始计

始计 原文:第一个计划的第一个孙子说:士兵,国家的重要事件,死亡和生活的地点,生存方式,绝对不能忽略。因此,经文是基于五种事物,而学派是基于计算,并寻求其感受:一是道,其二是天堂,三是地,第四是一般,第五是律法。道教,使人们同意他们,可以与他们同死,可以与他们同住,没有危险

原始:第一个计划

开始

孙子说:

必须注意士兵,国家的重大事件,死亡和生活地点,生存方式。

因此,经文是基于五种事物,而学派是基于计算,并寻求其感受:一是道,其二是天堂,三是地,第四是一般,第五是律法。让人民同意的道士可以在没有危险的情况下死去并与之共存。天空,阴阳,冷热和时间系统;地球,距离,危险,宽窄,死亡和生命;一般的人,聪明,忠实,仁慈,勇敢和严格的人;那些是法律,音乐,官僚制度和精通制度的人。所有这五个人将永远不会听不到,知道胜利的人,不知道胜利的人。因此,学校使用计算方法并求爱,说:谁是主人?谁将能够?谁是世界?谁是法律?谁是最好的士兵?谁是士兵?什么是奖惩?我知道结果。会听我的计划,用它赢,保持它;不会听我的计划,用它来失败,走吧。

听取利润是趋势的补充。有能力的人会因为利润而控制权力。兵者,骗也。因此,它能够显示未使用,已使用但未使用的内容,near is far和far is near。利益和诱惑,混乱和冒险,为它做好准备,坚强和避免它,愤怒和刮擦,谦卑而傲慢,迷失和劳作,亲吻和分离,攻击它的准备不足并感到惊讶。这个战略家的胜利不能首先传递。

如果丈夫没有参加战斗并且圣殿是胜利的,则必须算作更多。如果圣殿没有打过仗,那就算少了。计数越多,计数越少,什么都没有!从这个角度来看,我看到了结果。

翻译:首先开始计划

孙子说:战争是一个国家的重中之重。它与军民的生死以及国家的生存息息相关。必须仔细观察,分析和研究它。

因此,我们必须分析敌人和我们自己的五个方面,比较这七个情况,并获得详细的信息以预测战争的可能性。

一是道,二是天堂,三是地,四是一般,五是律法。道是指主权和人民有共同的目标,意志统一,可以共同生活和死亡而不必担心危险。天空是指白天和黑夜,阴天和晴天,寒冷和炎热以及四个季节的变化。土地是指地理条件,例如地形的高度,距离的距离,地形的危险性,是否平坦,战场的广阔与狭窄,无论是生死之地。将军意味着将军们足智多谋,在奖惩上值得信赖,真诚照顾下属,勇敢而果断,并有严格的军事纪律。法律是指组织结构,职责和权限划分,人员配备,管理系统,资源保护和物质部署。对于这五个方面,将军们必须有深刻的理解。您可以通过理解来获胜,否则就无法获胜。因此,有必要分析双方的各种情况,并进行比较,以预测战争的结果。君主的哪一边是道明君,谁能赢得人民的心?哪些将军更有能力?哪一方有合适的时间和地点?可以更严格地执行哪一方的法律法规?哪一方拥有更多资源,更好的装备和更多的士兵?哪一方的士兵训练有素,效率更高?哪一方的奖惩更公平,更严格?通过这些比较,我知道了结果。将军服从我的计划,如果任命他,我将保留他。如果将军不听从我的计划,如果任命他将失去他,所以我将解雇他。

遵循有利于击败敌人的战略,我们必须创造一种局势,作为协助我们的军事行动的外部条件。趋势是根据我们的需要,根据具体情况采取不同的相应措施,以建立优势,掌握战争主动权。与部队作战是骗人的。因此,如果您有能力,您就装作无能为力。实际上,您想攻击并且假装不攻击。如果您想进攻附近,就假装进攻远方。如果对手贪婪且有利可图,他将利用利润来诱惑他。如果对手混乱,他们将趁机攻击他。如果对手是强者,则必须保持警惕。只是累了,对手的内在亲密和团结就会激起不和,攻击对手没有准备好的地方,并在对手没想到的时候发动进攻。这些是军事战略家打败敌人的诀窍,不应首先发泄给其他人。在战斗之前,经过仔细的分析,比较和计划,如果得出结论是我们方拥有更有利的条件,则可以确保取得80%至90%的胜利;或者如果得出的结论是我们一方的条件不太有利,那么只有六到七个。为了取得胜利,只有前者才能在实战中获胜。如果我们只是在战前没有进行全面的分析和比较,或者分析和比较的结论是我们一方对胜利的信心只有不到50%,那么在实际战斗中就不可能获胜。仅根据神殿的计算结果,无需实际战斗,结果是显而易见的。

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