是讨论“小学”和“大学”教育，另一个是关于“朱子读书”。
讨论教育
朱熹是基于教育经验的前辈及其自身教育实践。基于对人类生理和心理特征的初步认识，一个人的教育分为“小学”和“大学”的两个区别和联系阶段，并提出了不同的教育任务，内容和方法。朱熹认为，8〜15岁是小学教育阶段，其使命是培养“圣人”。鉴于“智能知识”，思考的能力薄弱，所以他提出了初等教育的内容是“学习此事”，倡导儿童在日常生活中，并了解基本的道德道德，并发展某些行为习惯，学习初步文化知识技能。在教育方法中，朱熹首先强调第一个，建议教学;努力强迫形象，生动，可以刺激兴趣;以“指示”和“衬坡”的形式培养儿童的道德行为习惯。朱熹认为，大学教育15岁，其使命是在“空白”的基础上“加上迁移”，并将它们培养进入该国所需的人才。朱熹认为，在“教学”中的不同层次教育中，大学教育的重点是“教学”，即在探索“事物”中。对于大学教育方法，朱熹重点是自学，另一个是促进不同学术观点之间的相互沟通。朱熹对小学和大学教育的看法，为古代古代教育思想增加了新鲜内容。明清时期发表了“四本书收藏”，作为科技考试的内容。
朱子阅读法
“朱子阅读法”六，即逐步，熟悉思想，哼唱，诚实，收紧，尊重。这是朱熹的门徒到朱熹的书法的集中摘要。逐步，包括三层含义：首先，读数应该按照一定的顺序，不要扭转它;第二是“力量的力量”;三个不是吞下，渴望寻求。阅读正在阅读，阅读正在阅读，也思考思考。 “虚心”在谦卑地游泳中，指的是，有必要反复咀嚼它，仔细味道。我强调必须在我的实际行动中看到阅读，我必须这样做。有必要使用两个方面的含义：首先，读书必须匆忙，记得吃，反对长;其次，有必要摇晃，勇敢和努力，它是抗松散的。 “尊重”在抵达的尊重中，强调阅读必须关注圣灵，注意力高度集中。所谓的“综合征”是建立长期水平，坚持顽强的坚持不懈。 “朱子阅读法”更集中在中国古代古代阅读方法的研究结果中，包括合理的内容，值得学习。
他的理论被明朝圣人圣人的思想反对。他们认为人们想要成为，但他们希望在“拯救天丽”中，“拯救人民想要”（要收缩）。
盗贼
朱熹继承了周敦毅，第二，识字，各种思想，形成了巨大的哲学体系。该系统的核心范围是“理由”，或“陶”，“太极”。朱熹的所谓理由，有几种互相联系方式：1是自然现象和社会现象的形状。他认为，该比例更简单，它逻辑上的旨在气体;同时，气体变化的能力，不能留下。他相信所有的东西都有自己的，一切都是此事的结束，这是“太极”。 2是事物的法律。 3道德基本指南。 4是人类的人性。朱熹也被称为太极拳，是天地的整体事物，即一代人。 “太极只是一个词”。太极包括一切，所有东西都可以体现在整个太极拳。这是一只乌龟，物体有一只乌龟。每个人都基于摘要，每个人都有完整的原因，即“原因”。天然气是仅在朱熹智学校的第二类。它是形状的，就是有一种感觉，存在一种形状，具有浓缩的特征，使其变得浓缩。它是一种铸造成一切的材料。所有的东西都在WorlD是一个谐波产品。朱熹认为，原因与天然气之间的关系有一个主人。核心天然气在天然气中，主要原因是第一，第一性，气体是乘客，之后，它是第二。
活动
朱熹倡导了法律和生物，从天然气发射了生物运动，这是一种天然气，这是一个阳光，阳光，安静是阴，它分为五条线。 ，木材，水，火，土壤），分散为所有的东西。从气化过程中分为重要的移动形式。朱熹认为它是统一的反对，但变化发生了变化。他探讨了事物的原因，就像无限的连续过程一样，关于运动和静态的原因。时间和空间的无线性也说明了运动的无线比，而且运动不确定。这显示了朱熹思想的辩证法。朱熹也认为，运动不仅相对，彼此互相统一。朱熹还讨论了运动的相对稳定性和两种形式的重大变化，他称之为“改变”和“化学”。他认为毕业的渗透，渗透渗透到平均值。达到逐渐积累。
网格
朱熹探讨了对现场了解领域的理论问题，主张“大学”以“大学”表示“。关于意识问题，朱熹在生活中发言，知道先前行为，也不否认知识。他强调穷人无法离开，即袜带可以差。朱熹探讨了了解之间的关系。他认为，在第一线之后，他很沉重。从知识来源，知道首先;来自社会影响，行为很重。而且，它暗示，“知道你谦虚的越多，你和平的越多;
心灵灵性
在人性方面，朱熹发挥了张才和程毅的性质和气质的观点。被认为是“世界的本质”或“世界性别”是一个好的，完美; “气质的本质和温柔的一样好，而且没有好处，两者在人们统一，它缺乏”人民不能“。与”敌人“和”气质“接触，也有这个理论“道教，人民”。朱熹认为“道教”是从生命的积极或生活中。有一个仁慈，羞耻，罕见，辞职是好的。“人民的心”是一个私人，这意味着饥饿和饥饿。如果是，虽然圣徒不能没有心脏。然而，圣徒不关注人们的心，心脏占主导地位。他认为“道教”与“道教”之间的关系。人们的心“既矛盾和又耦合，”道教“需要是”人民“来定居，”道教“和”人民“也有掌握关系，”人民“必须倾听”走向“。朱熹从心里开始，探索天国的问题。他认为有私人愿望，所以它是危机;心是天琪，所以很好。因此，朱熹提出了“超越愿望”的索赔。朱熹承认人们的合法物质生活欲望，相反的佛教一般都倡导不愿望，而他反对超过持续的物质的愿望。
审美思维
朱熹的哲学系统含有艺术美容理论。他认为，美丽是审美中的形式和道德的统一。基于美丽和内在道德的美丽和内心道德的美丽，朱熹讨论了文本和质量和文学和渠道的问题。完美的文化和高兴的和谐统一是完美的。 “询问频道，很清楚，为活水来源。”朱熹一再谈论音乐。他联系着乐和礼物，通过他的精神精神贯穿公司来维持规则的规则。朱熹的“温”，“陶”关系，包围哲学思维深度。他对“歌曲”和“楚”的研究也经常表现出敏锐的美学洞察力。
五，学术成就 幼儿园
在元朝，明代，清代，清代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会的更完整的意识形态。袁代皇帝清二世（1313）康复，朱熹是标准，朱雪，是标准。朱元璋宏武两年（1369年），培训是“朱宗的来源”。朱雪熙成为巩固封建社会秩序的精神支柱。它加强了“三级五分之一”，并在后期的缉获社会的变化受阻。朱熹的学校也对明朝的思想产生了深远的影响，王阳明。王阳明的知识是朱熹哲学的突破。朱熹的学术身份证EA在世界文化历史上也具有重要影响。
在两首宋代，学术成就程度是最大的影响。朱熹。他总结了过去的思想，特别是宋代，建立了一个庞大的科学体系，并成为歌曲机构的巨大成就，其成就是未来。概要：“联系圣洁将与前所未有的机器相同，区分儒家，嘀咕，明天，心，职业生涯的原因，以及这里。”（“线类似”）也是如下：“自本周以来，这段经文的含义，Dibex的阳性不仅仅是少数人。但是曹小郎的章是一个以上的人。在孔子之后，曾子，Zi Si之后，Zeng子，从孟子开始。在孟子，周，程，张子姬，直到绅士，“（同）清人们所有的祖先指出：”非常，懒散，学习，江西，永嘉，浙江，不是不理，并不会瘫痪。“（”宋元的案子。yumiology case“）这些评价充满了辞职，但真正反映了朱熹的地位及其影响。在朱熹去世后，他是“温恭”，给了娃娃娃娃，也追逐惠州锣。这个想法是尊敬的官方学校，朱熹批准就业考试的依据。它本身就是孔子圣徒，称为“朱子”。正是因为这个原因，朱熹的话就无法改变，绝对权威。易学习更多。朱熹写道“周毅米”李罗，在第一，并编制“易雪琪”，“易雪，蔡元”。从这个意义上讲，朱熹真正建立了罗罗的学校和先天性学习的地位，并被大多数学生在后代的认可。
朱熹是14岁，他的父亲去世了，他能够跟随他的父亲。他从他父亲那里了解到胡元忠，刘志忠，刘崇。在刘志忠之后，他结婚了朱熹。在绍兴第18年（1148年），19岁的朱熹邓学者。在21年代，Zuodigang，泉州汤安师傅。二十三年，巴罗是来自门的老师。旧谚语的初步知识是，这不是，理解是真的。在第二十七年，朱熹致力于学术，20多年。夏宗到位，很多回忆，所有人。燕溪五年（1178），朱熹，四十九岁，南康军，八年，并重新制止江东昌平的食物。在广宗到位之后，他也了解漳州和坦洲。宁宗就到位，除了恢复活力。简而言之，朱熹的生命是自我促进的死亡。 50年来，他经历过高宗，广宗，宁宗，四个方向，并在九年站在四十年代，为宁宗。 “大学”。余下的讲座的余生。它的“周一义”，“启蒙”，“诗歌传记”，“大学医学邮票”，“南秘诀”，“孔子”，“孟子收藏”，“太极地图解决方案”，“南极洲”，“Xi Ming”， “楚志姬”，“汉代”，“差异”，“中世纪态度”，“孝虔”，“小学”，“一般”，“宋明诗”，“家庭崛起”，“记录”，“记录”，“河南程的崛起“，”伊洛元唱片“等，还有一百卷的”图书馆“，”续集“十一卷，”不要设置“10卷，”朱子“，”朱镕基“ zi“，”120卷。其简单的学习思想主要集中在“周一鸣”，“易薛启示”，“朱子”等书籍。据朱熹“周一鸣”，“周一鸣”是在延夏（1177年），“启蒙”是在镇溪13日（公元1186年）。根据今天的朱子坤，“书”之前不是一本书“启蒙”。“（”易雪哲学的历史“，北京大学出版社，198，这是一个精确的。应该指出的是，朱熹所列出的”简单学习启蒙“，但不是他，这是结果他与蔡玉生的合作。蔡玉和宋宗宗枣七年（1247年）记录：“释释”学习，“先生”讨论演讲的演讲，“易薛启示”书，Stri Stri，重复一年，然后重复，伊辛，伊辛，“（”蔡九的儒学“，”蔡儒学“）这个”先生“是指蔡元迪。翁毅是关于”简单学习启示“的是蔡元代表迪，朱熹删除了记录，在“歌曲历史”中存在类似的。“歌曲历史。蔡元丁川”：“四本书”，“轻松”，“诗歌”，“普通剑侠”，毕竟，随着元傣完成的。“开明”书，元朝是最新的。 “与此同时，它可以在非营利性演讲中得到证实。朱熹对蔡元仙人士说：”“启蒙”修复结束？“（”文章。蔡季通“）也说：”“”“”启蒙“改变了吗？这是一天，有一天，天数是五个解放军CES。这是成子的交易。那时，他没有说休息。今天，他说，是。由于同志，有四个旧的气味，对于四篇文章来说，表达初学者，所以他们会说云。 “这个”同志“是蔡元迪。”这本书“是”这本书“在书中”启蒙“。这是理解，翁毅是可信的。
研究
朱熹对中国社会，东亚社会，东亚，甚至中国社会在中国社会，东亚社会中有相当大的影响和作用。朱熹的哲学，思想和朱熹的研究评价，朱熹的历史地位等尚未发射完整，深入研究。
他的研究触手涉及儒家经典的所有领域。在清代学者，他再次说朱子是“由浩瀚，所有的薄弱和乐队引起的”。根据“四”全书的纪录统计，朱子共有25个，超过600个卷，总数的单词约为2000万。这仍然是非常不完整的统计数据，但只有这组数字非常相当大，足以通过努力工作的思想家的纪念碑。
除了丰富，朱的条款还提出了各种形式。 “这不是”是孔子的儒家传统。所谓的“”“”，“基本上是一种创造性方式和注释理论的方式和儒家经典的注释和解释理论。朱子是使用这种方式的最成功和最活跃的学者。他的”四本书“，”诗“，”周一鸣“等，是这一课的代表。但朱子不是一个”不是“的人，他把基石放在了自己的科学建设，具有大量严格的理论。 “太极”，“西明”等。是他的哲学理念的高度结晶，“一般”，“明子的话”等是他的历史理论的集中展示，而且它是“文学”他的想法的最终组装。另一种类型的朱子，如“楚荣吉”，“朝鲜”等。是对前一代的学术遗产分类和研究。这个课程不仅显示出来，还是朱子和广博的学术技能，也展示了他在不同时期的学术方向。上一个代理商编制，我T是另一种类型的朱的工作。他是成昊，程昊，有一种“二路自杀”，“双向外国书”，
对于谢良子，“尚蔡报价”，“魏寨收集”也为他的父亲编制。朱子也有一个“附近”与朋友合作。这是他在他的家乡学习周敦义，程伟，程伟，张俊，程妍，张俊，兼书士，这是一本名为“我国第一个哲学舞蹈家的书，也是北方的轮廓宋代，朱子哲学的思想“（陈荣杰”附近为详细收集“介绍）。
有些人已经开始在生活中打印他的工作。在朱子的死亡之后，收集，朱子的不同类型和不同内容的代表，随着书的现象，随着朱子的地位不断提高，更激烈。清代是最繁荣的时期。不仅官员都充满了兴趣的兴趣，而且人们的热情也很高，“大全”，“书”，“经典”，“童人”，“彻底作品”，“众多工程如书”是无穷无尽的。在康熙年来，由大学修理的“朱子”，李光，影响较大，也是一本书。因此，自从朱子的死亡超过800年以来，就可以了朱完全没有完全出来。这不能说是一个遗憾。
六，历史记录 朱素苏惠州（江西元源），出生于玉溪（原来南阳国家现在三次），学校在延平，江州（福建省建业市，福建省），建阳，崇安市（现在南平市到建西，建西，武夷山），埋藏在黄鹏达林山谷，建阳黄坑。它的父亲Zhusong，乔一年，魏翟，宋晟出生，出生于惠州，宋松兴·芬库肯金石，宋轩河县是福建壮县，福建嘉阳（现在福建）崇安替代考试。我曾担任郎，郎，郎，世界，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手。由于反对秦震所平息，直到它就没有。
这时，朱熹是14岁，他愿意追随他的腿，他的老师刘子奇等，他将在崇安（现在武夷山市，福建省武夷山市）定居。 19岁[绍兴18岁耳朵（1148）]，在江阳参加乡镇考试和苗条。荣登金石名单。 Mixi Gao宗，小宗，广宗，宁宗Si王朝，曾志曼港，整理江西的惩罚监狱，秘书修复等监狱。赵玉宇建议后，他建议服侍服务。
在清远（1197），汉伟，胄权，排除赵玉宇，朱熹的三年内也回到了革命，清远六年。嘉定两年（1209）阐述了恩兹的代表性的描述，谥曰文，谥中所中，特点宝宝杂化。三年宗宝青（1227），礼物，追逐人民，并改变国家公众。元顺皇帝被称为齐格荣，明崇镇皇帝更名为圣人，清康熙十五年升级到大成寺。朱熹是成朱旭海的主要代表，诗歌有一个“春节”，“春天”，“船”等着名的诗歌。
朱熹是宋代的集合。他继承了程宇，程浩，并完成了客观的理想主义。据信这是世界的本质，“原因是在第一，气体背后”，“拯救天空，人们的愿望”。朱熹的文学深刻，易于教育，历史，文学，音乐和自然研究。这个词很明亮，风格帅气，没有厚或所有的疾病。派生了许多作品的语言，更重要。然而，这些词语略有理性，明智，以及他们关注的哲学思想也是如此。
朱熹很高兴学习，他决心是一个圣徒。李烨赞美他：“莹武泉，权力真棒，尴尬，有些人已经削减了，因为它是从游戏年度，实体，学生也很深。”朱熹说：“学生很好，音乐害怕”“（”年“第1卷）。它的热情好客是更困难的，这是真的。朱熹的生命从事科学，但试图尝试索赔管辖该国，但人们尚不理解。朱熹是我国名为的更薄，朱熹是一名着名的教育家。他渴望在教育，无论是教育思想中的教育学习，无论是在教育思想中教育实践，它取得了重大成就。从儒家的发展中，他已经将儒家思想推到了巅峰的顶峰（一步一步是悬崖。“在中学中间，人民的思想被释放（抑制思想解放）。
额外的材料
朱熹去世了：12月23日，1200年4月23日（南宋，南宋，3月9日，3月9日）。
“朱子嘉训练”：君主的王子，仁慈。牧师的牧师，忠诚。父亲的父亲，爱。孩子的人，孝顺。兄弟，你的朋友，朋友。弟弟，龚也。丈夫的帮助也。岁月的岁月，柔软。如果您有一个良好的价值，请注意您的朋友。看到老人，荣誉;看到年轻，爱。有一个德国人，虽然年份是我的，我会尊重它;如果它被托管，虽然年份比我高，但我将很远。要谨慎，不是在谈论人，没有很长时间。如果解释敌人，则报告申诉，遭遇将是安全的。人们有一个小，可容纳和忍受;人们有很大的通行证，以便带走它们。不要小而不是，不要邪恶。如果人们有邪恶，他们将被隐藏;人们有好的，他们和一样好。没有死亡感，家是无私的。不要失去人民和自给自私，不想赶快。不要说它并报告，不要自依赖。看到它不允许采取，如果您遇到，则来自此事。诗歌无法阅读，仪式不得不知道。孩子不得教，孩子们不可分割。绰号不是真的，很难负担得起。困，礼貌;倾听我的生活，一天。如果人们可以，如果是，这将是一种常见的方式，如果衣服在体内，饮食就在嘴里，不能一天的一天！ （记录从“Ziyang zhu zong pu”）
[翻译]
珍贵的东西是“仁慈”，爱人。当人民是珍贵的，“忠诚”，忠诚的爱国主义。当父亲珍贵时，它是“慈悲”，爱孩子。当儿子是珍贵的，“孝道”，孝顺。当兄弟是珍贵的，“朋友”和爱你的兄弟。当你的兄弟是珍贵的时候是“锣”，尊重兄弟。当丈夫珍贵，“和”时，妻子是和谐的。当妻子珍贵时，“柔软”是临时的丈夫。为老师服务一定是礼貌的，并交朋友应该注意信用。遇见老人尊重，遇见孩子们要爱。有美德的人，即使你年轻而不是我，我必须尊重他。那些没有表现的人，夏娃如果你比我大，我必须远离他。不要只是讨论他人的缺点;不要吹嘘你的优势。对于那些有危险的人，使用事实的真理来缓解邪恶。对于那些责怪自己的人，用坦率地直接来对待他。无论您是骄傲还是光滑或困难，您都必须平静地，您仍然有一种感觉。其他人有一个小的疏忽，了解宽容！其他人有一个很大的错误，说服他帮助他。不要这样做，因为它是一件小事，不要这样做，因为这是一件小事。其他人做坏事，应该帮助他改变，不要传唤他的邪恶。其他人做得好，应该赞美更多。对于人们来说，没有私人仇恨，而且应该没有私下发出管理家务。不要做任何自给自足的事情，不要嫉妒，有能力享受。不要犯愤怒和治疗相当不合理的人，不要随便侵犯人和动物的生活。不接受意外的物品，遇到合理的事情来支持。不要读诗书，你一定不知道怎么说。孩子必须受过教育，孩子必须怜悯。一定要尊重道德的人，必须帮助遇到困难。这些是人们应该知道的事实，每个人都将这样做。在这样做，完成天地的使命，为我们提供我们的使命，障碍“生活”。
七，性格评估 在中国，中国明清一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更完整诚信。元朝皇帝清二世（1313）康复，朱熹的“四本书打算收集”测试儿子。朱雪熙成为巩固封建社会秩序的强烈精神支柱。它增强了“五五五”。朱熹的学术思维也对世界文化史上有重要影响。朱熙的主要哲学“四本”，“四本书或问”，“太极地图”，“思明”，“周一灵”，“易雪启示”等，还有“朱子”，这是他的问题和与门徒的回答。
朱熹作为一代世代，更多，主要描述，主要是“四本书”，“楚慧杰”，“朱子大全”，“朱子曲”等。
人们称赞朱熹：“吉大成是一千年的学习，让萧条会回到亿人。”这条三年的道路（1167），学生森林，凡民族赶到福建和张伟的岳麓学院将谈论3月，主要主题将是“太志”和“中河”，然后巡回巡回赛岳。朱振辉说，有一个前所未有的情况，学生们超过一千人。它的动机是该国最多的。在湖南历史之后，在此之后，他们将转到短期长期，而且它们很成熟。十二年（1185年），他也调动了恒州政府重建石鼓学院，提出教育机构的方法。在Doral中的情人，所以大学教育是在正确的赛道上。在Shigu Academy的复兴之后，我应该写一个“石鼓学院”，这是一个着名的奎松，谁是着名的秋天，以及石书的后代，后代被放在石碑里。 “石头鼓在世界上”。他在一生中生活了三次，但这只是一个偏僻的看起来，并没有访问南岳。明万里（1587〜1598），与李伟，韩宇，李世珍，周敦义，张伟，黄甘同性李学院七玉溪，世界称为“溪秋罪”。
（Solitah，“湖洋文化名人衡阳词典”，由甘建华编辑，erya文化
八，文学 朱熹的情绪略有理性，敏感性不足。该代表有“菩萨”（1），“水歌”（1），“南乡”，“回忆秦”（2）。其中，“菩萨”（1）是最具特色的，这个词使用偿还，每两句话都是颠倒的，八句是四对，非常自然，和谐，没有更多的艺术，更艺术，理想的是驾驶的理想语言的能力。除了单词外，它也是诗歌，“春天”和“阅读感”是他最受欢迎的诗歌。这个词是“词”。
朱熹是刘子奇，他的父亲朱松文也很好。也许由于父亲和师的影响力，他对学校的文学评估相对合理，而且它也在生活中写了一些好诗。如果这两个人当然意味着理性，前池塘应该继续有水注射清晰，并且认为隐喻思维应该不断发展，以便互动，所以交往和僵硬。后者的成功护理通常具有从数量变化到质量的阶段。一旦水到溪流，天然桌子很清楚，联合国克制，自由。这两个诗歌用独特的形象表达了他们的真相，这是灵感，而且并不缺乏诗歌，所以陈燕来到“合理而不腐烂”。
朱熹也是好的书法，名字是曾经。明涛宗迪“书籍历史”云：“朱子继续是陶，超越避难所，而在韩勇也工作过。好事，尤其是大字，笔是优雅的，虽然这块是无知的，人们对抗珍惜珍惜。“
好事
当春天是文章时，天空充满了雪。坐在七辆松竹，串珠玉节。
中原嘉琪是兰西，河流很强。总理有一千年，黄色流动很清楚。
Xijiang Yue.
林枫釜威斯，感受到了山区任务小组。这不是一个漫长而精神上的安全，有一个清晰的游泳池。
句子稳定，但它们很高，但他们笑了。园景是自我坟墓，金章的好处不会改变。
nian nujiao.
这是一个微笑，并要求一个团体，这是真实的。独立，没有朋友，冠冕，阿姨山药美分。
谁是怜悯，真正的自我政策，邈和灰尘。自然的胜利，不是风，雪。
我应该微笑和粗鲁，没有言语和蜜蜂灯蝴蝶。恩典的特征，浅重，灰色。
绘画角度吹禁用，姚堂朝下调，直下。绿色和绿色，莫教导易于劝阻。
青色
雪泉水东风。窗帘是一半的体积，我仍然很冷。
怪物是春天，经常不会醒来。杨丽迪，兴华村，醉酒，回顾。
今天是白色害羞和持久的领子。我会拯救旧旅游。
记住孤独山的山景。海湾水，半笑，新月，画一口梅花。
充满了剑洪
秀烨的诗歌，读了山，十年。
Licen，Zhumen的旧隐藏，绿色，新陌生人。
它仍然是半发，金玉宇打开了。
更多的流通，Liqui Borrows Jiang Tian，留在春天。
跨社会，孩子们。谈论过去，悲伤。
两个全时期的烟雾树绿色，方毅房屋冷水池。
但是一年，一旦回归，快乐。
春天
拯救太阳找一个海滨，无限的风景是新的。
等待东风，万齐秋总是春天。
回忆秦齐
云，风吹血。
天空瀑布，Qianlin Qiong Yu，干草。
这辆车很棒，道路令人着迷。
切断绳索，山脉和水，以及博翔的馆。
梅花，悬挂从姚太太。
姚太太，心里，奶油季节。
野桥在水中流动，行人立即。
空虚，谁凝聚，谁会爬。
鹧鸪天
雨不是自怜，春天将在天空中升起。
只画画，新诗都充满了船只。
在绿鸟外，在白鸥之前，少数香的香。
葡萄酒群宏，歌曲，歌曲和河流。
它已被送到河流和湖泊。
明溪很远，它是一个束缚。
表面，我没有忘记，但我必须去找同样的东西。
江浩定居捐赠捐款，他醒了。
脱掉关关的羽毛，返回绿山绿水。
看到丁虎的真相，这个男人是非常不合理的。
琵琶，在烟雾上，回顾疲惫。
公平寻找王国，你将被占用。
rhenxisha.
压缩机已经束了一堆雪，而且大家也是近代。肯订单很容易放回。
但苛刻的是明确的，没有三种三种，从教导红色。热情的蝴蝶飞。
生日
读无疑，有必要教学，毫无疑问，但无疑是。类别：教育
这是第一个学习，学校基于阅读。类别：阅读
不允许自学添加。类别：培养
大范敦的忠诚，可以攻击我，yiyou也;它很瘦，傲慢，领导者是邪恶的，朋友也是如此。类别：友谊
具有直接和困难。宋朱曦“宋明徐旭”“：厄瓜斯。成为一个想要拯救心脏的人，义的仁慈。类别：道德
具体，在知道，三个是第一个，知识是知识渊博的。类别：道德
朋友，有一个标志。类别：友谊
圣徒的底部，光线很大。宋朱熙“朱子”·易九“底部：相同”“。类别：道德
有三个阅读，心脏，眼睛和嘴巴是什么。类别：阅读
Singheng是罪的基础，明山是Singheng的基础。宋朱熙“四本书收藏·孟子集合”是诚意自我培养的关键，这是一个好的词语和行为，也坚持真诚的基本面。类别：培养
自尊，人们尊重;自我，然后人们慢。类别：培养
“大学”身体上，齐佳，治国，平，基本上只有正信，诚意。宋朱曦“四本书集合·孟子”大学：标题。苗条：培养自己的特点。齐佳：管理一个家庭。治国国家：管理您所在的区域。广场：让世界和平。正信：让你的思想。诚意：意图是真诚的。类别：培养
这个小男孩易于学习，光线不是光。类别：时间
不允许自学添加。类别：道德
订单是什么？对于活跃的头部。类别：阅读
人们很明亮，直立。宋朱熙“朱子宇”第74卷光明灵魂：心灵清晰，大灯很明亮。类别：道德
该省已发生变化，将改变。类别：培养
人民的击球是诚实的。宋朱曦“宋明秀”运作：道德。诚实是人民的最高道德。类别：道德
阅读方法，逐渐进入，熟悉阅读。类别：学习
礼物也是如此。类别：培养
自古公司以来，他们都是基于心脏的。宋朱曦“朱子杰·2学校2”圣人：圣徒，古代人，道德和学习极为出色。心：佛教语。佛教可以在三个世界中找到，如育种一切，所以尽可能生活，对人们来说非常重要是最重要的。类别：道德
询问频道，很清楚，为活水来源。类别：学习
具体，在知道，三个是第一个，知识是知识渊博的。类别：培养
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学者必须首先记录。今天，我正在这样做，但我没想到它。当我遇到麻烦时，我用烂摊子转动了它。这只是一种方式。类别：Zhi.
真诚的，人民来源，善行的来源，家庭的基础。宋朱熙“任说”实施和挽救你的诚意，这是一个很好的生活来源，行动是一个很好的作用。类别：生活
为了学习的方式，为穷人做到最好，最佳，必须阅读，阅读法律，不昂贵，逐步一步，而且书本精致，这是尊重它。是的
九，枝条纪念馆 纪念介绍
朱熹纪念馆位于江西省上饶市齐元县齐源山风景区的Wengongshan Zhuzi Culture Park，占地面积300平方米。
这场风暴是庄严的，严谨的武夷山朱熹纪念馆是一家在1990年建造的小屋风格机构。新写作写作的牌匾在大厅里悬挂，并且有很多语言，语言是精致的，意思是长，文本很好。
简单的门挂在一个大的地方，“朱熹纪念馆”五个醒目字符的话题。 Fang Yi同志，谁离开，庄严，惊呆了和书法。
前门两侧的蚱蜢表达了朱熹遗传和发展的深刻含义。关节曰：“邹罗的起源，凯罗罗·鲁”，联文表示，朱熹的科学思想已成为中国哲学发展史的重要阶段。这个联盟从大门挂着，出现在优雅，醒来的发现。
大厅前面有一对夫妇，“造成大而独特，非常高，高度敏锐的中等大小”，表达了朱熹的哲学体系的规格和儒家生活的规范。
在大厅前面写的“学术日”，字体是雄伟的，硕士。这个原创的是清皇帝的斑块“紫阳学院”在1787年，这是粗略的：“学习”是形式，“达”是知识，“性”是道路，“天”是德国人，“德国是德国”的“德国”知道“是朱熹的核心崩溃了，关于道德作为天国的表现。也就是说，通过道德培养，追求“如此”的领域，诱导天堂和地球，达到“天国”。
名人
中国人民政治协商会议国家委员会副主席赵普府大多是在大会堂，并由潘志兰先生写的平行机身。关节的话语，摘要，解释朱熹的科学与儒家的主要思想，这是一大批唯物理的平原思想和自然科学，奠定了朱熹与孔梦等的地位。全部是：
入学磨，穷人和舒ddering;
讲座的代表团说，他说，随着十个哲的永新。
访问纪念馆后，赵福底先生，我钦佩朱熹在武夷山提醒。他应该写一对对联的写作，展示朱子的爱。关节曰：
成千上万的民生要求天空学术三世;
三个字不远，心脏对九曲有益。
十，角色传记 原文
朱熹，袁子词，中奇，惠州元园一词。父亲，乔尼。幼颖悟，甫甫，父是指天曰：“田子也”。曰：“天堂是什么？”对于傅，一个“孝道”，读，质疑它：“不是，如果是，没有人也是。”尝试一群孩子，单独坐在沙子，八卦。
今年18岁，中萨克林的乔杰的第18年。 yanxi五年，除了南昌军。到县，Xingli缺乏，那一年不是下雨，经济的废墟将更加充实。我有奖励，我有奖励。县间学校，介绍了Mons和Talks。访问Bailu Cave Academy网站，在旧的演奏，为“经文”。将Zhedong，饥饿，王怀总理，完善新闻，浙江，昌平茶，同一周期，下一步自行车。复发不奖励，辞职。 Naro Run ,.收音机，即书是县，公司，公司和抵达，客人的客人被照射。日钩民隐根据该领域，自行车屏幕不知道什么。县官员未被报告，对自我报价，部分是丁钱的任何东西，政府对人民不方便，而且众所周知。其余的地标，伴有绘画，这将是一个持久的。有一个短期，这意味着它正在作为政府搬家，据说王怀：“朱熹政府有相当大的。”
在千代五十年，官员只有9个考试，他们只值得四十天。家庭很差，勺子是安全的，蹲坐也是如此。从过去，豆类，速度和总数。它通常被称为使用，而不是他们的素数。它意识到学习，它实际上是他的理解。品尝圣贤的传播理论上，圣经是未知的，道教被封锁。所以要耗尽来研究人们的训练。所有书籍都在世界上。没有，皇室法院一直在学校与其“大学”，“语言”，“孟”，“中华”培训。平和是一百卷文凡，并诞生了80卷的30卷，不记录10卷。
翻译
朱熹，这个词元，也是中奇，惠州婺源单词。他的父亲朱歌一词乔一年。朱熹从萧静来，当他能说话时，他的父亲指着他告诉他：“这是天空。”朱熹问：“上面的天空是什么？”父亲觉得很惊讶。当他进入学校时，老师教他读“孝道”。他曾经看到了一次，刚写在书中：“你不能这样做，你不能成为一个人！”他使用了一群孩子。单独使用沙子，坐在侧面，用手指在沙滩上涂上，其他看，结果是八卦图。
在下一次考试后参加桐通试验，绍兴今年18年。燕溪五年，朱熹负责南昌军。记住后，地方和缺点不会在当地下雨，他非常重视灾害短缺的措施。许多人必须保护他们的生命。结束后，朱熹的最后一张表要求根据规定的标准奖励欣赏食物灾害的人。他还经常去院校，并召集学生给予他们讲座。那时，浙江有一个伟大的饥荒，总理王怀拿了这本书问朱熹筹集Zhu上茶的业务，要求他将灯火车进入时间。 （但是），因为法院没有对南康的奖励奖励，那些做了食物的人来帮助浪费，朱熹去了这个职位，等待到法院的法院，他收到了他的工作。在朱熹之后，他立即写了一封信给其他州县，呼叫米饭，豁免（蠲：juān）他们的营业税，等待朱熹到达Zhedong，外国贸易船收集了很多食物。朱熹去过民间，日常去县城，自行车独自一人，没有办法，人们不知道他的身份。县里的官僚们害怕他的严峻风格，有些甚至放弃了官方的左手，并且订单几乎要求管辖权。所有丁钱，如这样的规定，如对人民不利，所有这些都是整理和革命离子。朱熹计划按照实际情况放置，并且必须是人民的长期计划。有些人毁了朱熹，说他被破坏了，皇帝是王怀：“朱熹的转型很大。”
在学者五十年中，朱熹只有二十七年（古老官员三年，九个试验二十七年），官员只在王朝四十天。这个家庭一直在贫穷，甚至经常打破，但他可以安全。有些学生来自远方问他，他使用豆米汤娱乐，并与他们一起吃饭。朱熹经常（需要）借钱给别人保持生活，但对于不满意的钱，它不会接受它。朱熹正在学习，大致通过深入投资的东西，掌握其固有的法律，以及自我，并使用理论练习。他说，古代神圣圣贤的意识形态说，在经典，因为圣人圣人的目的没有澄清，人们的教义也被混合了。因此，朱熹被耗尽，并投入探究圣贤的思想标准。他写的书在世界上广泛传播。在朱熹去世后，法院举行了他的“大学”，“鞍师”，“孟子”，“中勇”，作为学校的教科书。朱熹写了一百卷的文章，他的学生的问题并回答了总共80卷，也有一个没有纪录10卷。
朱熹介绍
