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且读《边城》_3000字

2022-03-12 18:51:04 8

沉康沃被称为现代中国的“海关和画家”。它的小说处于一个安静的稀释风格,小散文的锄头,诗歌的艺术概念,这在西部边界的美丽风景中描述,反映了“美丽,健康,自然,它不相反人生的形式“,以及各种人格,生动和栩栩如生的人物。其代表性的“Biancheng”,充分体现了他的小说艺术的主要特征。

并阅读“边境城市”_3000字

有人说“Biancheng”是湘西山村的田园歌曲。这是真正和热情的爱情的赞美。它是一种以小说形式写的非押韵诗。因此,享受“边境城市”,你需要一个独特的愿景,如果你只把它作为一般小说,你就无法欣赏自己的乐趣。

在小说中,沉康文不追求令人兴奋的辅料,并不想创造一个惊心动魄的气氛,而不是描述波浪的情节,他只想展示读者在真实环境中展示真正的性格。沉康文的收益是他可以深入地进入角色的核心,在亮光和自然的亮片中汲取人物的心理过程,让你无法帮助,但整合人物的世界。

选举部分主要写三个人物:翠翠,祖父和天石。它们是非常不同的,但他们有普遍的心理情绪:爱情,矛盾,孤独。

咀崔对我祖父的爱有一些善良,一些细腻,爱上天宝兄弟,带着年轻女子的害羞和幻想。因为她觉得她的祖父不明白自己,他想到了“惩罚”带给我祖父 - 让我的祖父品尝她的痛苦;但是当她认为祖父的无助担心他时,祖父再次回到家,两个人真的会分手。这种生动地反映了翠崔的感情给我的祖父。最令人兴奋的文章是咀崔的“哭泣”。我突然哭了,这么深,这么久。崔的哭,我的祖父自然不明白,甚至古崔本人感到搞笑。但这是这种哭泣,反映了崔翠的内疚感,孤独和梦想和现实感。在雕刻时绘制青春女孩的心理心理学。

从整个小说,咀似乎生活在梦中。她只能在梦中品尝花蜜,但现实似乎远离她,所以她只能睡觉,寂寞等待。从吐翠,我们也看到了义友青春女孩美好生活的欲望和追求。

爷爷是一个读一个人,充满风的老人,他被称为玛雅古代历史的象征。在祖父的身体上,也有一种炽热的爱情,并且在难以做到的矛盾。祖父对咀崔的爱是不幸的女儿的悲伤。他的一半生命就是为翠翠生活,他独特的生活目标是制造翠翠。但他并不真正了解太阳女儿的情感情绪。他只能用一些不现实的空的单词来安慰孙女:“不要哭,做一个成年人,无论什么东西都在哭泣。值得一点,他的许多活动都可以在孙女周围发起。然而,他担心崔崔会重复母亲的悲剧,所以他去探索天堂的屋顶,征求翠翠的景色,给天宝兄弟们,给予崔翠的故事,那天晚上唱着这首歌,因此他没有“告诉咀崔,但提醒咀崔关注夜晚的歌。然而,他的努力没有让咀崔理解,并没有达到对咀崔的爱和情绪,造成一些误解。从表面来看,他是一种快乐,大胆,略微幽默,但通过他的言行,我们可以感受到老人与无助的孤独之间的矛盾。

在一些部分选择,天剑的肖像中没有多少肖像,但这个人的性格在我们面前同样明显。他喜欢翠翠,但不能让崔也爱上自己。当你知道弟弟时,我喜欢翠翠,我用非常复杂的感情戒掉了竞争。我表现出强烈的手感,失败了。孤独。从他的寒冷和艰难的话语到旧发型,我们可以看到他心中的矛盾和痛苦。为了爱,他独自离开了海滩;它恋爱了,他独自在他的国家。

简而言之,作者采取了一些人的细节,似乎似乎无意中似乎无意中,湘西人有一个简单而简单,反映了国家的美丽领域尝试原始人性,并写作作者的理想来改造民族产品。

- 教学导航 -

这是一个课外自学文本。除了一些具有本地特征的对话外,语言没有太大的障碍;文本更长,所以不建议要注意它,但要向学生提供主动,让学生们来味道,感觉。但由于这部小说缺乏迷人故事的故事情节,节奏缓慢,不一定符合当今中学生的味道,因此,教师必须注意调动学生对研究的兴趣。具体来说,您可以考虑以下步骤:

1.使用多媒体技术提供“Biancheng”电影,或演奏Xiangxi风格的一些照片,以便学生对小说的独特和美丽的风景有一种敏感的感觉,并享受完整的美丽和扩大学生。眼睛。

2.指导学生在分析中讨论三个角色的情绪。由于文本属于例外,学生并不一定宣称角色的情感理解,但只要他们可以说,他们应该被肯定。教师可以做出适当的总结后,老师是合适的,重点是让学生了解延伸的爱,矛盾和孤独的一定程度。详细介绍“文本解释”。

3.讨论叙事技能,结构艺术和语言特征是提高学生欣赏小说的能力。 (您可以根据教学需求确定一个优先事项)

(1)本文的叙述技巧主要在三个方面反映:在平坦,在局势中间,在秘密中间。

1让我们谈谈它。正如我们之前提到的那样,这部小说没有赋形剂情节,没有三倍的悬念,但选择是部分,但它也可以紧紧吸引我们的心。这是因为作者充分发挥了卓越的叙事能力,因此沉闷的生活琐事让人带来一种新颖的感觉。以“误解”为例,小说通过各种“误解”促进故事情节的发展,展示了人物的精神世界,揭示了苦涩和微弱的悲伤。在选举的开始时,我写了祖父,但我创造了“惩罚”祖父的思想,祖父误解了崔的心理反应,并有一个不切实际的教义;祖父对崔父母的故事说,听着歌曲的歌曲,他以为咀崔已经明白了,并没有告诉tui cui发生了什么。它成为导致崔翠的悲剧的主要因素。祖父错过了夜歌。唱歌,崔翠爱也是天宝,结果是一个好心,我伤害了天宝;在与蒂亚宝交谈后,他终于了解到这首歌正在唱歌,但仍然没有告诉Tsui Cui的真相......继续生活在梦中。这是对这个系列的误解,因此我们从沉闷的故事中有一种独特的新奇。

2将来看看情况。适应本文的故事情节,文章中的人物之间没有暴力矛盾,并且有更多的活动。以崔崔为例,我们看到她经常坐着:“崔坐在胡堂之下”,“崔坐在溪流中”,“她坐在岸边”,“她坐在悬崖上“,”崔翠坐在炉子上的低条带凳子上“,”乌成抱着月光下的膝盖“,”我坐在小长凳上,听到我的祖父“,”咀崔坐在白天。对于强烈的阳光岩石“,”她坐在月光下“,”崔翠坐着“......从这些描述中,我们觉得咀崔是一个安静的湘西女孩,但通过肖像的心理学,作者看到她平静的外表,火山摇曳的激情,九首歌曲的情感情绪,让我们热烈地感受到了年轻女孩的年轻活力。

3在本节上,作者非常关注叙述的详细安排。例如,对于爷爷的船来说,祖父被安慰到崔崔和试验的试验,而祖父会关注崔崔,而且已经写过了东西,但从那时起,已经采取了东西;写下这一天详细说明,只有一个影子被发送......由于叙述,它非常相信,因此,这是一个由文本写的琐碎的东西,但没有品味。

(2)本文的结构艺术主要反映在环形结构的设计中。在该部分中,作者在制品中设计了许多环形结构,可以说是大环中的小环。这种环结构使文章回应或接受PL王牌,看到非常假肢和自然。如果文章开始(13章)写下祖父的白日梦,中间(14章)也写了翠翠,挑选了老虎的耳朵,听到了这首歌。前者写了痛苦的心理,崔情绪生活不满足,后者写道,崔崔渴望得到一个美好的爱情生活,两个梦想出崔崔的心理过程,形成一封大环。而祖父听过这首歌,他为咀崔唱了他。 Tu Cui的梦想来到老虎耳朵,她听祖父。唱歌后,我拿了一只老虎耳朵草,我的祖父听了这首歌,没有告诉咀崔在与他和天智结婚后,“我不为崔翠怡的话说”,我的祖父说咀的故事崔父母和他说过崔崔谈论歌曲。咀崔思的场景,她问她的祖父。 “运行”等“”多种尺寸的结构,传统上称为“草灰蛇线”,让我们感受到文本的平滑度和绘图的合理性,并且还感受到三维栩栩如生的艺术形象。

(3)由于文本,“写魔术师”,他非常关注语言的回火。 “边境城市”的语言和艺术特征是非常截然的。在选择的部分中,最重要的特征是优雅和口语的结合。优雅主要反映在作者的描述性语言中,例如:“杜蕾斯温柔,美丽平静。但如果你错过或追求这一切,这仍然有点薄而薄弱。薄薄的凄凉。这种语言有诗歌艺术概念,哲学,其中一些人自然混合了一些词语,更古典。演讲主要反映在人物的对话和湘西的一些描述,如与旧散奶和天奶的对话 - “大老,听我说话,说话是说话,你的走路方式,错了;拿走这条路,你有一份副本!“旧的老手指着窗户:”博,你看在那里,你必须祝孙女,竹鸟就在那里!“简单的对话,这既是人物的身份。真的反映了角色的内心感受,但充满了泥质气氛。

- 预备信息 -

1.着名作家,王子琪,对沉康文有评论:“除了陆勋,谁是文学成就比他在一起?”

2.分民小说是独一无二的。他的主题,性格,自然风光,海关,语言,无“湘西”的绘画。主题是湘西日常生活;特色是湘西乡村的“傻瓜”,一群“国家人民”的地球,风景是浑翔山的迷人风景。沉刚门是海关的大师,他绘制了习惯滚动,婚姻,习俗,服装,神话,传说,信仰,礼仪,...万能,无知,让他成为现代中国“习俗”。他特别擅长揭示这些世代流动的古代习俗的人文豆荚和人类豆荚,众神令人惊叹。加沉康威采用泥泞的土壤全方言,这使他的小说充满了强大的湘西的地方特色。

(王家亮,李树静“中国现代文学的新历史”)

3.“Biancheng”的诗歌首先来自;富裕的湘西。作家通过了翠翠与傣族的爱情故事。在读者面前展出了一种自然的风景和威胁危及茶的早餐。水晶透明河,随着水玉山的小镇,河街上的悬脚大厦,攀岩渡轮,茶的白色塔,“风水”,深竹竹鸟交的交交的色。艳艳清艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳艳

(泛徐伟“重新阅读<边框>”)

4.“我想通过洞庭湖到桃园县的船,让爷爷会给我打电话给我在城市,指向灯笼火去找我。” “出口”是一种非常文化意义的形象,它非常“现代”。由于西方现代性的影响,“同质状态”被破坏,传统的和谐世界不再完整,家里是坚实的废墟。所以我要去 - 寻找精神家园。什么?“什么我应该吗?把它放在袋子里,把它放在袋子里,拿水船杀了她!“崔奇害怕,叫:”爷爷,爷爷,你把船放回了!“”我想要你!“翠翠需要祖父,需要传统,她无法削减历史。翠翠“坐在悬崖上,非常悲伤”。这种“悬崖”的形象准确地揭示了翠翠的困难在深渊的边缘,退还了两个困难:梦想但没有办法 - 这是面对西方现代性影响的所有非西方民族和文化的共同命运。如果崔真的离开,那么崔怎么走在后面? - “或者只有两个rOADS:不是假的,它回来了。“

(向“梦想边境城市 - 沉康文<边境>分析”)

5.沉康威的长篇小说“边境城市”是一个杰作,它的艺术原创性主要展示在两个方面:作为中国现代文学畜牧传统的高峰,它整合,发展和加深了当地抒情模式;鲁迅的“Q郑川”有洗手间中国的形象。 “Biancheng”牧师属性和中国的形象位于桌面中,他们对后者国家的被动现代化,提供经典风格和手段。进一步的分析还表明,“Biancheng”作为文化主义现代化的现代化改进,并在文本中具有深刻的缺陷,并存在瞬态文化资源等问题,这揭示了主要的民族的诗意想象的虚拟和战略,并密切联系西方文学中不同神话的想象。

(刘洪涛“<边境>:田园和中国形象”)

6.沉康文的小说是什么,文学史上的状态是什么?在引入“沉康王朝”:“可以设想,非西方国家包括中国,总有一个全职的撒谎。评价:工作沉康文,福建筑,船尾和斯特恩和普罗斯特望着作家同等成就。“

7.“Biancheng”是一个圆形套装。刘秀义说“边境城”是“一个”田园诗般的“。苏雪林认为,”雄伟的自然之美和原有的国家自由放纵生活,原来的无限神秘的美丽,无限歌词的味道“。沉康文本人自己承认从废料名称(冯文堡有启发,“用抒情诗写的”,融化了唐诗的艺术观念,形成了美丽。

8.“Biancheng”的局部颜色非常明确,但时代并不容易完全,好像笔者只是描述了一个故事,只描述了一个台湾桃园之一。所以沉康文先生感叹:“你可以欣赏我故事的新鲜度,但工作背后的热情被忽视了。你可以欣赏我的文本的简单性,隐藏的悲伤的悲伤也忽视了工作背后忽视了。”朱贤琪还指出“边境城市”“它显示了心脏核心的长期压迫和敏感和敏感的少数民族。然而,为了”避免文本表面的热情“, “Biancheng”的投影非常轻盈。

9.“边境城市”是一个旧的完美童话故事。大多数童话故事都很漂亮,但童话故事的童话是完美的。苏雪玺批评“沉姬”,她指出,她指出,沉康威的小说“太宰着”,“我更疏忽”,“美味拖着,有时候不可能选择”中枢目“ 。很多学者还说,沉康文“了解湘西人的生活......他唯一的一些人都知道他们,他从未与他们一起生活。”因此,“沉康威的工作反映在生活中的生活中非常宽阔但不深,思想情绪不高“,好像雾中的鲜花,云中的月亮”,给人们“虚拟”的感受。王耀还指出,沉康文“使用故事”分散的文字,有时非常拖动“。

 

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