第六十七篇 五运行大论

第六十七篇 五运行大论 [原著]黄帝坐在明堂,开始整顿天岗,提出八极,考察武昌的建制,并请天师问:讨论天地运转,众神记录显示,阴阳的兴衰,冷热都显示出其迹象。听说五种命中之道在师父身上,师父说的是,正五气的师父,第一是命运,于果

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第67章五乐章

黄帝坐在明堂,开始整顿天岗,出示八极,测试武昌的建立,并请天师问:讨论天地的运动,神灵是记录,阴和太阳的兴衰,以及冷热的迹象。我听说这五种财富的数目掌握在主人手中,大师所说的是正五气的主人,第一个决定了财富,于国对此进行了讨论。幽灵区说:房东A和B,金庚大师伊庚,水大师丙辛,木大师利奥,消防大师五桂。在子牛之上,邵明是大师。丑陋不在,太阳是主人;阴神在上,邵阳是师父;茂佑在上,阳明在上。成为之上之后,太阳是主人;以上是Jueyin是大师。为什么不是阴阳?

齐叔叔说:是世界的阴阳明道。丈夫的数量是可数的,人们的阴阳也可以,但是可以得到。以丈夫的阴阳为例,您可以数十,数一百,数一千,推一万。天地的阴阳不是数字,而是大象。

【翻译】

黄帝坐在明堂,开始阐明诸天的原理,检验五手操作的常识,并问天师齐伯:在以前的医学理论中,据说天的运动地球在本质上是不可预测的。物像是一般时期,阴阳上升和下降,这是冷热的替代,显示出其征兆。我还听说我丈夫将通过“五福”规则。丈夫说的是,五个运气的能量已经一岁了。关于六十个甲子,从公元A年开始,我与贵族区进行了进一步的讨论。归苏区说,陆运局长已经在第一年,黄金运输局长已经在这一年,水运局长已经在冰心一年。幸运之主丁仁年,火之主五桂年。子午年是少阴寺田,陈u是太阴寺田,四海年是爵音寺。这些与前面讨论的阴阳不太吻合。是什么原因?

齐叔叔说:他弄清了真相,这里指的是天地运气的阴阳变化。关于阴阳数,可以计数的是人体中的阴阳数,因此可以计数的是阴阳数。至于阳明的变化,如果进一步推论,可能是十到一百,一千到一万。因此,天地的变化不能用数字来推断,而只能根据自然的变化来推断。

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皇帝说:我想听听开始。

齐叔叔说:我可以问!陈岚的《太史天元书》,丹田的气经在牛女五分;天上的经络位于济粉的心脏和尾部。天上的经络在危险的房间六桂。苏天的经络位于康家安壁。宣天奇穿过张一楼的肚子。所谓无极分数测验,Ku角是通往天地的门户。丈夫的诞生和道的诞生是必不可少的。

【翻译】

黄帝说:我想听听运气理论是如何建立的。

齐叔叔说:你很聪明地问这个问题!我看过《太史天元书》中的记载,红色的天气穿过牛,雌性的两居室和西北部的第一名。黄色的天气经过心和尾两处和东南部。蓝色的天气。 ,在魏与希尔苏尔之间以及刘与圭尔苏之间经过;穿过康,迪尔苏和比利亚,毕尔苏的白色天气;黑色的天气经过张,一二宿和娄,二宿之间。所谓五分是指奎和碧是两个住所,而吉分是焦和甄是两个住所。当Kui和Bi处于春分点时,它们越来越短,而qi越来越冷。 Jiao和Zhen处于春分点,并且越来越长。它正在变暖,因此它是通向世界阴阳的门户。这是自然规律所在的气候减除的开始。

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皇帝说:好。在一个没有位置的人,一切都在上下,在左右,阴阳之路是未知的。

齐波说:所谓的上下人,看每个年龄段的阴阳位置。左右,见Jueyin,左Shaoyin,右Sun;见少音,左太音,右绝音;见太阴,左少阳,右少音;看到邵阳,看到阳明,右边的太阴;见阳明,左阳,右邵阳;看太阳,左觉音,右阳明。所谓面向北方并命令其地位,这也是见仁见智。

【翻译】

黄帝说:好。在《天元极》中,有人说:天地万物上下,左右是阴阳之路。我不知道这是什么意思

齐波说:这里所说的“上下”,是指当年春天四田市阴阳的位置。 “左”和“右”指的是思天的左气和右气。对于Jueyin Sitian,左侧为Shaoyin,右侧为Sun。邵阳四田,左少音,右绝音。太阴寺田,左是少阳,右是少音;邵阳四田,左为阳明,右为太阴。阳明是四田,左是孙,右是邵阳。太阳是思天,左是觉音,右是阳明。这里提到的左右是指从北方看的位置。

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皇帝说:接下来是什么?

齐伯说:觉隐上来了,邵阳下了,左阳明,右孙;绍明上山,阳明下山,左孙,右邵阳;月球来了,太阳落了,左觉明,右阳明;当邵阳在上方,爵朗在下方,左少鹏,右太阳;当阳明在上方,少音在下方,左孙,右厥阴;当太阳在上方,那么太阳在下方,左少阳,右少阻力。所谓面朝南而下令其居所,这也是见仁见智。自上而下的邀请,寒冷和热气融为一体,如果聚在一起,就会和谐,如果不聚在一起,就会生病。

【翻译】

黄帝说:什么是再拳?

齐大叔说:少阳是四阴四田,在春天,左边是阳明,右边是农历。邵阳四田是春天,春天的左侧是太阳,右边是邵阳。 ;农历四月意味着太阳在春天,春天的左边是觉音,右边是阳明。邵阳四天意味着厥阴在春天,春天的左侧是少阴,右侧是太阳;阳明四田的意思是春天的少音,春天的左手是阴阳,春天的右手是太阴。当太阳在太阳的位置时,太阴在春天,在春天的左部分是邵阳,在右边的邵阳。这里提到的左右是朝南的位置。客气和主气互为因果,宾客和主人的六气互为相加。如果客人和主人的气息和睦,那些不生病的人就会生病。

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皇帝说:那些生病的人呢?

齐叔叔说:下一个办法是不正确的。

皇帝说:什么运动?

齐波说:上去的人向右走,下边的人向左走,向右走。

皇帝说:于文桂屿区日文:那些对地面反应敏锐的人。如今,主人正在向左走,不知道这意味着什么。希望听到如何生活?

齐叔叔说:世界在运动,五个运动在运动和恢复。尽管鬼魂只是高峰,但到处都看不到它们。为了换丈夫,天空像天空一样悬挂,大地成形,七条光荣的纬纱是空的,而这五种元素是美丽的。地球,因此包含了世代的形式。因此,那些虚构的人会列出应天的本质。形式和本质的运动是根本,分支和叶子。抬头看图像,您可以从远处看到它。

【翻译】

黄帝说:客人主人生病是什么病?

齐波说:有形气的气会产生主气,如果主气有礼貌,那就是倒置,称为上气,这仍然不合适,因此您也会生病。

黄帝说:天地运动是什么?

齐波说:天空在上,从东到西,向右延伸;地球在下面,从东到西,它向左移动,向左和向右移动,一年之内,天空为365度,其余的占四分之一,然后返回原始位置。

黄帝说:我听老人说:大地的气仍然不动。现在丈夫说:“下一个走了。”我不明白你的意思。我想听听这是什么意思。

齐伯说:天地的运动与静止,五要素的运动与往复运动,虽然鬼区知道天的运行,但并没有全面的认识。关于天地变化的影响,天空显示了太阳和月亮的28个星座,而地球形成了有形的物质。太阳,月亮和五颗星围绕着整个空间,而五个元素则附着在地球上。因此,地面上承载着各种有形物质。空间与天空本质的星星对齐。地球的本质和天空的本质的运动就像根与枝叶之间的关系一样。尽管他们很远,但是他们仍然可以通过观察图像来了解他们的处境。

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皇帝说:大地在下吗?

齐叔叔说:地下是人,空虚的人也是人。

皇帝说:凤虎?

齐波说:气氛也是一个很好的例子。干到干,热到蒸汽,风移动,湿到保湿,冷到坚硬,火到温暖,所以风和冷在下面,干热在上面,湿度在中间,火在在六个人的过程中。 ,因此使之虚拟化和生化。因此,干燥赢得地面干燥,夏季炎热赢得地面。当风盛行时,地面移动;在潮湿时盛行泥浆;当寒冷时,地面开裂;当火势盛行时,地面变得坚固。

【翻译】

黄帝说:地球在下面吗?

齐叔叔说:应该说地球在人的下面,在太空的中间。

黄帝说:它在太空中依赖什么?

齐叔叔说:太空的气氛使他振作起来。干燥的空气使之干燥,夏天的热量使它蒸发,风使之湍流,水分使之湿润,寒冷使之坚硬,火使之温暖。因此,风和冷在下面,干热在上面,潮湿在中间,火在中间。一年之内,风,冷,热,潮湿,干燥和火的六气降在地球上,由于六气的影响,他被转化为万物。 。因此干燥的空气太干燥,夏天的空气太热,风太湍急,湿度太泥泞,寒冷太冷,火势太强。

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皇帝说:为什么天地的空气在等待?

齐波说:天地之气,胜利与恢复的工作,对诊断是无形的。 “脉冲法”说:没有脉冲诊断天地的变化。

皇帝说:呼吸什么?

齐波说:无论齐什么气,期望就在眼前。

皇帝说:将来会怎样?

齐博说:从一个人的气到和谐,侵犯一个人的气就是生病。那些处于不适当位置的人会生病,那些改变位置的人会生病,那些跌落位置的人会处于危险之中,那些失去位置的人会死,而与对方发生性关系的人会死。首先确定其年份,了解其气,与左右相遇,然后可以说生与死都是叛逆的。

【翻译】

黄帝说:您如何观察司天空气对人脉的影响?

齐大叔说:春天的四天齐齐,胜利齐齐而复起,不显脉搏。 “脉冲法”说:不能根据脉冲条件来诊断春季四田气的变化。那就是我的意思。

黄帝说:建起的反应是什么?

齐波说:每年可以用左右手的脉搏来测量。

黄帝说:怎么检测呢?

齐伯说:如果脉冲齐对应于一年的齐,它将是平静的。如果气脉不在同一位置,则会生病。如果相应的脉冲不在适当的位置并且在其他位置看到,则可能会生病。那些在可洁脉搏条件下被发现的人病危。如果Chi脉冲和Cun脉冲相反,它们将死亡。如果左右手相遇,它们会死。首先,我们必须建立年度运气来测量年龄和脉搏的正常状况,并明确左气和右气的出现位置,然后才能预测一个人的生死和逆转这种疾病。

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皇帝说:我们怎样才能在寒冷和炎热,干燥,潮湿,风和火中融为一体?什么是生化物质?

齐伯说:东方产生风,风产生木材,木材产生酸,酸产生肝脏,肝产生肌腱,而肌腱产生心脏。它在天空中是神秘的,在人体内是道,在地球上是变化的。转化为五种口味,道产生智慧,直接产生神,改变生命力。上帝是天空中的风,地球中的木材,身体中的肌腱,气息中的柔软,隐藏中的肝脏。它的本性是狂喜,其美德是和谐,其使用是运动,其颜色是蓝色,它变成光荣,其昆虫的头发,其政府分散,其秩序被颁布,其变化具有破坏性,其责任有限,其味道是酸的,它的意志是愤怒。愤怒伤害了肝脏,悲伤击败了愤怒;风伤肝,燥则风。酸痛会伤害肌肉,酸痛会打酸。

【翻译】

黄帝说:冷,热,燥,湿六气与人体有何对应?这对万物的生物化学有什么关系?

齐伯说:东方如风。春风可以使木头长大。木材的酸味滋养了肝脏,肝脏滋养了筋膜。肝气被转移到筋膜,气可以滋养心脏。六气在天上,在人类对事物变化规律的理解以及在地球上万物的生物化学中意义深远。然后,生物化学可以产生五种味道,了解事物的规律,然后产生智慧,深远的宇宙,产生不可预测的神,并改变以产生万物的光环。上帝的变化具体表现为:在天空中,风应该在地上,木头应该在地上,肌腱应该在人体中,气应该柔和,内脏应该在肝脏。它的性质是温暖,它的美德是和平,它的功能是运动,它的颜色是蓝色,它的生化是繁荣,它的昆虫是毛毛虫,它的政治在上升和分散,它的秩序在宣告放松,它的变化是破坏和破坏。灾难是秋天,味道是酸的,情感是愤怒。愤怒可以伤害肝脏,悲伤可以抑制愤怒;风可以伤害肝脏,干燥可以抑制道德。酸味会伤害您的肌肉,辛辣味会抑制酸味。

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南方产生热量,热量产生火,火产生痛苦,痛苦产生心脏,心脏产生血液,血液产生卡片。它是天空中的热量,地球中的火焰,身体中的静脉,呼吸中的呼吸以及隐藏的心脏。它的性质是热,它的优点很明显,它的用途是易怒,它的颜色是红色,它变得茂盛,它的蠕虫羽毛,它的光亮,它使蒸汽压抑,它改变了炎症,它的声音传播了火焰,它的味道很苦,它的野心是喜悦。快乐是悲伤的,恐惧胜于快乐。热伤气,冷腔热;苦伤气,咸胜苦。

该中心生产潮湿的土壤,本地甜食,甜脾,名牌生肉,生肉肺。它在天空中是湿的,在地上是土壤,在身体中是肉,在气中充满,在藏身之处是脾。它的性质是静态的,其道德是少年,其使用是转化,其颜色是黄色,其转化是多余的,其昆虫具有保护作用,其政府是破布,它使云雾和雨水,其变化特征,其对淫荡的控制,口味是甘,他的野心在思考。思考伤害脾脏,思考愤怒。湿气伤害肉,风打湿;甜味会伤害脾脏,酸味会打败甜味。

【翻译】

南方在夏天产生热量,而热量则产生火。火会产生苦味,苦味会进入心脏,滋养心脏,心脏可以产生血液,心气可以通过血液来滋养脾脏。不可预测的上帝,其具体表现是:在天空中应该是热的,在地球中应该是在火中,在人体中应该在脉搏中,在气中应该在阳气中,并且在内脏中应该在心里。它的性质是热,其美德是表现图像,其功能是躁动,其颜色是红色,其生化物质丰富,其昆虫是羽毛,其形态明显,其顺序是热,其变化是炽热的,它的灾难正在燃烧,它的味道很苦,它的情感是喜悦。幸福会伤害心脏,恐惧会压抑幸福。热量可以伤害气,寒冷可以抑制热量;苦味可伤气,咸味可抑制苦味。

该中心应在夏季生长以产生湿气,湿气可以产生土壤,土壤可以产生甜味,甜味进入脾脏,可以滋养脾脏,脾脏可以滋养肌肉,而脾气则通过肌肉滋养肺脏。不可预知的上帝,其具体表现是:在天空中应该湿润,在地球上应该是土壤,人体应该是肉,人体应该充满物体,内脏应该是脾脏。它的宁静可以同时改变所有事物,它的优点是保湿,它的功能是生物化学,它的颜色是黄色,它的生物化学充满了一切,它的昆虫是蠕虫,它的治理是安静的,它的命令是传播云雾和雨水,它的变化由于长时间的降雨,灾难是湿雨和山体滑坡,它的味道甜美,它的情感在思考。思维会伤害脾脏,仇恨会抑制思维。思维会伤害肌肉,风能抑制水分,甜味可以损害脾脏,酸味可以抑制甜味。

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西方人产生干燥,干燥产生黄金,黄金产生辛,辛产生肺,肺产生皮毛,而皮毛产生肾脏。它在天空中是干燥的,在地面中是金,在身体中是皮毛,在气中生长,在藏身处是肺,其性质凉爽,其美德清晰。它的用途是牢固的,颜色是白色的,它变成团块的,它是昆虫的媒介,它的活力是,它的雾露,它的变化是酸的,它的责任是灰色的,它的味道是辛辣的,它的愿望令人担忧。忧伤的肺,喜悦胜过;热会伤害皮毛,冷和热;苦痛伤害皮毛,苦痛胜出。

北方产生寒冷,寒冷产生水,水产生肾脏,肾脏产生骨髓,骨髓产生肝脏。天冷,地上有水,体内有骨头,气强,肾能储存。它的性质是端庄的,其美德是寒冷的,其使用是藏族的,其颜色是黑色的,它变得庄重,其昆虫的鳞片,其政府安静,它使银和雪,变得凝结,其冰雹,其气味声望很高,他的野心是为了恐惧。担心肾脏受伤,多想恐惧;伤风化血,燥战胜荣成血,甘胜成。五个气更成熟,每个都有自己的优先级。如果它不在其位置,那就是邪恶的;而当它在其位置时,那就是正确的。

【翻译】

在西方,秋天会出现干燥。干燥听起来像金色,而金色可以产生刺激性的味道。刺鼻的味道进入肺部并滋养肺部。肺滋养皮毛,肺气穿过皮毛滋养肾脏。不可预知的上帝,其具体表现为:天空干燥,地球上的金子,人体的皮毛,气血万物的成熟,内脏的肺。它的性质凉爽,它的美德是干净的,它的功能是紧实的,它的颜色是白色的,它的生化是涩味的,它的昆虫是蠕虫的,它的结实和切割,它的有雾的,它的变化是严重的破坏,它的灾难是干燥和枯萎的,味觉是辛辣的,情感是悲伤的。悲伤可以伤害肺部,幸福可以抑制悲伤。热会伤害皮毛,寒冷会抑制热量;味道会伤害皮毛,苦味会抑制刺激性味道。

北方在冬天寒冷,寒冷会产生水,水会产生咸味,咸味进入肾脏可以滋养肾脏,肾脏可以滋养骨髓,肾气通过骨髓滋养肝脏。不可预测的上帝,其具体表现为:它对天空的寒冷,对地球的水,人体的骨骼,气固的物体以及内脏的肾脏做出反应。它的性质是严酷的,它的美德是寒冷的,它的功能是封闭存储的,它的颜色是黑色的,它的生化物质是纯净的,它的昆虫是鳞状昆虫,它的政治是平静的,它的秩序是雪,它的变化是水,冰和寒冷。 ,它的灾难是冰雹,味道是咸的,情感是恐惧。恐惧会损害肾脏,思想会抑制恐惧,感冒会损害血液,干燥会抑制感冒。咸味可以损害血液,甜味可以抑制咸味。

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皇帝说:疾病怎么变?

齐叔叔说:如果你以同样的方式,就会变得虚弱,否则,你会变得更糟。

皇帝说:主的年龄是几岁?

齐波说:如果有更多的空气,您将控制自己的牢房,大海将不会赢;如果这还不够的话,您将不会赢得大海,也无法利用它。如果赢了,你会后悔的。侮辱受罪,侮辱受罪,少惧怕。

皇帝说:好。

【翻译】

黄帝说:由恶引起的疾病有什么变化?

齐波说:如果进来的气的方向与主时间一致,则情况温和,进来的气的方向与主时间的方向不符,病情严重。

黄帝说:五灵的年龄是多少?

齐波说:如果你不仅仅拥有愤怒,还可以抑制自己的愤怒和霸凌,抑制愤怒。如果您没有足够的怒气,您可以抑制怒气并将其用于欺负,并且可以鄙视您的怒气。你自己那些由于自然气虚而欺负他人或利用自身缺乏气虚而欺负他人的人,往往会遭受邪恶的打击,因为他们没有嫉妒并且缺乏防御能力。

黄帝说:好。

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