瀑布的智慧

2020-10-18 07:01:36 65

“仁者乐于山上，智者乐于水上”，人类一千年的智慧有时不如自然界曾经给人的启迪宽宏。看着安顺的黄果树瀑布，看着从高处泻下的汹涌的河水，无数大大小小的银龙从天而降，如此苍劲优美，我忽然明白了《易经》中的一条线九，康龙很遗憾，不会持续很长时间。”这句话是说，巨龙飞行了九天之后，无法上升到高处，只剩下两种可能性：一种是保持静止，另一种是跌倒。很难留在原地，所以通常唯一的选择是第二种情况，即保持显赫和崇高的地位。

老子也认为了解繁荣与衰落的方式，了解进退是生活的智慧。春秋末期的名人范莉就是一个典型的例子。周京王二十四年，吴国与岳国发生战争，王和禄死于战役。周敬王二十六年，赫尔夫（Helv）的儿子富查（Fucha）在富高与岳国抗战，以报仇他的父亲。岳狗剑王被打败，仅剩下5,000名士兵逃入了会稽山。勾践的尽头。范力叛逃到越南，并为苟剑提供了建议。范力被崇敬为医生后，他陪伴苟建和他的妻子在Wu邦作了三年奴隶。三年后回国后，范力拜访了才华横溢，美丽动人的西子，并运用“美容策略”将内外结合，最终使岳国蒙羞。举国欢庆之际，范力率领西施漂流，悄悄退休。他来到了齐国，并将其更名为Yiyizipi，这意味着他就像一个用于葡萄酒的皮包。范丽在齐邦做生意，不久就赚了上千万。齐人推荐他出任国家总理，但仅仅三年后，他又勇敢地退休，返回湘阴，分配财产，搬到陶定居，并自称为陶竹公。陶定居后，他不仅从事生意，还养鱼。几年之内，他赚了巨额利润。当地人民把桃园公视为财富之神和中国儒商的鼻祖。世界声誉：“忠于国家，智慧保护自己，生意致富，成名于世”。

在范力的一生中，无论他是管理国家还是家庭，无论他是政治人士还是商人，无论身在何处，他都可以轻松地完成自己的工作，并在波涛汹涌的时代控制自己的命运。范力支持古建的重要官方语言是另一种命运：在岳国摧毁吴国后，他没有听从范力的建议就离开岳国。不幸的是，苟剑为他灭绝了自己的宝剑。他回应了范力的预言：“鸟会死，好弓，狡猾的兔子死了，流浪狗做饭”。

范莉具有名人风范，这当然不仅意味着他在成功继承和撤退后将西施美女带回来，而且主要意味着他的生活表现出一种先进和退缩的艺术风格。就像一个与命运博弈的高手一样，范力管理自己的生活，每次赢得胜利。范力两次辞职，都是为了避免灾难。当然，范力知道苟健嫉妒又有能力，并且“可以分享逆境，却不能分享和平”。但是，鉴于范力的独创性和苟健的交往，苟健可能不是他的对手。范力在协助勾践取得霸权后选择离开。实际上，有一个更深层次的心理原因：如果范力继续留在中国，他的官职将受到限制，他的政治成就将达到顶峰。没有发展的空间。因此，他找到了另一种方法并转移了市场。显示英雄的真正品质。后来，他放弃了齐国国务大臣的职位，以同样的道理，带着万冠的财富来到了道。一方面，为避免嫉妒他人，另一方面为职业发展开辟新视野。

经过认真考虑，范丽一次又一次地从高处跌落到平坦的地面上。它与瀑布的下落非常相似。它包含了生活的伟大智慧。瀑布愿意住在瀑布下。这是进取心，也是在倒下的同时。积累势能，为旅途提供动力；范力主动辞职，分配财富，也退缩前进，为人才展示腾出更多空间。对于范莉来说，权力和金钱不是他一生的目的。他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此，他需要一个可以充分调动他的才华和潜力的环境，这促使他在越南濒临灭绝的时候背叛Goujian，当他成功时，他就自由地放弃了自己已经拥有的资本然后重新开始。在Waterfall and Fan Li中，真理得到了证实：撤退实际上是一种智慧和超越！