《兰亭集序》原文及注释译文

《兰亭集序》原文及注释译文 “ Lanting Collection序言” 作者:王锡芝 永和今年9岁,年纪丑陋,初春时分,我将去回(kuài)和吉(ji)的山阴兰亭。一群才华横溢的人(咸)少(咸)少咸

“ Lanting Collection序言”

《收藏序言》的原始和注释翻译

作者:王锡芝

永和今年9岁,年纪丑陋,初春时分,我将去回(kuài)和吉(ji)的山阴兰亭。人才队伍比较完整,咸味少(咸)多,咸味(长)咸。有高高的山脉和山脊,茂密的森林和竹林,有清晰的水流(tuān),反映了左右⑿,称为shan(流水)。尽管没有丝丝竹制乐队的繁荣,但一首歌和一首歌足以表达秘密的感觉。

是太阳,天空晴朗,微风平顺。仰望大宇宙,望着本兰阁序

之盛(shèng)受到chěng(chěng)的拥护,足以使视听娱乐化,并相信可乐。

夫(fú)人的外表和人际关系,一生都钦佩。或者从怀里拿起它,在一个房间里启迪文字;还是因为受托,把浪荡在外面。尽管乐趣(qū)与其他的乐趣不同,但平静感却有所不同。当遇到幸福时,暂时(zàn)能够自给自足,却不知道老来了。当疲倦时,情绪会改变,感觉就是原因(xì)。在两次投球之间,相志新是一个古老的痕迹,对此您不禁感到高兴。古人说:“生死也伟大。”是不是很痛苦!

每当我查看过去人们的利益的原因时,如果他们一致同意,就不会没有哀悼,这在记忆中是无法解释的。齐鹏尚是个傻瓜,对死与生是虚构的扎实知识。回顾现在,也把过去当成现在,可悲!因此,列出并记录了叙利亚人民。尽管世界是不同的,但如此幸福,却是一样的。那些稍后阅读的人也会对它的柔和印象深刻。 [1]

评论

永和:东晋皇帝司马潘(Jin Mudi)的统治时期,从345年到356年,为期12年。永和节九年,王希之,谢安,孙绰,智盾等41位全国顶尖政界政治人物云集兰亭,举行仪式,喝酒并写诗,后来将这些作品合而为一。一集。王希之写了这个序言。总结一下。

傍晚春节:阴历的第三个月。黄昏,迟到。

会[huì]于会[kuài] Ji:会议:议会。汇基,县名,现在浙江绍兴。山阴:今天是绍兴市越城区。

秀禊(qì)也:(做)这件事的仪式。根据古代习俗,在农历正月初三的前十天,即三月三日(卫卫之后),人们聚集在海滨玩耍和洗衣服,以消除不祥之物并祈福。实际上,这是古代人的春季旅行。

一群有德的人:许多有智慧的人和有能力的人。指谢安等社会上32位名人。西安:形容词用作名词。

毕志:都到了。 Bi:全部,全部。

邵昌:就像王锡芝的儿子王宁芝和王慧芝一样。谢安,王希之等都长

西安:都。

高山:高山。

秀竹:高大的竹子。秀:长,高延伸。

快速湍流:水流非常快。

左右营带:汇营亭周围点缀。反射,掀起,环绕。

流动的曲水:使用上漆的酒杯盛装葡萄酒,将其放在弯曲的水道中,使其漂移。当杯子停在某人面前时,某人将带领杯子喝酒。这是一种古老的说服葡萄酒乐趣的方式。流:启用用法。曲水,将水分流并以曲为通道,使酒杯流动。

坐在排旁边:排坐在曲水旁边。坐在列中,坐在行中。接下来,在水旁边。

泗竹乐团:演奏音乐的盛况。盛大

一走一走:边喝酒边写诗。

游青:感情隐藏在深处。

Shiriya:这一天。

惠风:日式。合昌:放心。

繁荣类别:事物多变。类别指自然界中的万物。

因此:用过。

骋:制造...奔驰(使用)

极度:疲惫。

信仰:真的。

女士的模样,以及令人钦佩的I:人们彼此互动,他们很快就会度过一生。丈夫,导致下面的粒子。相处,相处。俯仰和俯仰之间的俯仰表示时间短。

全部使用:从...获得

吴岩:坦率地说。 《晋·王Xi传》和《全晋文》均为“五言”(指“悟”至“悟”),指的是可以被内心理解的启蒙词。伊通一个说,互相交谈。

因为被委托,所以不受束缚:在自己喜欢的事物上,将自己的感觉,不受约束,沉迷于不受约束的生活中。因为,通过,随着。发送,信任。受托,喜欢的东西。绝望,放纵和奔放。形态,身体,形状。

有趣的玩完书:每个人都有自己的爱好。好玩的家,就是选择,爱好。兴趣,趋势,方向。有很多不同的东西。

安静:安静和不安。临时的:短暂的,临时的。

自给自足:感到自大和满意。然:喜欢...

(曾梵志)我不知道老年即将到来:我什至不知道老年即将到来。 “论语·舒尔”一语:“他是一个男人,他很生气,忘记了食物,高兴地忘记了悲伤,我不知道老者会来云儿。”曾:实际上。

厌倦我们拥有的东西:(厌倦)厌倦我们喜欢或得到的东西。它到达并到达。

感觉随着事物而改变:感觉随着事物而改变。动:改变。

感觉与此有关:感觉随之而来。系,附件。

向:过去,过去。

旧痕迹:旧痕迹。

兴怀着:因为它,它在心中引起了感情。因为。意思是“向志新…我以为是老了。”兴,发生,原因。

缩短和适应:寿命的长短取决于好运。自然。

期限:至,和。

死亡和生命也是大事:死亡和生命毕竟是大事。字“庄子·德崇福”。判决书。

气:符气,一种古老的象征。将信件刻在契约上,一分为二,每半握住作为证明。

专业哀悼:阅读古代文章时,我叹息和悲伤。亲,脸

于:我明白。

可以肯定的是,死亡和生命是虚构的,齐鹏尚(shāng)是一种错误的行为:我知道将死亡与生命等同起来的想法是不正确的,而将寿命与短暂寿命等同起来的想法是不正确的。假。当然,本来就很坚固。一,对待……一样; Qi,为了平等对待……两者都用作动词。虚构,虚构和荒谬的词。尚,未成年者。鲁,、鲁re,胡说八道。齐彭尚的生死就是庄子的景象。

年代学家名单:逐一写下参加会议的人。

记录他们说的话:记录他们写的诗。

齐志义:人们的想法是一样的。

以后的观众:后代的读者。

斯文:这次聚会的诗

翻译

永和九年是癸丑年。在农历的第三个月初,我们聚集在会稽山阴的兰亭,以修复祭物。这里聚集了许多人才,老年人和年轻人聚集在一起。兰亭山高耸,竹林茂密。展馆周围还有清澈湍急的溪流(如青螺带)。 (我们)吸取(畅通的水流和湍流)作为流动的水,并坐在旁边。尽管没有什么好玩的音乐表演机会,但是喝一些酒和写一些诗足以表达内心深处的感情。

这一天阳光明媚,阳光明媚,春风温暖。仰望,天空广阔无边,仰望,地面上有那么多东西。真高兴地睁开眼睛,敞开心mind,尽享视听乐趣!

人们彼此互动,并迅速度过自己的一生。有些人从自己的野心中拿出一些东西,在房间里(与朋友们)面对面交谈。有时候,他们对自己喜欢的事物和生活没有任何限制。尽管他们有自己的爱好,他们的喜好不同,安静和躁动也不同,但是(当他们)对触摸的事物感到满意时,他们会感到满足,幸福和自给自足,不觉得自己老了来了;等到(因为)我对自己得到的东西感到厌倦,感觉随着事物的变化而改变,情绪随之而来。过去曾经幸福的事物在眨眼间就已经过时了,但由于这些事物,它们仍然必须唤起内心的感觉。更重要的是,生命的长短取决于好运,最终归结为死亡!古人说:“生与死也是重大事件。”我们怎么能不难过呢?

每当我看到古人(关于死亡和生命的重大事件)有感觉(以及我所感觉到的)与呼气一样一致的原因时,没有人会不面对他们的文章而悲伤,(但是)可以不明白。因此,已知将死亡与生命等同的说法是不正确的,而将寿命与生命短暂等同的说法是错误的。后代的人们今天看着我们,就像我们今天看到过去一样。真是可悲!所以我写下了参加聚会的人们,并抄下了他们写的诗。即使时代变了,世界变了,人们产生情感的原因也一样。后世的读者也将对这次集会的诗歌有所感触。

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