2015年山东高考满分作文：丝瓜与肉豆，形式与内涵

2020-09-15 23:30:12 119

丝瓜藤和肉豆蔻茎必须一起生长，孩子坚持将它们分开，而成年人则阻止孩子的行为说食物是可食用的。对于好奇的孩子来说，区分丝瓜络和肉豆蔻是最重要的，因为他们想让事情回归真相。对于只有结果的成年人，最重要的是能够吃瓜和豆类。这不是讨论成人和儿童的问题，而是表达成人和儿童之间的区别。

从某种意义上说，如果前者是形式，则前者可以被视为形式。在考虑了有关形式和内涵的问题之后，我回到了“解决”和“吃”的问题。如果将这个问题纳入大米和油脂的生活中，我们会认为形式并不重要，内涵是一切的源头。

在1920年代，印度诗人泰戈尔在徐志摩和林慧音的陪同下访问了中国。当时的报纸报道说林徽因拥有桃花，塔戈尔神圣的骨头，长袍和稀薄的岛屿。像松皮竹弹簧的三个朋友一样，徐志摩是绝世佳人。但是，品尝之后，我们会发现我们的社会越来越缺乏这种“三个朋友”。

什么是“三个朋友”？ “三个朋友”是君子的话，很难追逐忠诚；最好不要吃肉，不要不吃竹子。它是绅士，然后是绅士的高雅文化。当人们失去“三个朋友”时，即使他们咬牙切齿，他们也会很聪明，会陷入陈词滥调，变得懒惰，因为这是一种虚假的形式。

在当今社会，美是无止境的，但是外表越来越相同，微笑也没有那么迷人。影视作品泛滥成灾，主题越来越亚文化，回想青春，永不洗心。 “向青年人逝去”，“年度匆忙”，“小时代”，青年文学艺术泛滥成灾，仿佛青年只能失去梦想。什么样的文学电影带给了青少年？它不过是唯物主义，消费主义和躁动不安。

我们一直在重新思考这个社会失去的一切。为什么青年总是缺乏斗争？实际上，正是那些缺乏精神食物的人洗掉了他们的灵魂并珍惜他们的灵魂。他们盲目追求形式和数量，导致社会许多方面的融合和亚文化的扩散。

泰戈尔，徐志摩，林慧音，三个人是不同的，性格与北方不同，但接触点是相同的：灵性的天气使人们感到快乐。 “传教，迷惑”，我们越来越着迷于“行业”，而忽视了“道”，其结果是，即使是一个戴着金丝八宝，一条项链，一条裙子的人，豆绿宫也能做到。掩盖身体上的“铜味”。

作为中国研究的大师，饶宗棠说：“人类的生活就像一支蜡烛，燃烧着红色而有力，但很快就熄灭了。最好使用绿色的火焰燃烧更长的时间。来经济。 “我们的生活以形式主义为主导，然后整个时代的人文精神将一发不可收拾。

为什么丝瓜络和肉豆蔻应加以区分，只要它们的内涵没有偏颇，为什么不关心无关表格呢？