中国在进步中成长_3000字
2021-11-29 11:16:30 11
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从世界文化发展趋势中掌握中国传统文化的现代化
如何治疗传统文化，很长一段时间，我从来没有问题。然而，在进入现代社会后，在中国和西方文明的文明中，我们已经开始反思你的国家传统文化，并在很大程度上调整了对传统文化的看法。然而，这种反思一直在一个非常艰难的过程中推进。有前进，障碍，有时甚至改造。鸦片战争已经结束了一百六十年，但传统文化的反映仍然没有基本突破。这种情况，在世界上，可以说没有不公平。
中国传统文化反映出如此困难的原因，政治环境恶劣。中国的政治家庭，在中国现代化的过程中，其思想文化观点是相对保守的，并且很容易为威权主义的思想文化产生精神共鸣。曾经有一定的中国传统文化进步，有一些政治家从特权政治中获得了甜蜜，从幕后跳出来，与政治权力相结合。近代有一些军阀吗？它在中国倡导吗？我不了解思想文化，我必须介入思想文化，这是中国传统文化难度的重要原因。
传统的中国文化使得一个复杂的成就和理由。中国传统文化有数千年。长期，其发展的每个阶段，有很多东西，所以内容非常复杂。有很多东西。有很多东西。本质和骰子经常混合它。这使得未来几代人：我想说我爱你，这并不容易。因为有太多的腐烂成分。想要恨你，等不及了。因为中国传统文化有很多值得有价值的。
不可能说中国传统文化组成的这种特征非常令人尴尬。这也是中国传统文化思考难度的原因。
本文主要谈论中国传统文化特色和未来发展方向的一些观点。在写作过程中，努力提出一些新的想法，所以也许它将发挥瓷砖的作用。
（1）反映中国传统文化文化的优缺点必须掌握人类的方向。
人类社会一直在迁移，这一进步，在政治上，作为以人为本的绩效，直到人民僧侣;在经济方面，它在繁重的农业中表达，直到以后的市场经济;文化，表达尊重他人的想法，直到以后思考;在对待人们，关心人，爱人，直到后来尊重人们的价值和尊严。
中国人总是有人的想法。商业时代有“人民事物”的陈述，丰光宁。孟子说：“人们很贵，社会是第二，君很亮。”荀子说：“水是船，水就是从船上。”这些想法本身正在进行中。在生活的态度中，司马强调了善良，苏东坡，心灵，张恒，徐小克的真理，真理的持久性，孟子，“我正在拿走天然气”，伟大的诗人杜甫“将是顶部，山的野心是一个健康的精神领域。对待自然，命运，荀子“使世界”的权利和自由，善待个人生活，“十九”和籍“”咏“关注的意思生活中，“世界正在说新语言”，“红人梦想”中佳宝宇，林代热烈的追求自由的爱情正在将一般的新鲜血液注入传统的中国思想文化。在个人和社会的治疗中，“世界是繁荣的，丈夫负责”，“国家的国家在家，一切都关心”，“我不会忘记这个国家”，“世界担心，”世界是幸福的“”“自古以来的生活并没有死亡，留在丹琴，”是一个非常高尚的精神领域。对待人与自然，“双川”，“岳阳大厦”，“春河花夜”等大量文学作品，也反映了我们国家和自然的特殊感受。
在长江下，“大江天之夜”，我是一个装修。林高山，读“听山小”，一个进一步精神。阅读“腾王议院”，及“天堂和高地，宇宙中的小区”，慷慨。如此厚实，所以不屈不挠，所以坚强，这个国家也是如此！
然而，与其他国家一样，中国思维文化也是一团糟。由于时间，几年没有及时清洁，累积越累，国家带来了很大的伤害。女性是否有独特的生活价值？但这是一个男人。每个中国女人都应该幸福现代性，但生活在古代。不仅是女性，而且男性没有独立的生活价值。一个大而小的官僚主义，无数苍叉，都在帝国的高压中。他们可能会尴尬，怀疑，而不是，但后来，他们从未有这个想法，即使在生活中喊“万韵”。马克思曾经称为中国特色的社会现象，鄙视它。不是一个崇高的创新，不倡导一代赢得一代，但是推老，“天空可以改变，地面可以改变，祖先的方法不变。”千年，政治制度，思想概念和科学文化难以推进，最后在现代社会落后于国际社会。一方面，皇帝非常豪华，三宫七十二位医院，生命是腐烂的，官僚王星师的恶霸，掠夺人民，还倡导“绅士，小人物”，“绅士是没有贫困，为平民寻求更具物质的利益，通过商业或其他方式，抑制更具物质效益，并禁止人民的生活水平进一步改善，社会经济失去了内心的动机。压力，镇压自由思维，抑制个人生活的合法欲望。哪个人孤独，即“枪和鸟”，造成很多人，并且有成千上万的人，胆囊中没有人。有一个新的想法，就是新的想法，即， “鼓正在攻击”。有一种坏谚语，即“灾难和九”，“十”。在家听我的父母，听着家乡的官僚主义，听官僚主义，所有官僚李盯着皇帝。个人婚姻，倾听父母。否则，它是“大反向”，群体被切割。关闭和彻底击败，yelang本身。对外界缺乏关注。虽然鸦片战争被击败，但仍然拒绝接受它，天空是自我遏制的，否则拒绝让架子仔细了解他人文化的价值。一个失败，仍然没有学习课程，无法向自己的机构增加改革，并充分刺激他们的民族活力。我一直在伤害，忘记痛苦，这真的很多胜利！
无知，落后，抑制人性，妨碍发展因素，为什么还有！如果一个人没有足够的抵抗，生活在这种文化环境中，它的思想不能降级，其个性不能扭曲？与此同时，在这个社会环境中，它是不可避免的，会有这样的情况：擅长钻井，欺骗和背景人，清云直;浑，平，顺利的人，帆船顺利，平静的生活和平;人才充满了善良，他们不愿意，他们雄心勃勃，但它往往是一个英雄。它不是最适合的生存，但世界上穷人，整个社会都是反向消除 - 差点是哪一代，所以，较少的例外，越少的例外！
（2）反映了中国传统文化文化的利弊必须用来看看比较的问题。
不知道庐山的真正面孔，只在这座山上。孤立的中国文化很棒，很难得到正确的结论。应将中国传统文化与其他国家和国家的文化进行比较。相比之下，认识到各自的缺点，获得了正确的结论。
这里主要是与西方文化的中国传统文化相比。这也是学者在近一到两百年非常感兴趣的问题。
与西方文化相比，中国传统文化具有其优势。 “他家乡的独特是愿景，每次节日”，“母亲的手在兄弟中间，衬衫，”中国人的崇高的日子，这是西方文化，而且它非常温暖我们的生活。支持我们更难以克服。 “鸟类野兽与同一个群体密不可分，和我的妻子的人，谁在于”，“跳舞看起来看起来，为什么在世界上”，中国人喜欢现实，关心现实，夸大夸张各种虚拟思维人类思维的伤害可以吸引人们建立现实生活。 “田兴建，绅士是自我完善的”，面对生活中的各种挑战，中国人民Do不是收益，但总是保持信心，战斗，一种不屈的精神。 “仁慈的爱人”。中国人经常要注意道德，看着友好态度的人，以友好的态度对待其他国家，这是建立国内社会秩序，其作用也是在国际社会中建立良好秩序的积极态度。对这个国家的国家有一个强烈的想法。从马梁的马·莱卡，霍的“匈奴浑来没有被打破，为什么家”，曹操的“生活的”生活，汉代“到王长岭，反映了这种强烈的野心。还有自然共振与大自然：“谈论眼镜，讨厌鸟儿”，“人们受到家庭，月亮在春天”，等等。
所有这一切都是西方文化。世界文化时代的到来最终将难以阻止任何保守的力量。这些中国传统文化的优势将成为世界文化极其珍贵的部分。
然而，中国传统文化形成在古老的历史中，这是基于封建社会文明的。和西方文化严格说，在文艺复兴之前逐渐形成，这是资本主义文明的背景。文艺复兴前的古希腊文明已经获得了新的内涵;和中世纪文明在这彻底批评之前。一个是一个强大的文明，一个是资本主义的强烈文明，这决定了中国传统文化不可避免地具有落后，并且有许多方式存在弱点。该测试总结了几个方面。
中国传统文化，自由，个人生活的尊严，是不够的。更多的皇帝权利，而不是人民的权利;是上级的权利，而不是提交的权利;是单位的权利，而不是个人权利。现代社会学认为，社会活力来自刺激个人热情，社会尊严来自各自生活的价值和尊严。中国传统文化的实践显然是这种情况，这既是文明的表现，它必须阻碍社会的发展。
在治疗思想文化中，中国传统文化是一千，一切可能会限制思维自由和搞一句话。要求人民的想法，并保持高度的思维。否则，它被视为叛徒。这使得难以发展新的想法。西方将坚持思想自由。可以自由支付各种学者。所以在过去的几年里，西方思想文化在世界中间，新的学术成绩一直连续联系，世界叹了口气。
有人说，在中国传统文化中，有儒家思想，陶，佛，为什么仍然说没有意识形态的自由，这是一个词？儒家佛不是一个相反的，以及这个事实的三个方面，即下次对皇帝的政治思想：儒家思想规则，皇帝的话，不能挑战，而且没有挑战。除非对儒学的一些想法，批评儒家主义，批评儒家主义，否则中国政治思想略微抬头。
在治疗社会矛盾时，中国传统文化失去了人。在权力方面取代法律。管辖权非常普遍。西方西方律师是扎实宪法的权威和整个社会的权威。它保持了公民的权利和自由，并尽量减少了社会成本。
在人才选择模式中，西方文化支付相当竞争。这将使优秀的人才脱颖而出;能够为想要发展的人提供公平的人;确保人才新的新陈代谢进展顺利。中国的人才选择模式并不科学，不合理。干部团队是“官方部门”，第一级选择级别。客观地为各级的干部造成干部，而不是将能源投入人民，而是将能源放在迎合优越的目的。公务员选择不够透明。这使得中国人才的整体素质;效率低;腐败是洪水;对侵略性人民带来了很多热情。
在发展之中，西方文化是科学和民主的。科学，不仅重视科学和技术，而且还尊重客观法律，尊重真理。民主，即人民选举国家机关并进行相应的监督。这使得西方社会在过去几年中渴望开发。中国传统文化是人为的条件和呼唤。卫生部长，北京市长在处理SARS工作方面具有严重渎职。在国家在法律系统中是相对的声音，可以根据法律制度处理。但中国对此的待遇是非常费力的。这种情况在中国非常普遍。在每个腐败案之前，活动背后有很多人找到别人。没有人喜欢，保持它。各种各样的事情，例如评估，主要话题和所有奖项，都与人民密不可分。人体状况是在这个社会中运行的百万金油。重点是，即孤独的权力，相关领导人所说的。结果只能与舆论分开，它甚至公众的力量。这将不可避免地捍卫人民，正常的社会秩序受损;虽然保持了极少人的特权利益，但普通人的根本利益必须最大限度地提高整个国家的发展。
从这个角度来看，中国传统文化是一个重大缺陷。总体而言，与西方文化相比，我们的传统文化落后于舞台。也就是说，西方文化经历了更现代的舞台。我们的国家没有经历过这种现代阶段。至少，我们的现代阶段非常不成熟，非常不足。
（3）新时代，呼吁适应社会发展要求的新文化
新时代必须建立一个新的文化。让人们的生活更多地位，更贵，然后促进我们国家的经济和社会发展。
新文化应该是什么？人们会关心这个问题。有一件事可以被肯定，应该是奇观更好的文化。
- 这也使用它！人们会说。
我说美丽，有这么少的层。
首先，对自然和社会的理解将更加深刻。新文化不是基于关于外界的任何东西，但它是基于对自己，社会和自然的深刻理解。基于无知，无知的文化，不能为个人和社会带来真正的幸福。
这要求个人仔细研究科学和文化知识，并打破各种迷信思想，教学葬礼，探索正确的理解。它还需要社会倡导意识形态自由，倡导尊重真理，重视科学和文化事业的发展。
其次，新文化将不可避免地将经济和社会发展促进成为一个重要的使命。
个人生活的进步并不是与社会的进步困扰。不断促进经济和社会发展，始终是每一代人的责任。新文化也是促进经济和社会发展的重要使命。
因此，在新的文化建设中，人们必须倡导社会责任，鼓励人们在实现个人利益的基础上向社会做出更多贡献;他们必须引导人们处理人与人之间的矛盾，保持社会正常秩序;必须让人们掌握更加科学和文化的知识，培养和指导创新的精神和创造力，创造更优秀的劳动力结果。
第三，新文化必须大力“尊重人民的价值和尊严，尊重人民的合理需求。
人们是世界上最杰出的生活，这是所有事物的精神。改变和消失是合理的，应该得到充分尊重。人们的任何尊严，并在人们以外的别人养东西，不允许尊严。人们之间的权利和自由等于。任何人，任意侵犯他人的尊严，违反他人的权利和自由，是不允许的。新文化必须引起人们对他们的生活的尊严感！邪恶他创造生活的热情！邪恶尊重他人的价值的价值。努力制作一个大书写的人，创造一个大写的书面生活。
与此同时，我们必须考虑人们的需求并创造相应的精神文化产品。有优雅，流行，丰富，文化生活。从需求中搜索，这种精神文化产品必须没有活力。
（4）继承，学习创新，并积极融入世界文化，是中国未来文化发展的道路。
随着人们经常说，中国的新文化必须坚持遗产，吸收和创新。
遗产是必要的。主要是传统文化中有许多有价值的东西，反映了事物的本质和法律，或反映在自然和社会的改造中的一些崇高品质，应该是继承的。但有必要反对无限权力。中国传统文化在特定时期形成，并且必须有他们时代的局限性，任何夸张都是错误的。
多年来，有些人看到了思想的价值，论语，禅等，这是一件好事。但盲目崇拜，以及非常漂亮的话，那我一直在路上。即使有些人看到西方文明并遇到过一些挫折，他们会大力推动：西方文明已被禁止，而儒家文明则重建是一般趋势！这纯粹是一种象牙，无知。中国文明是恢复活力，但它从来没有强调儒家文化，而是建立了科学，民主和崇高的人的尊严和价值是新的中国文化。
我必须诚实。站在世界文化视角，世界各族文化应该彼此学习，共同进步。其他人可以学习，我们也可以学习别人。其他人不来找我们，这是他人的愚蠢。我们不学习别人，这是我们的愚蠢。学习永远不会是一个损失，但聪明的表现是追求进步。擅长了解他人的优势可以赶上他人，比其他人更多。即使您已超过其他人，您也必须继续向别人学习，因为其他人将永远比我们更好。
不同的国家有不同的国家条件，他们不能自行学习。确实。差异在哪里？人口很多，生产力低，一些文化教育，人均资源较少，所有这些都是我们的特殊性。但是，还有相同的方面存在更多方面。例如，我们必须发展经济，必须科学，民主，爱情更好的生活，你必须尊重人们的价值和尊严，你必须说道德和法律。因此，其他人应该积极学习这些方面。
有些人在中国和国外移动他们的差异，尽一切可能对学习别人的先进文化造成障碍。中外国国不同，所以中国不能从事市场经济，不能崇高的人权，不能普遍，不能倡导思想自由，不能从事股票，等等。据说据说这对国家条件重视，但最好说它来自后面。不包括许多其他文明的先进结果。这是谁？危害他们国家的未来，损害了人民最个人的利益。如果您以这种误解指导我们的文化建设，那么我们的全国和世界先进的国家差距，并没有变小和更小，但必须更大，更大。
在我看来，人类社会作为由许多族裔群体组成的大家庭，并在明智的方面推进手。你看看我是怎么做到的，我也看到了你是怎么做到的。你为我学习了一些东西，我也给你学习了一些东西。这让每个人都变得更聪明，成熟。人类文明将不可避免地采取这种方式发展更好，并且可以让每个国家进展更快。
关于创新。创新是事物发展的关键环节。没有创新，旧的东西不会死，新的东西不会发展，世界将永远逐步，无法前进。这也是一样的，只有继承，还是只是学习别人，这还不够。您还必须跟上时代并不断创新。
创新并不容易。一个人必须有一定的文化积累。根深蒂固。文化积累是根的，基础并不固化，它不会种植新的分支。即使它被打破，它也不高，而且它不强。
其次，有必要清除方向。方向是错误的，而不是创新，但仍然是旧的，复古和假装。一定要雾，掌握文化发展的方向。在这个方向上，它的结论是，它与社会发展趋势一致，与以人为本的，与人为本的价值观一致。
第三，环境宽松。有必要允许存在磨料，发展，并且不能依赖于洪水野兽的新事物，他们应该鼓励不同的思想文化来面对。
四个必须有勇气和意志。它不可避免地遇到斗争，而不是用新的文化取代旧文化。这与政治家的勇气不可分割。说，这是整个国家的勇气和意志。老文化代表了社会的方向，只要新文化不懈，并尊重事物的法律，它就会不可避免地赢得。
中国传统文化的现代化已经采取了100多年。整体印象太慢了。亚洲传统文化国家的现代化比我们要好得多。这可以直接去资本主义道路，以方便接受同一个资本主义国家的高级国家先进结果。我们将直接去社会主义道路。由于我们无法理解马克思主义长期以来，我们有主要的在资本主义文明中有一个强烈的警惕，无法积极学习西方文化的先进结果。 。
然而，中国民族的传统国家，现代国家的脚步是对历史发展的不可避免的要求，没有人难以阻止。传统的中国文化文化是现代的，虽然道路粗糙，最终要完成。我们有理由相信随着国内改革的深入，我们的思想将更加开放，我们的思想将更加广泛，我们的文化发展规则将认识到更加深刻，各种障碍影响中国传统文化现代化，而且逐渐破碎，而且中国传统文化现代化进程将极大地加速。
在这里，我也想在这个国家谈论自己的细化。
十多年后，有一个国家学校发烧，有些大师正在出现。但笔者发现有些人只是谈论中国的国家，已经进入了这方面。时间是不同的。今天，谈论这个国家，应该通过整个世界文化背景。要研究中国学生，我们必须掌握西方。有必要了解现代社会的发展趋势。现代化的中国学者必须是现代化的。通过这种方式，他研究中国研究真正全面，成熟和最相关的结论。有必要研究第二所学校必须学习春秋白家，大唐文学，陆迅的文学。有些人认为古代罪作为一个国家研究，其实它也成为了一千人。
初级2：杨世宇
