高三读后感：红楼梦读后感2_3000字
2020-08-27 20:29:05 225
一个是，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 ，，，，，，，，，，，，它是水中的月亮，另一个是镜子中的花。我认为眼中有几滴眼泪，秋天到冬天，春天到夏天怎么办！ -《枉凝眉》
《红楼梦》，一本的悲剧。 《红楼梦》不仅描述了荣华三世的封建贵族家庭的衰落，而且还大胆地指责无耻而堕落的封建贵族，指出他们的虚伪，欺诈，贪婪，腐朽和罪恶。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹的钢笔创造和喜爱的英雄是那些敢于抗衡垂死的封建贵族的人。同情是封建制度下的受害者；批评和否定封建社会的虚假道德和不合理的社会制度。一方面是三木前萌，另一方面是金玉婚姻。一方面，封建社会必须追求名望的光环，另一方面是迷恋的自由体。曹雪芹的《红楼梦》向我们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事浓缩了这场比赛的所有烟雾。 “一个是阆葩葩，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， ，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，生活，对品质和清洁的追求从未被抛弃，当我们感叹贾林之间的爱情悲剧时，我们看到了一个导致悲剧的重要因素：林黛玉的个性很高，那与世俗格格不入。时间，她无法与社会“融合”，自卑感正是自尊的体现也是悲剧的开始
她在“红楼梦”中的葬礼情节是她的自卑，自尊和自怜在她的《丧葬花语》中得到了体现：“谢华飞的花飞过天空，谁为红色的香气感到可怜？”“三百一年六十天，风刀结霜d很难找到光明和新鲜的时间。很难找到流浪者。找花很容易。这是在舞台前举行的葬礼，从花丛中窃取泪水，并在空无一人的树枝上撒满鲜血。”“我希望今天能活下去。”带着花的鸟儿飞到了天空的尽头。在天空的尽头！香山在哪里？如果芽是美丽的，骨头将覆盖风。质量干净，比污垢和沟渠强。死后埋葬，悲伤的死亡是什么？侬葬葬葬葬葬葬葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼葬礼不知道。”
世俗的人无法理解她的想法。 “我要把它埋死，为什么它不被毁？”面对落花，她想到了自己去世后的处境，她无法放手，流下了眼泪。在实行封建伦理之前，她的自卑点燃了她的自尊心。殴打宝玉时，在脑海里工作，精通世界的薛宝zhen送了药，还进行了训练。法律的语气建议宝玉改变恶魔。然而，善良而傲慢自大的林浩宇却是封建伦理背叛的宝玉的拥护者，哭了起来，把眼睛哭成桃子。她的哭声并不弱。她真诚地哭泣这种独特的情感体验。支持宝玉，默默地反对封建伦理，所以最近只有他们两个人的心被张贴并受到了最爱。红色建筑读了3000字后就梦想着
“安静，像一朵娇嫩的花朵，动作就像是一个软弱的刘福峰，心不止于干燥，疾病就像是喜子的三分制胜”。作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一幅明智，多才多艺，肮脏的病态美女。如此软弱的女人，无视世界的传统规律，却恰恰相反。在遭受无数侮辱之后，在生命的尽头，封建社会的面孔加速了她的芬芳。看完《红楼梦》，我们不会忘记余瑜去世前的情景。当我处于危险中时，子子问了各地的人，但没人会帮助。为了避免窒息，贾木把宝玉的婚姻转移到了其他地方。一方面，这是婚姻的幸福景象，另一方面是死亡前的不满。 “归根结底！香山在哪里？”难怪玉yu的葬花。哪里有干净理想的地方？我自己理想的地方在哪里？是祥秋我现在所在的真实社会是肮脏的。我想找到自己理想的地方。玉至死不放弃对自由的追求。我们是如此担心和愤慨，一对追求自由的青年男女在封建制度的sha锁下出生和死亡。 “春天充满了红色和古老，而花朵却落下了，却不为人所知！”于瑜带着宝玉的婚礼鼓离开了世界。她的甜蜜消失了。甜在哪里？甜蜜是在这个世界上人们不接受世界，这个世界不接受人。在寂寞的世界里，宝玉是她内心永恒的温暖。在天真的爱情世界里，宝玉永远是她的心。疼痛。尽管最终她成为这些封建制度的受害者。
如果假的是真的，假的是虚假的，没有假的是非，人们无法理解《红楼梦》中的一切，林黛玉是一个灵魂人物，她是与普通人不同，她是她，一群高海拔，孤独和自重的人。林黛玉的自卑感是命运的礼物，也被写成她的命运。
《红楼梦》博大精深，经常被人们经常阅读，让人有一种感觉，第二次就是不朽的魅力。
早在200多年前，这本书就被当时的社会高层震惊。一方面，这是一本关于“伤害”的险恶的书，另一方面，是一本关于“风与爱”的奇特的爱情书。
实际上，我认为“红楼梦”不是爱情故事，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧不是中心故事，但这场失败的悲剧确实是主要线索。全书。无论如何，我们对这两个人的结局深表遗憾。
当然，地主阶级中有两个叛徒试图控制他们的婚姻和命运该局一定很悲惨。
让我谈谈林黛玉的个性和思想。她“单调而傲慢，无尘”。她对周围的环境表现出明显的不满。 “因此，嘉福除了宝玉外还有几位知己，很少有人喜欢她。” “一年三百六十天，剑两次感冒被迫互相强迫。”质量干净整洁，没有教导它掉入沟中。”葬礼上的花朵写到周围的污秽环境，迫害的愤怒以及对未来的绝望和哀悼，她的抚慰和哭泣特征也源于此，这是一个叛逆的贵族女孩的典型例子
贾宝玉也是一个典型例子贾宝玉作为大观园的闲人，自然有许多儿子和儿子的习惯，对贵族地主的品牌印象深刻，但与贾震，贾薇和薛相比于，他确实有同样的性情，他不接受所谓的读书，官员是官员，站起来是光宗尧的正确道路，但反对那些对名利发狂的人，薛宝zhen等建议他关注经济职业的欧佩尔是“混帐”，也是一篇翻案的文章：“天地间的精神，只有钟表和女人，男人是只是在写败类。”他甚至对我自己不满“你为什么出生在候车室？绫锦纱罗，又包裹在我的枯木中；羔羊酒，也使我充满了粪泥沟：富裕的言语，真是毒死人！ “这些思想和行动与封建正统观念背道而驰，在当时自然是不能接受的。”
因此，鲍迪的思想可以说是相同的。她从没想到宝玉说这是git，宝玉是知己。他们的爱也基于这种共同的叛逆精神。由此可见两个明显的特点：一是贯穿其思想性的封建正统思想，尤其是程朱立学的反逆思想和八科考试。一种是对自己，对自己的家人，也就是对这个班级的未来感到无助的绝望。林黛玉可能是因为她是一个女人，而且她处在没有权力，没有权力，没有帮助的位置，所以生存的压力越来越大，悲伤和仇恨更加沉闷。有人希望“一杯纯净的土地能遮风”，有人希望将其变成粉煤灰，变成轻烟，或寄往僻静的地方，那里的鸟死后无法风化，然后风化。不想永远活着。一方面，这是一种与周围世界不一致的反叛精神。一方面，这堂课让人感到绝望和衰落。
这种叛逆的思想在当时的爱中得到了体现，它具有相当强的发病率，畸形和悲伤感。它只能是“春天的开始，红色和旧的开始，花朵和两者都不知道”的结尾。贾木和王太太故意策划了一个骗局。只是要把薛宝珍嫁给宝玉。只是使四个大家庭彼此接触，亲吻和亲吻，并扩大他们的政治权力。一旦掌握了维护自己利益的关键，贾木就会毫不犹豫地将自己的生命，心脏和婴儿送上生命。和宝di一样，他们再三希望结婚。献给佳木，我希望得到佳木的支持和承诺，这简直是书呆子而又虚弱。
想象一下，他们使用基于封建“体育经济”思想的“木石婚姻”来对抗由封建卫兵精心安排的“金玉”。我们怎能不结束玉石？
悲伤和悲伤当我们看到由这种荒诞的阶级观念引起的爱情悲剧时，我们仍然无法避免在现实社会中被迫结婚的念头，因此婚姻离爱情很远。直到枯萎，总是继续悲剧。
