苏东坡的自我革命
2021-06-08 12:12:53 11
众所周知，黄州位于苏东坡，苏东坡在黄州，两者都拥抱，互补。
苏东波写了黄州的杰作，宣布黄州进入了新的审美水平，并宣布苏紫梓的自我演变在黄州，在个人意识领域实现了强大的自我革命。
在“Uttine诗歌”之后，苏东坡来自监狱。他采取了非常小的官方立场。他实际上是一个流亡的罪犯。他带着他的官员和文学祭坛。肮脏的水来了，他充满了运气并希望，他被家人拘留了。他没有选择来黄州这个荒凉的镇。他只需要留在寺庙里。距离很困惑，就像寺庙里有一个无尽的夜晚。心脏有一种声音告诉苏东坡，他需要自我革命。
革命的仪式之旅不是一个顺利的帆船大道。黄州的痛苦和折磨使苏东波承受不舒服和艰辛。它在灾难面前更孤单，在安静的沉默中，苏东坡开始反思生活的价值和真实性。 “虽然我很糟糕，真相对肝脏感兴趣，忠于骨髓，直接笑死。”灾难没有粉碎他的心脏，他选择成为最初的心，俞。在风雨下享受清华。
这也是这种不太可能的，在他的生命中洗掉了噪音，以及苏心中最明确的倡议。闲着云的沉默，让他从心里找到了他有才华的虐待。这种自我省份不是一种心理调整，而是一个极度真诚的自我分析，目的是找到一个真正的眼镜。即使这些成分为他担任官方的职位和声誉，他也无情地剥离了他的身体中的一切。
自剥离以来，它也象征着苏东坡一旦彻底的自我革命和叛乱。沉明的生活不是摧毁他儿子的心脏的一半，但让这个真正的黄金变得越来越闪耀磨削。他的整体意义被解构和重塑，蒸馏和升华艺术人才。这种自我革命使他真正成熟，成熟成熟，在沉默的再生后，成熟在贫困的沉降中，将享受成熟带来的益处。所以，干燥的古代杰作“Nian Nu Jiao，Chibi Nucha”和“Chibi Fu”将出生。
我们每个人是否可以绽放四年悲惨的日子，如su shi？艾默生曾经说过：“旁观者眼中的悲剧可能不是受害者心中的悲剧。”面对生活的革命，苏紫像梅翔一样，如岭南。
草是百年的新雨，老河流和山区的公牛。在成千上万的车道上移动后，我希望我们每个人也可以拥有苏轼的骄傲，以及革命的革命的革命的心。
